淺談對農(nóng)村孩子從小培養(yǎng)人文素養(yǎng)的必要性

余昭霞

有這樣一件事：10月11日上午10點左右，龍頭寺長途汽車站外的泰山大道車流如織，人來人往。這時，一輛牌照為渝A3T770的出租車?？吭诼愤叄緳C下車后，竟然“明目張膽”地在車旁開始小便。被執(zhí)法人員逮個正著！該的哥的從業(yè)資格證于10月26日被市運管局注銷?？戳诉@則新聞，我頭腦里立刻閃現(xiàn)“人文素養(yǎng)”這幾個字。這是人文素養(yǎng)不高給社會環(huán)境和自己帶來的結果。作為一名區(qū)鄉(xiāng)的小學教師，我深深地感到對農(nóng)村孩子進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。

人文素養(yǎng)是做人應具備的基本品質和基本態(tài)度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神，它能使人和諧發(fā)展并使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文精神泛指那些在一切活動中所折射出來的精神和氣質，在人文科學中體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷。人文精神具有時代的主題和烙印，它追求的是人生美好的境界，推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活；它概括并包容了科學精神、藝術精神和道德精神。

經(jīng)常談到的“城鄉(xiāng)差距”，很多時候都是指經(jīng)濟面貌，但其實涉及各個領域，就是個體的人文素養(yǎng)都有很大的差距。特別是現(xiàn)在的農(nóng)村成長起來的孩子更讓人擔憂，只因為大多成了留守兒童，家庭教育像斷層一樣，遠遠跟不上社會的發(fā)展，學校教育就顯得尤為重要，擔子也就特別重。在此，就有關人文素養(yǎng)的幾個方面談談培養(yǎng)的必要性。

一、正確處理人與自然的關系

在絕大多數(shù)人心中，都認為農(nóng)村宜居，沒有工業(yè)對環(huán)境造成污染，空氣也好。其實不然，中國農(nóng)業(yè)大學教授葉齊茂曾踏訪了11個省的60多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，下面是他對中國農(nóng)村社區(qū)型基礎設施和公共服務設施現(xiàn)狀的一個形象的描述：“如中國只有10個村子的話，我們可以這樣地描繪10個村子的人居環(huán)境：3個村子在豬圈或廁所旁打了一口井，供人們飲用；4個村子路基比房子墻基高；5個村子夜里進不去；6個村子沒有公共活動場所；7個村子養(yǎng)著豬、牛、羊、雞、兔，其中5個村子不宜人居；8個村子沒有電腦或圖書室；9個村子沒在防火上花一分錢；10個村子都把臟水往外潑”。

而我所看到的，我們能做的就是教育孩子愛護環(huán)境，別亂扔果皮紙屑，特別是白色污染。農(nóng)村孩子生活得很隨性，垃圾一般都亂扔，在家是這樣，在外面更是，你隨時都可以看到爺爺奶奶帶著孩子趕集，買些小吃，邊走邊吃，吃完后就把包裝袋隨手扔掉。公路邊，樹梢上，隨處可見白色污染。這不僅造成視覺污染問題，深層次的“潛在危害”更是可怕。動物誤食后即能引起胃部不適、行動異常、生育繁殖能力下降，甚至死亡。當它們長期殘留在農(nóng)田中后，既會影響土壤透氣性，阻礙水分流動和作物根系發(fā)育，還會纏繞農(nóng)機，影響田間作業(yè)，長此下去又能影響深層土壤，使土壤環(huán)境惡化，進而威脅人類生存。

所以我們要對孩子嚴格要求，耐心教育，從小養(yǎng)成愛護環(huán)境衛(wèi)生的好習慣。

二、正確處理自己與他人的關系

在農(nóng)村，你隨時可以看到這樣教育子女的場景：孩子摔倒了，家長拍打致使孩子摔跤的障礙物，嘴里還念念有詞地罵到：“誰讓你擋了蠻蠻的路？打死你?！币话愣疾粫苯咏逃⒆幼呗芬⌒?，繞道或跨越而行。久而久之，孩子犯了錯，都不會找自身原因了。我經(jīng)常會碰到學生犯了錯之后就一再地推卸責任，而不會自我批評。同學之間鬧矛盾，通常也都是先指責對方，這就是一些家長長期這樣教育的結果。

