張樹光
摘 要:《嘉莉妹妹》是德萊賽的第一部小說,描述了一位女性形象——嘉莉妹妹。嘉莉妹妹通過獨(dú)特的方式重塑自我,她不僅局限于物欲追求,還大膽追求自我實(shí)現(xiàn)。更重要的是嘉莉從最初單純的物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向了精神世界的追求,追求藝術(shù)的美,從依靠他人到自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,從女性意識(shí)的萌芽到其發(fā)展成熟,嘉莉妹妹最終成為獨(dú)立的新女性。本文將從女性主義視角解析嘉莉妹妹的成長過程。
關(guān)鍵詞:德萊賽;《嘉莉妹妹》;女性主義
中圖分類號(hào):I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2015)07-0168-02
一、奧德賽和及其《嘉莉妹妹》
西奧多赫爾曼艾伯特德萊塞是一位來自美國的小說家,也是一位自然學(xué)家。他有兩部著名的小說《嘉莉妹妹》和《美國悲劇》。德萊塞的作品具有豐富的社會(huì)性、復(fù)雜的情節(jié)和個(gè)性的語言。他的作品顯示著美國成熟的現(xiàn)實(shí)主義?!都卫蛎妹谩肥撬牡谝徊啃≌f,出版于1900年,是《珍妮妹妹》的姊妹篇。這是關(guān)于一個(gè)叫嘉莉的女人的故事。嘉莉出生于一個(gè)小山村,離開她生活的小鎮(zhèn)到芝加哥尋找幸福。為了擺脫困境,她背叛了她的貞操。然后憑借她的美貌成為一個(gè)著名的歌手和演員。這本書獲得了相當(dāng)?shù)闹?,被譽(yù)為美國最偉大的都市小說。
馬克思主義女性主義出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代。雖然馬克思主義女性主義繼承了馬克思主義的婦女觀,但是對(duì)馬克思主義婦女理論的吸收僅僅是該派初期的發(fā)展特征,其主要的特征則是對(duì)馬克思主義婦女理論的質(zhì)疑、修正和補(bǔ)充。婦女解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展對(duì)人類社會(huì)的思想、文化和藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。
《嘉莉妹妹》是西奧多德萊塞的第一部小說,在小說中,德萊塞關(guān)注的不僅在芝加哥和紐約的女性、社會(huì)和私人生活,而且也關(guān)注男性、公共的一面。
嘉莉是一名18歲農(nóng)村的漂亮卻又膽怯的女孩子,她并不滿足于鄉(xiāng)村生活,因此在1889年8月的一個(gè)下午,登上從哥倫比亞開往芝加哥的火車。在那個(gè)時(shí)候,她只是“半武裝的小騎士”,她在觀察力和分析能力還比較簡單,且缺乏經(jīng)驗(yàn),天真的她希望能夠征服這座城市。但此時(shí)此刻她身上沒有任何值錢的東西,她只有一張火車票、黃皮彈簧錢包里的四美金和一個(gè)她根本不知道可以做些什么的陌生城市。
正如德萊塞的小說所寫:“一個(gè)女孩子18歲離開家時(shí),她只有兩條路可走,要么遇到教人向善的好人,把她往好處引;要么很快地接受了這世上通行的道德準(zhǔn)則,從此墮落下去。至于走中間的道路,不變好也不變壞,在這樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中是不可能的事?!彪m然她很窮,但她的外表確實(shí)是非常有吸引力的。她遇見了一個(gè)名叫杜洛埃的人。他與她暢談,告訴她芝加哥的公園、劇院、人群、漂亮的房子,這些都讓她感到自己的渺小。和杜洛埃體面的穿著相比,她相形見絀。聽到杜洛埃描述的芝加哥,她有些渴望也有些悲傷,因此她離家到大城市。在火車上,嘉莉沉迷于杜洛埃向她介紹的美好城市,她認(rèn)為在不久的將來她就可以享受它。火車到達(dá)芝加哥的時(shí)候,在火車站她見到了她的姐姐米妮,她感到冰冷的現(xiàn)實(shí)緊緊地抓住了她的手,她很孤單,復(fù)雜的心情刺激著她。
