中和位育在心理課教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐

單佳楠

【摘 要】潘光旦先生提出的中和位育理念與心理學(xué)中的很多觀念有異曲同工之妙。本文作者以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，詳細(xì)解讀了潘先生的中和位育。

【關(guān)鍵詞】潘光旦；中和位育

潘光旦先生是我國(guó)現(xiàn)代杰出的教育家、社會(huì)人類學(xué)家、性心理與優(yōu)生學(xué)家。他所提出的“中和位育”是其教育思想的核心，讓我最感動(dòng)的是中和位育中包含的教育思想不僅與當(dāng)下提倡的很多教育理念不謀而合，更與心理學(xué)大家?guī)浊暄芯砍龅睦碚撚挟惽ぶ睢?/p>

所謂“位育”包含兩個(gè)方面：“位”指秩序，與心理學(xué)中的同化是類似的意思，即讓自己與社會(huì)中大多數(shù)成員表示相同；“育”指進(jìn)步，與異化的意思相似，即讓自己與他人存在適當(dāng)?shù)牟煌?，是自己與他人區(qū)分開來(lái)的個(gè)人特質(zhì)。再說(shuō)說(shuō)“中和”，這里的中和與蔡元培、梅貽琦等教育先去提出的“通才教育”相一致，即在教育中培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)生知識(shí)修養(yǎng)，更是學(xué)生的整體人格。接下來(lái)的文字就是從兩個(gè)方面來(lái)闡述一下我對(duì)潘光旦先生教育理念的理解。

首先是教師本身的素養(yǎng)問(wèn)題。潘先生十分強(qiáng)調(diào)以身作則的人格教育，尤其在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)方面。用先生后來(lái)回憶時(shí)的話說(shuō)：“‘老師對(duì)中國(guó)固有文化成了失敗主義者，而學(xué)生則成為 ，兩種人合作，就形成了課堂上的怪一場(chǎng)面?！睂?duì)于這樣的現(xiàn)象，潘先生認(rèn)為一方面應(yīng)通過(guò)各種可能的方式加以批評(píng)；另一方面也是更重要的，是以身作則，不僅在課堂上認(rèn)真聽講，課外還到圖書館廣為涉獵，并利用每年兩個(gè)月的暑假和一個(gè)月的寒假有計(jì)劃地集中閱讀。試想這樣的老師在課堂上必能廣征博引，深入淺出，引得學(xué)生們的敬佩和喜愛(ài)；而學(xué)生在這樣的老師的陶冶下，勢(shì)必能夠有所改變，即使不能跟老師一樣博覽群書，甚至以讀書為樂(lè)，也多多少少會(huì)對(duì)書籍產(chǎn)生興趣。

僅次于博學(xué)的則是對(duì)學(xué)生各個(gè)方面無(wú)微不至的關(guān)心。如果一個(gè)老師只是在課堂上發(fā)揮他的光和熱，那么則不是一個(gè)最成功的教師。很多被我們歌頌和家喻戶曉的園丁都是在每一個(gè) 小細(xì)節(jié)、每一個(gè)方面的困難上對(duì)學(xué)生給予無(wú)限的幫助。就像潘先生一樣，唉可見(jiàn)休息的時(shí)候，和同學(xué)們說(shuō)東道西、討論或辯論問(wèn)題；在課外，他歡迎學(xué)生有了問(wèn)題到他家去找他請(qǐng)教或討論，不論是課程內(nèi)的問(wèn)題，還是課程外的如戀愛(ài)問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、家庭問(wèn)題……無(wú)不歡迎。