我還記得有這樣一件事：一天傍晚，爺爺牽著一個三四歲的孫子散步，孩子看到一朵非常漂亮的花，指著它就要，沒想到爺爺沒半點猶豫，跨步上前就摘到手里，隨后就遞給了孫子，結果孩子沒玩多久就扔掉了，看了就讓人覺得可惜。爺爺完全沒教育孩子要愛護花草樹木，而是讓漂亮的花毀于一旦，我認為應該教育孩子珍惜別人的勞動成果，愛護身邊的一草一木，漂亮的花讓大家共同欣賞，不能據(jù)為己有。

在學校就經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有孩子搜尋別人的書桌抽屜，總想把別人的東西占為己有，尤其是低年級就特別明顯。我想這就是家庭教育的結果。家里的大人一般都是無條件地把最好的給孩子，從來就不會教育孩子要學會謙讓，這樣教育出來的孩子就很難和同學和諧相處。在班上，總能看到一些孩子把快樂建立在別人的痛苦上，別人生氣了，他就高興了，平時要是誰考差了，誰被批評了，他們都很得意。所以我們得利用一切可利用的機會教育孩子，心里要裝著別人，要把別人的事當成自己的事，為別人著想，和身邊的人友好相處，要知道和諧才快樂。

三、正確處理個人與集體的關系

雷鋒說過，一滴水只有放進大海才永遠不干。一個人只有把自己和集體融合在一起時才有力量。我覺得農(nóng)村的孩子生活得非常自由，很少有集體活動，自身的勞動也不受他人的制約，在自由自在的生活中長大的孩子來到學校，集體觀念就不那么理想，就得慢慢培養(yǎng)。集會，課間操，午餐，甚至課堂都要從集體利益出發(fā)，一方面讓他們的言行服從集體，另一方面讓他們感受到集體生活的快樂，把約束變?yōu)榱晳T，個人的人文素養(yǎng)也就得到了提高。

四、正確處理個人與社會的關系

每個人生存所需的一切，只有通過社會才能取得，而且人的才能、知識和經(jīng)驗本身也是社會所造成的精神文明與物質文明的產(chǎn)物。同時，社會的發(fā)展，又是通過所有個人的集體努力而實現(xiàn)的，一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其成就。所以，我們從小就要學會正確處理個人與社會的關系，當利益發(fā)生沖突時，可以舍小我，為大家。和平穩(wěn)定的社會需要大家來維護。簡單地舉個例子，比如過馬路，很多人不遵守交通規(guī)則，經(jīng)常會看到大人牽著小孩闖紅燈，孩子極不情愿，大人卻硬拉著過，并說現(xiàn)在沒車子過。如果人人都遵守交通規(guī)則，就能大大減少事故的發(fā)生。

五、正確處理個人與國家的關系

對于小學生來說，愛國主義教育是必不可少的。要教育他們熱愛祖國的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關心祖國的前途和命運，維護祖國的獨立和統(tǒng)一。讓他們學習近代史和現(xiàn)代史，使他們了解祖國的歷史和現(xiàn)狀，引導他們樹立民族自尊心和自信心，樹立祖國利益高于—切的思想，樹立為祖國、為人民勇于獻身的精神。經(jīng)常開主題班會，讓他們明白愛國也得從小事做起，從現(xiàn)在做起。樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀。長大了才能成為一個真正的愛國主義者，為建設祖國作出應有的貢獻。

總而言之，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)體現(xiàn)在生活的每一個細節(jié)，它繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，與素質教育的要求不謀而合。素質教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學文化、勞動技術、心理素質為宗旨的基礎教育。我們應將人文魅力輻射到每個學生的生活之中，全面的心理健康教育為基礎才能提高人文素養(yǎng)！