在她姐姐家,她感受到了姐姐生活的寒酸。他的姐夫漢森對(duì)她的到來漠不關(guān)心使得嘉莉妹妹覺得在這里無聊至極。漢森是一名低工資不知名的職員,他的生活局限于一個(gè)乏味的三部曲——很早起床、讀報(bào)紙、和他心愛的小寶貝們玩耍。很少有朋友、親戚或同事來拜訪他的家。在生活以及工作的壓力下,漢森心理接近病態(tài)。嘉莉崇尚自由,心中藏著著各種各樣的欲望,她希望找到一份工作來實(shí)現(xiàn)自己的夢想。幾天之后,她在一個(gè)鞋廠找到了一份工作。但因?yàn)榧夹g(shù)不熟練,所以做起來非常困難。雖然很辛苦,但是她仍然很興奮??墒撬墓べY卻比她預(yù)期的少得多,除去她給她姐姐的膳宿費(fèi),只剩下50美分左右,但她仍然幻想著,她的衣服、想去的地方。
二、迷失自我
19世紀(jì)末的美國,馬克吐溫稱之為“鍍金時(shí)代”,是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代,美國公眾被淹沒在商品無休止的產(chǎn)生與炫耀中。嘉莉是天生就對(duì)物質(zhì)有著強(qiáng)烈的欲望,這是她迷失自我的重要原因。
她在鞋廠的工作由于她的疾病丟掉了,此時(shí)的漢森對(duì)她更加厭惡,因?yàn)樗呀?jīng)成為了姐姐和姐夫的負(fù)擔(dān)。嘉莉變得絕望,但在街上偶然遇到了杜洛埃。他熱情的和嘉莉打招呼,詢問她一直以來過的怎么樣。杜洛埃的體貼對(duì)她來說無疑是一種安慰。隨后她發(fā)現(xiàn)杜洛埃愛的是她美貌而不是她這個(gè)人。但是杜洛埃的努力暫時(shí)的緩解了嘉莉的危機(jī)。所以她欣然接受他的邀請(qǐng),在一個(gè)對(duì)于她來說非常高貴奢侈的餐廳就餐。
接受了杜洛埃的20美元標(biāo)志著嘉莉?qū)τ谒蟮姆囊约八龑?duì)物質(zhì)的強(qiáng)烈欲望,她答應(yīng)第二天早晨去商店買衣服。當(dāng)她站在衣服店里的鏡子前看到她美麗的外表和膚色時(shí),她不禁感到高興,溫暖的輝光爬上她的臉頰。現(xiàn)在她也有一身和她天生的麗質(zhì)相配的衣服,再也不用感覺對(duì)不起自己,她憑借著她的魅力而得到了人生應(yīng)有的回報(bào)。她失去了本是一個(gè)純樸的鄉(xiāng)下姑娘的特質(zhì),秘密地搬離漢森的公寓住進(jìn)杜洛埃租的房子?,F(xiàn)在她穿著時(shí)髦,看起來比以前更漂亮,但精神上她卻仍然不覺得放松,甚至覺得更加的糟糕。但最終她并沒有行動(dòng)起來改變現(xiàn)狀,她接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。她成為杜洛埃的情婦,她不是為了愛情,而是為了金錢,她覺得只有漂亮衣服能給她帶來溫暖,財(cái)富才會(huì)對(duì)她產(chǎn)生吸引力。她從不滿足現(xiàn)狀,她想爬得更高,這是她天生的性格。雖然杜洛埃給她錢,但他經(jīng)常去外面工作,這讓嘉莉感到很孤獨(dú)。在和赫斯渥相識(shí)并進(jìn)一步交往中嘉莉妹妹有了生理和心靈上的安全感,同時(shí),對(duì)于更高需求的欲望使她背叛了杜洛埃。我們可以看到,在她的心中,她總是追求更加高貴的食物、衣服和高檔住宅,她很少想到為自己而活,所以她在精神上迷失了自我。
對(duì)男性的經(jīng)濟(jì)依賴導(dǎo)致女性對(duì)男性在身體和經(jīng)濟(jì)上的依附。女性似乎天生地認(rèn)為,她們不如男人,她們的角色就是家庭主婦,崇拜自己的丈夫,為他們服務(wù),照顧孩子和做家務(wù)。正因?yàn)橛羞@種認(rèn)識(shí),她們才失去了人格獨(dú)立,成為男人的附庸。在某種程度上,米妮單調(diào)和呆板的生活以及她在婚后的改變給了嘉莉警示。嘉莉害怕成為一個(gè)像米妮一樣的女人,她不能容忍米妮的生活方式,試圖找到另外一種方式。她覺得米妮枯燥的生活是沒有希望的,她面對(duì)的只能是無限的家務(wù)、吵鬧的孩子、嚴(yán)厲的丈夫,沒有快樂,沒有權(quán)利,更糟的是,沒有自由。米妮的經(jīng)驗(yàn)提醒著嘉莉,激勵(lì)她邁出了迷失自己的第一步。
三、自我的重建
