我演《擋馬》中焦光普的體會(huì)

■焦艷明

我演《擋馬》中焦光普的體會(huì)

■焦艷明

京劇或者昆曲包括其他地方劇種都有《擋馬》這一出精彩炫目、膾炙人口的小武戲，其劇名有的叫《攔馬》。有的叫《攔馬過(guò)關(guān)》，不管是《攔馬》還是《攔馬過(guò)關(guān)》，最終讓大眾接受的名字還是《擋馬》。該劇講的是《楊家將》中第二十六回的一段故事：九妹誤陷幽州，后為楊延德《五郎》救出。另其《綴白裘》記載：亂彈《擋馬》講的是焦光普和楊八姐殺番將奪取令牌返回宋朝的故事，現(xiàn)在都不演殺番將奪令箭的劇情了。湘劇演出的時(shí)候還保留了這一演法，而我演出《擋馬》的路子是：宋時(shí)，遼國(guó)侵犯宋朝，楊八姐奉楊六郎的命令女扮男裝潛入遼地打探遼軍的情況，返回三關(guān)時(shí)被焦光普攔住戰(zhàn)馬請(qǐng)進(jìn)酒店，焦光普原本是三關(guān)楊老令公的部下，因大戰(zhàn)后與部隊(duì)失散隱名瞞姓流落番邦，在大漠荒村開一酒店謀生，總想回到故鄉(xiāng)，但沒(méi)有腰牌不能通過(guò)敵人把守的關(guān)隘，見到楊八姐身帶腰牌，企圖使計(jì)盜取腰牌，楊八姐見焦光普行動(dòng)鬼鬼祟祟，非常可疑，在相互試探中發(fā)生了格斗，經(jīng)過(guò)一番激烈的打斗后相互認(rèn)出是故友親人，便一同喬裝改扮一同混出關(guān)去，回到故鄉(xiāng)。

焦光普這個(gè)角色是武丑應(yīng)功的活，戲劇中武丑應(yīng)功的角色，講究的是“丑角會(huì)武打”，這一列的丑角叫“開口跳”。我們唱武丑的既要跳躍，又要言辭，這一類的人物兼以清晰的念白，陰陽(yáng)頓挫，音節(jié)脆、響、干凈，性格上要詼諧善變、活潑機(jī)智、伶俐。接下來(lái)具體談?wù)劷构馄盏娜宋锾卣鳌?/p>

在出場(chǎng)前，焦光普在內(nèi)搭架子后圓場(chǎng)直奔中場(chǎng)站定，然后飛竄到九龍口起云手，肩上搭毛巾，踢腿亮相。這一組的動(dòng)作，首先講在場(chǎng)內(nèi)的搭架子，嗓子首先要亮、脆、高。給場(chǎng)內(nèi)的觀眾一種欲欲而出的期待。接下來(lái)，出場(chǎng)直奔臺(tái)口踢腿、搭毛巾的亮相，要充分運(yùn)用武丑的特色技術(shù)，跳、躍、躥、蹦，體現(xiàn)活潑機(jī)智的風(fēng)格，然后起數(shù)板，一板一眼，字正腔圓要有“大珠小珠落玉盤”那種清脆入耳的韻味，如：“我是、我是柳葉鎮(zhèn)上一店家，招來(lái)客商做生涯，南來(lái)的，北往的，他們的說(shuō)的都是番邦話....”。忽高忽低，忽快忽慢，有舒有緩，松緊有序，這樣的表演一下子就把焦光普這個(gè)人物、身份、地點(diǎn)、是干什么的就展現(xiàn)在觀眾面前，觀眾也就會(huì)一下子被演員帶進(jìn)了劇情和人物的感情中去了。我就是運(yùn)用了這種平、上、去、入、橫、短、豎、長(zhǎng)等方法，包括清脆亮麗的手法來(lái)表現(xiàn)焦光普這一出場(chǎng)的人物的特色。

