艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》中哈里頓·恩蕭的倫理救贖

張心慰

摘 要：艾米莉·勃朗特是英國現(xiàn)實主義作家，《呼嘯山莊》是艾米莉的一部代表作。哈里頓·恩蕭是一個復(fù)雜的人物形象，其舉止行為背后隱藏著深刻的倫理學(xué)意義。哈里頓由于自幼受到父親辛德雷的殘暴壓迫，存在著反抗暴力的本能，但因為受到家庭倫理道德的規(guī)范與束縛，表面上遵從于父親，未做出反抗行為。希刺克厲夫因為復(fù)仇心理而且沒有倫理束縛，同樣暴力對待辛德雷，然而哈里頓并不反對希刺克厲夫?qū)π恋吕椎乃魉鶠椋谝欢ǔ潭壬献兿噙`背了倫理禁忌。而后辛德雷在自我與他人的折磨中去世，哈里頓難以消除內(nèi)心不忠于父親的倫理罪惡感，所以甘愿承受希刺克厲夫的野蠻壓迫，進(jìn)行自我倫理救贖。

關(guān)鍵詞：呼嘯山莊；哈里頓·恩蕭；倫理道德；倫理救贖

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）07-0170-02

艾米莉·勃朗特是英國現(xiàn)實主義作家，《呼嘯山莊》是艾米莉的一部代表作，是19世紀(jì)經(jīng)典之作。對于這部作品，研究成果已經(jīng)浩瀚紛繁，多以凱瑟琳和希刺克厲夫為中心，研究二者之間的愛情和希刺克厲夫的復(fù)仇。而哈里頓·恩蕭亦具有不可忽視的研究意義。

一、哈里頓的倫理沖突與道德選擇

“倫理學(xué)”一詞在《不列顛百科全書》中有明確釋義：“（倫理學(xué)）亦稱道德哲學(xué)，是與道德上的善惡、對錯相關(guān)的學(xué)科。倫理學(xué)也是用于道德價值或道德原則體系或理論的術(shù)語?！眰惱韺W(xué)亦可以作為方法運(yùn)用于文學(xué)批評，文學(xué)倫理學(xué)批評“主要指的是一種以文學(xué)為批評對象的研究方法或思維方法，它的核心是從倫理和道德的立場對于文學(xué)的存在給以闡釋?！蔽膶W(xué)倫理學(xué)批評是一種批評方法，是從倫理角度分析文學(xué)作品，尋找情節(jié)人物的倫理客觀原因，揭示一定的倫理社會意義，闡明相應(yīng)的倫理影響，作出道德評價。艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》中的哈里頓·恩蕭則是具有深刻的倫理學(xué)意義的人物形象。

故事發(fā)生在18世紀(jì)英國北方約克郡荒原。辛德雷狹隘自私，他“把他父親當(dāng)作一個壓迫者而不是朋友，而把希刺克厲夫當(dāng)作一個篡奪他父親的情感和他的特權(quán)的人?！毙恋吕撞皇且粋€博愛者，他只愛自己妻子弗蘭西斯，甚至不愛自己的兒子。在弗蘭西斯產(chǎn)下哈里頓之后死于肺癆，辛德雷變得絕望，他把仇恨和痛苦發(fā)泄在兒子哈里頓身上，或是狂暴的喜愛，或是殘忍的暴力，因此，小哈里頓對他的父親十分恐懼。從人性角度講，任何人面對暴力行為，都具有本能的反抗心理，這是人之常情。哈里頓也不例外，幾年之后，小哈里頓已經(jīng)學(xué)會惡狠狠地罵人，并且對耐莉說：“爸爸才受不了我呢，因為我亂罵他?！敝淞R是反抗心理的表現(xiàn)，但并不對辛德雷的直接反抗，哈里頓只是在內(nèi)心對父親存在不滿和怨恨。

從倫理的角度說，兒子要遵從父親、忠于父親，維護(hù)父親的尊嚴(yán)和利益，以此來保證良好的家庭倫理關(guān)系和倫理秩序。然而，面對辛德雷對自己身心上的暴虐行為，哈里頓很難抑制對父親的反抗本能。哈里頓內(nèi)心想要反抗父親，倫理道德艱難地壓抑這種躁動。如何處理好反抗本能與倫理道德的關(guān)系，成為一個難題。哈里頓倫理沖突的產(chǎn)生，在一定程度上可以說是因為與倫理道德規(guī)范相對抗的非理性意志的產(chǎn)生。想要解決倫理沖突，必須遵守倫理道德。哈里頓在家庭倫理道德和反抗父親暴力的沖突中，選擇了遵守倫理道德規(guī)范，沒有以暴制暴，在行為上沒有做出反抗，忍受著辛德雷的暴虐。