除此之外，作為一名人民教師，博大的胸懷也是很重要的。潘先生的一個(gè)新同學(xué)說(shuō)世界上最丑的食物是他的牙齒。一時(shí)所有同學(xué)哄堂大笑。很多老師可能都遭遇到過(guò)類似的場(chǎng)景，被學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤等等，我在初、高中到時(shí)候都有過(guò)這樣事情，不同老師的反應(yīng)卻是一直的，就是對(duì)我們大聲地呵斥。其實(shí)我們并不是真的嘲笑老師的錯(cuò)誤，相反地，我們是因?yàn)橛X(jué)得跟老師很親切，像朋友一樣和他開玩笑，可是……再看看我們的潘光旦先生呢，面對(duì)這樣的“尷尬”之后笑嘻嘻地表態(tài)說(shuō)：“我的牙齒確實(shí)不好看，但是是否是世界上最丑的事情，還有待商榷?！边@樣的態(tài)度換來(lái)的是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的滿足的笑聲。勸誡每一位我的同仁們，當(dāng)我們真心地將自己與學(xué)生放在同一個(gè)位置，而不是居高臨下，真心地承認(rèn)自己犯下的小小錯(cuò)誤，得到的只會(huì)是學(xué)生們的理解和喜愛(ài)。

潘先生對(duì)于學(xué)生的態(tài)度是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和努力的，而他對(duì)于教育的態(tài)度更值得我們?nèi)ニ伎己妥聊??！耙磺薪逃奈ㄒ粚?duì)思想是人；一切教育的目的只有一個(gè)，就是對(duì)每個(gè)個(gè)人人格的煦育和培養(yǎng)，以期囫圇人格的實(shí)現(xiàn)……一個(gè)人的獨(dú)立、完整的人格還包括心理學(xué)說(shuō)到的志、情、意合從道德生活書都奧的智、仁、勇等方面。”那么如何教育出完整的人格呢？潘先生也給出了完美的答案：“教育不是訓(xùn)練，不是一味地傳授些現(xiàn)成東西；加油不是從宣傳，不是宣傳寫沒(méi)經(jīng)歷過(guò)事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)的盤詰的東西……他主張順其自然和因其固有，這和心理學(xué)的基本思想是相同的。教育樹人，不是工廠出貨，不能將每個(gè)人都放在固定的模子里培育，這也是我國(guó)一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育所要求的，在基本得到的范圍內(nèi)，將每人的首要特質(zhì)培養(yǎng)得更加突出。記得上大學(xué)的第一課里老師就告訴我們：“身為一個(gè)心理學(xué)學(xué)生，首先做到就是不強(qiáng)迫別人，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該因材施教，而不是像修理樹木一樣將他們都培養(yǎng)得無(wú)棱五角，最美的盆栽就是自然生長(zhǎng)得歪歪扭扭的那些?！彼裕瑤缀踉谒械男睦韺W(xué)課堂里都有一個(gè)共同環(huán)節(jié)，就是分享，分享每一個(gè)學(xué)生在這堂課里感受到的一點(diǎn)一滴，這個(gè)環(huán)節(jié)大概會(huì)占到一節(jié)課的1/2。巧的是，潘先生每周也要安排一、二小時(shí)的討論，讓同學(xué)盡量發(fā)表意見(jiàn)，并且對(duì)每一個(gè)同學(xué)的意見(jiàn)都表示同意，如果有不合情理或不合邏輯的地方，就條理清晰地加以解釋或討論，直到大家滿意為止。每個(gè)學(xué)生的每句真摯的分享和意見(jiàn)都值得我們?nèi)A聽和思考，盡量理解他們思想和想法，對(duì)于不合理的地方我們只能盡量溫和地幫他們，讓他們自己去接受改變。這也是我對(duì)潘先生“中和位育”最根本的理解。