接下來(lái)唱【黃龍滾】“俺身旁無(wú)有腰牌、俺身旁無(wú)有腰牌、焉能夠偷渡雁門關(guān)”，古代征戰(zhàn)不斷，征夫之苦，自然是不待言的，尤其是流落在異國(guó)之地的人，內(nèi)心是非常非常痛苦和苦悶的，他們非常想念家鄉(xiāng)，思念故土，真所謂“我徂殺山，慆慆不歸”，內(nèi)心的感受是回國(guó)回家的路是那么的遙遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)也就那樣的美好。關(guān)隘有敵人守著，沒(méi)有腰牌沒(méi)法通過(guò)關(guān)阻，怎么辦？多么希望身上有雙翅膀飛過(guò)這關(guān)隘，可以回到故國(guó)。每出戲都有主次之分，而這段唱在焦光普這個(gè)武丑人物身上來(lái)講就是主，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椤稉躐R》這出戲是武戲，唱完這段【黃龍滾】的大段唱，就是試探楊八姐并且開打了，如果前面的數(shù)板是顯示演員的念白，那么這段唱就是要突出演員的唱功了?！皩⒄信茠煸诘醺?，將招牌掛在吊竿，含羞帶愧做買賣，見一個(gè)番邦小將到此來(lái)”?！按竽聼熤薄薄耙黄鲁侨f(wàn)仞山”，荒漠小鎮(zhèn)，黃沙直上，塞外羌笛遠(yuǎn)處傳來(lái)，想起了自己，焦光普一個(gè)隨楊家將打仗的勇士今天落在了這么個(gè)地方開個(gè)店糊口，焦光普想到這些內(nèi)心痛苦萬(wàn)分，為了生存，難為情的做著小買賣，這段唱唱出了焦光普的心情。唱是要圍繞人物思想感情的變化而變化，能夠從人物的思想感情出發(fā)去演人物那就容易掌握這個(gè)人物?！安恢翁幋堤J管”，焦光普發(fā)現(xiàn)一個(gè)番邦小將到此來(lái)，情況突然有轉(zhuǎn)變，情緒也隨之起了不同的變化，因思念家國(guó)，看到了楊八姐喬裝改扮的番將，焦光普將他的馬頭攔下，讓其在店中休息、喂馬、喂飯、然后趕路出關(guān)，在這一息一攔，用飯的過(guò)程中，在這一探、一試的情景中，焦光普發(fā)現(xiàn)番將不像番邦的人，想想這個(gè)人在哪見過(guò)，探—用家鄉(xiāng)音、古畫來(lái)探聽楊八姐是哪里人士。民間有俗語(yǔ)：“不打不相識(shí)”——焦光普感覺出了這個(gè)人似曾相識(shí)，人是楊家的什么人，漸漸認(rèn)知了不是八姐定是九妹。親情、人情、感情，在這一打一探中全盤的體現(xiàn)出來(lái)了。這個(gè)打，怎么打？我在演焦光普時(shí)感悟到了這一點(diǎn)，打是戲劇形體動(dòng)作的一個(gè)重要組成部分，它結(jié)合了傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中的精華，并使之舞蹈化，是生活中格斗、搏擊等各種情形的高度的提煉。而我們的劇恰恰繼承了上述的武打技術(shù)，它是傳統(tǒng)戲中的各項(xiàng)跌打翻滾，閃、展、騰、挪靠向了劇情表演，塑造人物的藝術(shù)瀚海之中去了，我就是在這種思維里通過(guò)與楊八姐的打斗，在送酒時(shí)看到楊八姐走出的女子步伐，頓時(shí)感到一驚、一問(wèn)：一個(gè)番將怎么會(huì)走出女人的步子來(lái)，請(qǐng)楊八姐喝酒觀看楊八姐有沒(méi)有男人的喉結(jié)，再進(jìn)一步地觀察發(fā)現(xiàn)楊八姐在哪里認(rèn)識(shí)過(guò)，欲問(wèn)楊八姐不搭，再問(wèn)楊八姐煩惱，還要問(wèn)楊八姐火起，反問(wèn)再逼她動(dòng)武，在這動(dòng)武當(dāng)中運(yùn)用了傳統(tǒng)中的踢劍出鞘的高難的技巧。矮子步的觀察，楊八姐的觀畫，查看酒店每一個(gè)角落的一舉一動(dòng)體現(xiàn)出了焦光普的機(jī)敏、果敢、靈活、多變的人物性格，同時(shí)體現(xiàn)出了我扮演焦光普時(shí)也因同時(shí)具備機(jī)敏、果敢、靈活、多變的記憶手段。武打里有兩項(xiàng)基本功：一項(xiàng)是把子功，一項(xiàng)是毯子功。把子功里包括了：刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、拐子、流星、鞭、锏、錘、抓、等武器的運(yùn)用。在《擋馬》中我們就運(yùn)用了劍的打法，如：踢劍出鞘，劍掃凳子、椅子上的單腿跳、倒扎虎、竄桌子等等大量的技巧，體現(xiàn)此劇武打人物的心情，劇情的復(fù)雜，演出人物的難度令觀眾賞心悅目。毯子功包括了：翻、跌、騰、撲、等各種技藝。因?yàn)殡y度大技術(shù)復(fù)雜毯子功的技巧有拿頂、下腰、后橋、前橋、倒毛、吊毛、搶背等所謂的長(zhǎng)筋斗，桌子功等一系列功法。筋斗的運(yùn)用是有規(guī)則的：翻、騰、滾、躍，這一技巧特技范圍的運(yùn)用使其變?yōu)轵v云駕霧、翻山越嶺、竄房過(guò)屋，也能變廝殺中的人仰馬翻為戲劇中變現(xiàn)劇情環(huán)境，成為宣泄打斗氣氛必不可少的戲劇手段。焦光普正是運(yùn)用了毯子功的這些技巧如：筋斗上桌、筋斗下桌、筋斗過(guò)桌、凳子單提、凳子三級(jí)跳，層層起落、情形激烈、一層高一層、難度一個(gè)比一個(gè)大地將劇情一場(chǎng)比一場(chǎng)復(fù)雜。觀眾的觀感一下比一下起伏不停、奪人心情、悅?cè)硕浚屓嗽诟唠y度的技巧下領(lǐng)悟了演員在演出情境中的艱辛和磨礪。通過(guò)了上述的表現(xiàn)手段和方法焦光普和楊八姐在激烈的打斗中從猜疑到誤解，到兵戎相見，到解除誤會(huì)，同心和中，喬裝改扮，設(shè)計(jì)潛行，過(guò)關(guān)而行，回到了自己魂?duì)繅?mèng)繞的故國(guó)、故鄉(xiāng)、故土，見到了親情、親人，焦光普和楊八姐回到了家鄉(xiāng)。

這是我演《擋馬》的一點(diǎn)心得，寫到這里我在想，老藝術(shù)家總結(jié)時(shí)說(shuō)過(guò)：“武功，無(wú)論是把子功，毯子功，都僅僅是塑造人物的技術(shù)基礎(chǔ)，它們不與具體的戲和人物結(jié)合時(shí)，也只能顯示其技術(shù)性的本質(zhì)，而唯有溶技于戲的升華，本著戲劇賦予人物的行動(dòng)溶練技于戲的升華人物的形象上，你演的戲才更加好看，更加精彩，更加有藝術(shù)價(jià)值?！?/p>