二、哈里頓變相違背倫理道德及后果

在呼嘯山莊中，希刺克厲夫是一位特殊的人物，他是呼嘯山莊主人老恩蕭先生撿回來的吉普賽棄兒，“希刺克厲夫”這個名字是老恩蕭夫婦夭折了的兒子的名字。從取名可以看出，希刺克厲夫在一定程度上替補(bǔ)了老恩蕭先生心中的空缺，希刺克厲夫從老恩蕭先生身上得到了不少愛憐。因此，辛德雷將他看作眼中刺、肉中釘，本應(yīng)屬于自己的東西，因希刺克厲夫的到來就變得不一樣了，他認(rèn)為希刺克厲夫奪去了他的父愛，也有可能會奪去他應(yīng)得到的一切。在這樣的心理下，辛德雷不斷欺負(fù)希刺克厲夫，拳頭與咒罵不斷向希刺克厲夫投擲過去，這也成為希刺克厲夫日后反抗辛德雷的直接原因。

在凱瑟琳與埃德加結(jié)婚以后，出走的希刺克厲夫回到了呼嘯山莊。在外的多年磨礪，已經(jīng)使希刺克厲夫成為了一位高大強(qiáng)壯的男性，并且身上帶有一種經(jīng)過軍人的儀態(tài)風(fēng)范，顯得沉穩(wěn)有力，顯然，希刺克厲夫具備了反抗外界傷害的實力。并且希刺克厲夫與辛德雷沒有血緣關(guān)系。在一次希刺克厲夫為死去的凱瑟琳守夜回來的晚上，辛德雷欲傷害他的，“槍響了，那把刀彈回去，正切著手槍主人（辛德雷）的手腕，辛德雷倒下后失去了知覺后，希刺克厲夫還不斷地踐踏辛德雷，把他的頭往石板地上撞。希刺克厲夫因為與辛德雷沒有血緣關(guān)系，因此膽敢如此反抗辛德雷。在希刺克厲夫如此殘暴對待辛德雷的時候，作為兒子的哈里頓沒有竭力幫助父親，任由痛不欲生的辛德雷躺在爐邊。從倫理學(xué)角度來講，兒子應(yīng)該尊重父親，維護(hù)父親的利益和尊嚴(yán)，對外界的侵害應(yīng)該予以有力的還擊。哈里頓的舉動與正常的倫理道德是完全相反的，可見，哈里頓僅僅是在表面上遵守了倫理道德準(zhǔn)則，內(nèi)心仍然存在反抗父親的本能意志，心理上仍然是非理性意志占上風(fēng)，他實質(zhì)上認(rèn)可了希刺克厲夫的暴力行為。哈里頓對丁耐莉承認(rèn)自己喜歡希刺克厲夫，因為“爸爸怎么對付我，他就怎么對付爸爸——他罵爸爸因為爸爸罵我”。因此，從本質(zhì)上說，哈里頓并沒有真正遵守倫理道德，內(nèi)心并不喜歡父親、遵重父親，以親眼目睹來獲得反抗父親的快慰。哈里頓就這樣一步步走進(jìn)違背倫理道德的深淵。

家庭乃至社會都需要維護(hù)倫理秩序，只有這樣才能保證穩(wěn)定。倘若違背了倫理道德，破壞了倫理秩序，則會給他人造成嚴(yán)重后果，自己也會陷入深淵，進(jìn)而衍生一系列的社會倫理悲劇。哈里頓變相違背倫理道德的行為同樣帶來了嚴(yán)重后果。首先是哈里頓自己，他讓自己迷失在反抗的快感之中，觸犯了倫理禁忌，進(jìn)而將自己放逐在粗俗野蠻里，遠(yuǎn)離了知識與文明，成為一個愚鈍的人，逐漸與社會脫節(jié)。其次，哈里頓的行為也在一定程度上加速了其父親的死亡，辛德雷由于自身存在的性格缺陷遭受自我折磨，希刺克厲夫復(fù)仇性暴虐無疑給辛德雷造成了更大的身心傷害。哈里頓作為兒子，理應(yīng)幫助父親恢復(fù)正常，恢復(fù)生活信心，他卻采取了縱容希刺克歷夫的態(tài)度，眼睜睜地看著父親在自我折磨與他人暴虐中死亡，可以說哈里頓成了幫兇。哈里頓為了滿足反抗父親的心理，而不阻止希刺克歷夫?qū)π恋吕椎膫Γ@也間接促成呼嘯山莊被希刺克歷夫霸占，加速整個家族的衰落。

