底氣

■姜超

底氣

■姜超

一個(gè)人做任何事情都需要有底氣。

有了底氣，可以更好地激發(fā)人的潛力，增強(qiáng)人的耐力，展示人的活力，從而使人更易于走向成功。有了底氣，一個(gè)人就會(huì)“有恃無恐”——有所憑依而無所畏懼。但是，底氣并不是憑空產(chǎn)生的，它是隨著人們對(duì)自己的素質(zhì)和能力的認(rèn)知的逐步加深慢慢積淀而成的。底氣類似于自信，但是比自信更恒久，更內(nèi)在；底氣不等于能力，但是如果有了底氣的支撐，一個(gè)人的能力就能夠加倍地發(fā)揮。

那么，底氣產(chǎn)生的“物質(zhì)基礎(chǔ)”又是什么呢？

“世界警察”美國(guó)的底氣，源自于它強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力；“軟件霸主”微軟的底氣，源自于它在電腦科技上獨(dú)步天下的實(shí)力；“樂圣”貝多芬的底氣，源自于他對(duì)音樂的不凡的感悟能力和創(chuàng)作能力；“閃電”博爾特的底氣，源自于他出色的爆發(fā)力和驚人的速度……由此不難看出，底氣源自你在某一領(lǐng)域的過人的實(shí)力和能力，這種底氣，有些與生俱來，但更多的在于后天的養(yǎng)成，在于長(zhǎng)時(shí)間的積累。這樣的底氣，如果屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)團(tuán)體，可能會(huì)伴隨其一個(gè)時(shí)代；如果屬于一個(gè)人，則往往會(huì)伴隨其一生。

但是，另外還有一種“底氣”，它的產(chǎn)生卻并非如此。像慣于紙上談兵的趙括，像《水滸傳》里的高衙內(nèi)，像張口閉口“我爸是李剛”的那位“官二代”……他們的“底氣”或源自于其自視甚高，誤讀了自己；或源自于其家庭的寵溺，以為天下盡在我囊中；或源自于其父輩的作威作福，以為萬事老爸皆可擺平……這樣的“底氣”，并非出于自身的努力，大多是靠“祖上的蔭庇”。這樣的底氣，可謂其興也勃，其亡也忽，完全非自己可以主宰，一旦失去外力的作用，即刻煙消云散。

底氣與自信相輔相成。底氣能讓人擁有自信，自信亦可使底氣化為能力。二者結(jié)合，方能硬氣，方顯朝氣，方成霸氣。三國(guó)時(shí)代的周瑜，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，靠的就是底氣加自信。二者當(dāng)中少了一點(diǎn)，或是“捧著金飯碗討飯”，白白浪費(fèi)了自己擁有的得天獨(dú)厚的資源；或是志大才疏夜郎自大，徒留下“不知天高地厚”的笑柄。

由此可見，底氣的本質(zhì)是“強(qiáng)大”——強(qiáng)大的實(shí)力加強(qiáng)大的內(nèi)心。人如何才能強(qiáng)大？外力固然可以憑借，如古詩(shī)中說的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，但更多的、更重要的還是靠我們自身的千錘百煉。就像曾經(jīng)是NBA第一中鋒的姚明，父母固然給了他得天獨(dú)厚的身體條件，但是如果沒有他后天的勤學(xué)苦練，最終大概也就只能是一個(gè)“傻大個(gè)兒”。如果是一個(gè)國(guó)家，則應(yīng)充分利用自己的資源條件，找到適合自身發(fā)展的社會(huì)制度，通過不斷的發(fā)展來培養(yǎng)自己實(shí)力的底氣，好讓自己站得更高走得更遠(yuǎn)，獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。就像中國(guó)，我們有燦爛的傳統(tǒng)文化，有幅員遼闊的土地，有勤勞善良的人民，但數(shù)千年來依然是積貧積弱，任人宰割。改革開放以來，我們才找到了一條適合自身發(fā)展的道路，我們才得以實(shí)現(xiàn)中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)，我們的底氣也在一天天攀升，我們擁有足夠的實(shí)力向世界表明自己的觀點(diǎn)！

底氣不足，行之不遠(yuǎn)。我們要像孟子說的那樣“善養(yǎng)吾浩然之氣”，不斷增強(qiáng)自己的實(shí)力，以積淀自己的底氣；又要以浩然的底氣，來促進(jìn)自己實(shí)力的加強(qiáng)——只有在底氣與實(shí)力之間形成良性循環(huán)，我們才會(huì)懷著不凡的底氣去開拓更加美好的明天！