詩憶甲午

趙京戰(zhàn)

詩憶甲午

趙京戰(zhàn)

一提到“甲午”這兩個字，就會勾起中華民族每個公民沉痛的回憶，那就是當(dāng)年的“甲午戰(zhàn)爭”。它已經(jīng)過去了兩個甲子輪回，整整120周年了?，F(xiàn)在，我們回顧一下歷史上與甲午戰(zhàn)爭有關(guān)的幾位著名詩人，重讀一下他們的詩作，領(lǐng)略一下他們的詩的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，對于今天軍旅詩的創(chuàng)作，是會有一定借鑒作用的。

中日甲午戰(zhàn)爭是19世紀(jì)末日本侵略中國的戰(zhàn)爭。我們都記得電影《甲午風(fēng)云》，它生動地再現(xiàn)了當(dāng)年的黃海海戰(zhàn)，這場戰(zhàn)爭以中國戰(zhàn)敗，北洋艦隊(duì)全軍覆沒告終。中國清朝政府被迫簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約——《馬關(guān)條約》。它既給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，也給中國社會帶來了深刻的影響，使中華民族特別是知識分子的精神面貌發(fā)生了深刻的變化。反映到詩人群體，以憂國憂民、殺敵報(bào)國為特征的邊塞詩風(fēng)、燕趙詩風(fēng)成為志士仁人抒情的主旋律。

首先來看倡導(dǎo)“詩界革命”的黃遵憲寫給梁啟超的一首詩：

贈梁任父同年

寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任。

杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。

梁任父即梁啟超，黃遵憲比梁啟超大25歲，也非同年中舉，稱“同年”，是表示親切和敬重。詩共寫了六首，此詩是第四首。詩中用比喻法呼吁國人像杜鵑一樣憂國，像精衛(wèi)一樣堅(jiān)持努力，以制止國土分裂。

臺灣愛國志士丘逢甲，寫了很多慷慨激昂的詩篇，例如：

春 愁

春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。

四百萬人同一哭，去年今日割臺灣。

甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果，就是臺灣割讓給了日本。作者對國家衰敗任人宰割的狀況，真是痛心疾首。丘逢甲還給鄭成功祠寫了一副對聯(lián)：

由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書人頓增顏色；

驅(qū)外夷出境，自辟千秋新事業(yè)，語中國有志者再鼓雄風(fēng)。

聯(lián)語中滲透著保家衛(wèi)國、蔑視列強(qiáng)的英雄主義氣概，是很鼓舞人心的。

馬關(guān)條約的簽訂，震動朝野，士子官員，對于割地賠款，均表憤慨，紛紛上書反對議和條款。有個叫易順鼎的官員，也是個詩人，慨然赴京上書朝廷，請求“罷和議，褫權(quán)奸，籌戰(zhàn)事”，辭鋒銳利，但是沒有被慈禧采納。傳說易順鼎被慈禧召見時，曾親眼看見皇帝和太后對甲午戰(zhàn)爭的后果非常痛心，二人淚流滿面。易順鼎非常感動，因而進(jìn)獻(xiàn)了一首《紀(jì)恩》詩，詩中有兩句如下：

金擲民膏二萬萬，珠含天淚一雙雙。

詩中雖然有對皇帝、太后的吹捧，但對賠款白銀二億兩，稱之為“民脂民膏”，表現(xiàn)了對屈辱的馬關(guān)條約的抵觸情緒。這個傳說還有另一種版本：光緒帝的孝欽皇后，也對慈禧肆意拋擲民脂民膏強(qiáng)烈不滿，她出了一上聯(lián)“金擲民膏二萬萬”求對，宮廷內(nèi)外竟無人能對出。易順鼎因事進(jìn)京，有人稟告給了孝欽皇后。孝欽召見了這位昔日的“神童”，讓他對下聯(lián)。易順鼎當(dāng)即對道：“珠含天淚一雙雙?！逼湟鉃椋夯屎竽锬锿葱牡臏I水， 也一雙雙地流下來了。 可見，甲午戰(zhàn)爭的結(jié)局對這個清朝統(tǒng)治階級的震動是如何巨大。

甲午戰(zhàn)爭對中國社會的影響是不可估量的，它直接激發(fā)了戊戌維新運(yùn)動，醞釀了辛亥革命。甲午戰(zhàn)爭以后，中華民族一步步覺醒、行動起來。從不滿到改革，從改革到武裝斗爭，轟轟烈烈的歷史大動蕩，一浪高過一浪。我們來看看革命家秋瑾的詩：