杜洛埃走時(shí),他給嘉莉介紹了他的朋友菲茨杰拉德赫斯渥。赫斯渥是一個(gè)比杜洛埃聰明很多的人。作為芝加哥最豪華俱樂部的經(jīng)理,在社會(huì)交往上非常精明老練,尤其是在有吸引女人方面,遠(yuǎn)比杜洛埃魅力大。他溫和、平靜、自信,給人的印象是更加可靠。杜洛埃在贏得沒有戀愛經(jīng)歷的女孩時(shí)很有一套,但是赫斯渥所擁有的圓滑是杜洛埃永遠(yuǎn)也比不上的。因?yàn)榧卫蚴且粋€(gè)被欲望所驅(qū)使的人,她當(dāng)然會(huì)把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到赫斯渥身上,因?yàn)楹账逛讜?huì)給她帶來更多奢侈的享受。和赫斯渥出去幾次,她看到了更高社會(huì)階層的生活。財(cái)富和繁華的都市景象激起她內(nèi)心對(duì)更高層次地位和更好生活的欲望。對(duì)于嘉莉妹妹來說,赫斯渥才是一個(gè)可以依靠享受更舒適的物質(zhì)生活的理想對(duì)象。經(jīng)過一系列的事情后,迫于壓力,赫斯渥帶著嘉莉妹妹私奔了。然而生活并不如嘉莉妹妹所想的那樣快樂,他擁有的財(cái)富很少,赫斯渥也不再像以往那樣愛她。
由于嘉莉妹妹在戲劇方便的天賦和她的美麗與優(yōu)雅,她很快就成功了。為了成為一個(gè)好演員,她盡力完善自己。她經(jīng)?;丶揖毩?xí)規(guī)定的動(dòng)作,防止出任何錯(cuò)誤。正如著名的諺語所說的:“有志者,事竟成?!蓖ㄟ^努力,她的工資從每周12美元漲到18美元、20美元、35美元,直到150美元。擁有了足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,嘉莉也就擁有了獨(dú)立的人格,只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立才能實(shí)現(xiàn)性格和生活上的獨(dú)立。
嘉莉妹妹被不斷增加的薪金所鼓勵(lì),經(jīng)濟(jì)上的自由給了她對(duì)非物質(zhì)目標(biāo)追求力量。她認(rèn)為心理上的追求要比財(cái)富和物質(zhì)的追求更重要,女人只有擺脫對(duì)男性情感和經(jīng)濟(jì)的依賴,才能夠獲得改變自己人生的自由。
赫斯渥作為丈夫的失敗促使嘉莉妹妹通過自己的努力尋求經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,她的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立促使她有可能離開家庭,去尋找自由,回到完全的身心獨(dú)立。
和杜洛埃和赫斯渥相比,埃米給嘉莉妹妹留下的印象更深刻,他的言行和思想令人折服,遠(yuǎn)比那些膚淺的有錢人高貴。這對(duì)嘉莉妹妹來說是一種無形的影響,引發(fā)了嘉莉妹妹對(duì)成功意義的思考。
在最后的一幕,嘉莉?qū)崿F(xiàn)了作為真正藝術(shù)家的夢想。嘉莉代表的是上流社會(huì)的女人,她不再是整日被封閉在家庭中的女性形象,她戰(zhàn)勝了傳統(tǒng)的、世俗的男權(quán)社會(huì),取得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,成為男權(quán)社會(huì)為數(shù)不多的“獨(dú)立女人”。
嘉莉妹妹代表著和傳統(tǒng)女性截然相反的一面,她是傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)挑戰(zhàn)者。她選擇了一種離經(jīng)叛道的生活之路,把自己從一個(gè)鄉(xiāng)村女孩塑造成城市居民。
在這部小說中,德萊塞用嘉莉妹妹展示了一位世俗社會(huì)挑戰(zhàn)者形象,女性的自主權(quán)利取決于對(duì)于女性欲望的重塑。德萊賽總是將女性天生的欲望與感情同女性氣質(zhì)和性格聯(lián)系在一起,表達(dá)她的女性主義訴求。用詹姆的話來說:“如果德萊賽不是一個(gè)女性主義者的話,那么他至少是一個(gè)追隨者?!?/p>
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(責(zé)任編輯 姜黎梅)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2015年7期