三、哈里頓的倫理救贖

辛德雷去世后，希刺克厲夫霸占了呼嘯山莊，并對對哈里頓實行瘋狂復(fù)仇性質(zhì)報復(fù)，讓哈里頓承受了年少時辛德雷那般的暴虐。他對哈里頓說：“現(xiàn)在，我的好孩子，你是我的了！我們要看看用同樣的風(fēng)吹扭它，這棵樹會不會像另外一棵樹長得那樣彎曲！”希刺克厲夫讓哈里頓成為一個野蠻人，遠(yuǎn)離知識與美德，讓其沉淪毀滅。哈里頓在希刺克厲夫的虐待下，變得卑微不堪，在自己的家里像個仆人一樣，甚至連仆人也不如。在這樣的環(huán)境中，哈里頓難以從粗野無知中解脫出來，并且受到生理上的折磨、精神上的辱罵，被不斷貶低，失去了原本擁有的鄉(xiāng)紳身份，也失去了優(yōu)越物質(zhì)生活條件和享受良好教育的權(quán)利，處于社會底層。

按照常理，希刺克厲夫與哈里頓并不存在倫理道德規(guī)范的束縛，因此，面對希刺克厲夫的虐待，他完全可以反抗，爭回屬于自己的地位和家族的財產(chǎn)。然而哈里頓卻甘愿忍受希刺克厲夫的粗野虐待，毫不計較，放棄本應(yīng)擁有的一切，做了一名仆人。哈里頓的行為有違常理。這一違背常理的行為，出于哈里頓內(nèi)心沉重的罪惡感。哈里頓深知自己違背了倫理道德，沒有愛父親、遵從父親、維護(hù)父親的尊嚴(yán)和利益，反而支持希刺克厲夫的反抗，成為了傷害父親的幫兇，加速父親辛德雷的死亡，以至于家族財產(chǎn)被霸占。面對這樣的后果，哈里頓產(chǎn)生了深深的負(fù)罪感，又不能得到已去世父親的原諒，無法從違背倫理道德的深淵中走出來，因此他甘愿讓希刺克厲夫懲罰自己，以減輕觸犯倫理禁忌的罪惡感。哈里頓以這種方式進(jìn)行倫理救贖。因此，哈里頓放棄本應(yīng)擁有的紳士身份，在自己的家里以仆人的角色生存，對希刺克厲夫從不反抗，甘受壓迫。即使是當(dāng)小凱瑟琳仗著表哥哈里頓會幫自己，與其公公希刺克厲夫發(fā)生爭執(zhí)時，哈里頓求她不要這樣對希刺克厲夫說話，并聲明希刺克厲夫即使是魔鬼，那也不所謂。哈里頓就是這樣進(jìn)行自我道德救贖，以減輕內(nèi)心罪惡感。而人總有生命終結(jié)的一刻，希刺克厲夫的死對于哈里頓來說，無疑是道德懲罰的結(jié)束。哈里頓對希刺克厲夫的真摯的悲悼，是對自己進(jìn)行的最后的倫理救贖。在埋葬希刺克厲夫時，“哈里頓淚流滿面，親自掘著綠草泥鋪在那棕色的墳堆上”，掩埋希刺克厲夫，也在掩埋著自己的倫理錯誤。至此，哈里頓完成了自我倫理救贖。

在現(xiàn)實社會中，倫理道德具有舉足輕重的意義，是維持良好的家庭秩序乃至整個社會秩序的重要因素。一切違背倫理道德的行為都不能被原諒，都要受到懲罰，只有這樣，人們才能時刻遵守倫理道德。哈里頓因為沒有遵守家庭倫理道德，變相反抗父親辛德雷，觸犯了倫理禁忌，加速父親死亡，家族財產(chǎn)也被霸占，因此哈里頓產(chǎn)生了沉重的道德罪惡感，最后甘愿忍受希刺克厲夫的殘暴虐待，以這種自虐式的道德懲罰完成自我倫理救贖。倫理學(xué)主題是文學(xué)永具魅力的主題，艾米莉？勃朗特的《呼嘯山莊》也因此成為19世紀(jì)英國文學(xué)的巨著。

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（責(zé)任編輯 姜黎梅）