對 酒

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

要把“一腔熱血”，化為改天換地的“碧濤”。這不僅僅停留在“憤怒”，而是要付諸行動了。

黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖

萬里乘云去復(fù)來，只身東海挾春雷。

忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。

濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。

拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。

這里不僅僅是個人的“一腔熱血”了，而是“拼將十萬頭顱血”，組織起千百萬革命大軍，和清朝統(tǒng)治者展開殊死的斗爭。

感 時

煉石無方乞女媧，白駒過隙感韶華。

瓜分慘禍依眉睫，呼告徒勞費(fèi)齒牙。

祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家。

一腔熱血愁回首，腸斷難為五月花。

面對“瓜分慘禍”，只是“呼告”，已是“徒勞費(fèi)齒牙”了，面對“祖國陸沉”的悲慘局面，徹底拋棄對腐敗的統(tǒng)治者“改良”的幻想，“天涯漂泊我無家”，毅然決然走上革命的道路。秋瑾的詩，代表了那個時代的志士仁人的豪情壯志，從某種意義上說，都是被甲午戰(zhàn)爭激發(fā)出來并推上歷史舞臺的。這可看出甲午戰(zhàn)爭對晚清詩詞界產(chǎn)生的巨大影響。

甲午戰(zhàn)爭加速了清朝統(tǒng)治的滅亡，作為甲午戰(zhàn)爭代表人物的李鴻章，歷史對他的評價也是諸說紛紜。就詩說詩，李鴻章也是個詩人。他在24歲時，進(jìn)京趕考，寫了《赴都就試途中有感乃成十律》十首七律，其中第一首如下：

丈夫只手把吳鉤，意氣高于百尺樓。

一萬年來誰著史？八千里外覓封侯。

定將捷足隨途驥，那有閑情逐水鷗。

笑指盧溝橋畔月，幾人從此到瀛洲？

詩中除了追求功名以外，也充滿了少年意氣、建功立業(yè)的豪言壯語，隱約還透露出一副“憤青”的心態(tài)。甲午戰(zhàn)敗，李鴻章已是72歲的老人，執(zhí)掌國柄之重臣，代表清政府前往馬關(guān)議和。就是這次議和簽訂了《馬關(guān)條約》。日本首相伊藤博文故意出了個上聯(lián)，讓李鴻章來對：

內(nèi)無相，外無將，不得已玉帛相將；

這個上聯(lián)充滿了傲慢和蔑視，顯然是對李鴻章的羞辱。李鴻章煞費(fèi)苦心，對出下聯(lián)：

天難度，地難量，這才是帝王度量。

李鴻章對出的下聯(lián)，雖然也硬著頭皮不服軟，但其中的屈辱和無奈，顯而易見。李鴻章是戰(zhàn)敗者，是來簽訂“城下之盟”的。敗軍之將，無可言勇，人為刀俎，我為魚肉。作為詩人的李鴻章，能對出這樣的對聯(lián)，也算是不辱詩人名分了。

腐敗帶來戰(zhàn)敗，戰(zhàn)敗帶來屈辱。清末民初大學(xué)者梁啟超，有一首著名的詩篇：

讀陸放翁集

詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。

集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。

“兵魂銷盡國魂空”，這不正是甲午戰(zhàn)爭的活生生的寫照么？梁啟超生于1873年，卒于1929年，親歷了甲午戰(zhàn)爭、戊戌維新、辛亥革命。說他這首詩是對甲午戰(zhàn)爭的深刻反思和沉痛總結(jié)，也許是說中了幾分。兵魂銷，國魂空；兵魂壯，國魂雄，已成為整個民族的共識。在這個意義上看，中華軍旅詩詞研究創(chuàng)作院的成立，《中華軍旅詩詞》雜志的出版，具有多么大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義?；貞?20年前的甲午風(fēng)云，借鑒甲午時期的詩詞創(chuàng)作，對于更鮮明的凸顯軍旅詩詞“殺敵報(bào)國、英雄主義”兩大特征，應(yīng)該是有所補(bǔ)益的。育兵魂、揚(yáng)軍魂、壯國魂，應(yīng)該是軍旅詩創(chuàng)作的正確道路。

（作者系中華詩詞學(xué)會副會長）