在理解了中和位育的理念后，我開始嘗試在我的課堂中融入它，實(shí)踐它。舉一個(gè)教學(xué)實(shí)例，是我至今印象深刻的。在某一次的課程中，一位同學(xué)突然打斷我的講授，大聲地斥責(zé)：“你擋住我的視線了！”我當(dāng)時(shí)很驚訝，以為是學(xué)生之間發(fā)生矛盾，正欲上前解決，結(jié)果斥責(zé)聲再次出現(xiàn)：“我說(shuō)的就是你！擋住我了！”這時(shí)，我才知道，原來(lái)這位同學(xué)說(shuō)的是我，因?yàn)槲艺驹诤诎迩懊?，擋住了她看教學(xué)內(nèi)容。此時(shí)，我心中除了生氣之外，更第一時(shí)間想到，如果這時(shí)候我發(fā)脾氣了，造成的結(jié)果只會(huì)是課程自然無(wú)法正常進(jìn)行下去，而且其它同學(xué)見(jiàn)到心理老師大發(fā)脾氣，以后怎么有信心去和我談心呢？最重要的是，這位同學(xué)可能只是一時(shí)沖動(dòng)，若我此時(shí)批評(píng)他，無(wú)疑會(huì)對(duì)他的內(nèi)心造成傷害。于是，我決定用另外一種方式去解決這件事。片刻之后，重新笑著對(duì)所有同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們，這位同學(xué)是想看清老師講的內(nèi)容，這是認(rèn)真學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，心理這樣的小科目能夠引起大家的重視，老師很感動(dòng)，謝謝這位同學(xué)。我一直跟大家說(shuō)，當(dāng)你生氣或者震驚的時(shí)候最好的方法就是數(shù)數(shù)字。好，現(xiàn)在讓我們一起數(shù)十個(gè)數(shù)字，然后忘了這個(gè)小插曲，好嗎？”于是，所有同學(xué)一起跟著我大聲地?cái)?shù)了十個(gè)數(shù)字，并且給予了我熱烈的掌聲，我此時(shí)心里很清楚地知道，我失去的僅僅是一時(shí)的快樂(lè)，而獲得的確是50多名學(xué)生的尊重和一個(gè)學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)。果然，下課之后，這個(gè)班級(jí)的課代表和班長(zhǎng)，甚至一些我叫不上名字的同學(xué)，紛紛留下來(lái)向我道歉，此時(shí)我才得知，這名同學(xué)是班級(jí)的“老大難”，經(jīng)常在課堂上頂撞老師，班主任束手無(wú)策，其他老師也視其為眼中釘。我十分震驚，這樣一個(gè)被所有老師討厭的學(xué)生心中必定是十分難受的。意外的是，幾天之后他主動(dòng)來(lái)找到我，委婉地向我道歉，借著這個(gè)機(jī)會(huì)，我對(duì)這位同學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的心理輔導(dǎo)，漸漸地，他慢慢改變了?，F(xiàn)在的這位同學(xué)不但不是“老大難”，而且是班上的開心果，頂撞變成了適時(shí)適當(dāng)?shù)男∮哪沂中牢?。假如?dāng)時(shí)課堂上我發(fā)了脾氣，也許一切都會(huì)一如既往，這個(gè)同學(xué)永遠(yuǎn)是班級(jí)孤立的對(duì)象，那么可想而知，一個(gè)沒(méi)有朋友被人孤立的孩子他的人生會(huì)發(fā)展成什么樣呢！

潘光旦先生作為一名心理學(xué)家、教育家，他說(shuō)的每一句話在我看來(lái)都值得去反復(fù)詳讀、細(xì)細(xì)琢磨，因?yàn)槎及艘粋€(gè)飽讀經(jīng)書、博古通今的大家對(duì)教學(xué)深深的思索無(wú)論在過(guò)去那個(gè)混沌的時(shí)代，還是在當(dāng)今這個(gè)言論自由、思想自由的年代，這些思想和理念都是那么適用。我可能做不到潘先生的博學(xué)，至少我可以讓自己最大限度地愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)會(huì)僧，在提升自己的同時(shí)將自己的一切奉獻(xiàn)給學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]曉亮，《從清華走出的教育家》，中國(guó)三峽出版社.

[2]林素鶯，以積極心理學(xué)為導(dǎo)向的中學(xué)心理健康教育，《福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2013年05期.