新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)修身文化思想政治元素傳播策略研究

吳春巖

摘 要：新媒體技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)修身文化的思想政治理論傳播方式面臨嚴峻挑戰(zhàn)，但傳統(tǒng)修身文化的思想政治理論傳播策略仍有不可替代的作用。高校思想政治教育傳播工作者應(yīng)掌握傳統(tǒng)修身文化的傳播策略，探索新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)修身文化的思想政治理論傳播新途徑，運用大學(xué)生喜聞樂見和富于成效的傳統(tǒng)修身文化和思想政治理論傳播形式進行理論教育和理論傳播。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)修身文化；思想政治理論；傳播策略

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）10-0229-02

在新媒體技術(shù)高速發(fā)展的今天，如何將傳統(tǒng)文化內(nèi)容運融合到思想政治理論傳播過程是思想政治理論傳播者面對的一個重要問題。思想政治理論傳播者應(yīng)充分挖掘新媒體技術(shù)的內(nèi)涵和價值，掌握新媒體技術(shù)下思想政治理論傳播策略，學(xué)會應(yīng)用新媒體技術(shù)傳播傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這對進一步加強思想政治教育工作具有重要意義。

一、新媒體的內(nèi)涵

目前，理論界對“新媒體”的概念還沒有一致的定義，相關(guān)專家也是各執(zhí)一詞。但是新媒體建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用基礎(chǔ)上的現(xiàn)實和本質(zhì)是得到普遍認同的。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授在《新媒介與創(chuàng)新思維》一書中指出：“新媒體主要指：在計算機信息基礎(chǔ)上產(chǎn)生和影響的媒體形態(tài)，包括在線的網(wǎng)絡(luò)媒體和離線的其他數(shù)字媒體形式。”[1]新媒體是在新興的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的媒介形態(tài)，“如網(wǎng)絡(luò)雜志、線上報刊、online-radio、MSN、公交車載媒體、Web2.0寬帶網(wǎng)絡(luò)、Qing-blog、3D或4D電影等”。與傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視媒體相比，新媒體的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是它最大的特點和優(yōu)勢。新媒體是一個隨著時代的發(fā)展而不斷變化的概念，廣播相對于報刊就是新媒體，網(wǎng)絡(luò)相對于電視就是新媒體。隨著科學(xué)技術(shù)和電子和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，將會有更新的新媒體。同時，這個概念的內(nèi)涵為數(shù)字技術(shù)，而這個概念的外延在不斷的擴大和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)是新媒體、手機也是新媒體、移動電視也是新媒體，等等。所以，我們可以得出：新媒體是以數(shù)字技術(shù)為核心的，依托網(wǎng)絡(luò)信息處理技術(shù)，通過數(shù)字化交互性的固定或者移動的多媒體終端向用戶提供信息和服務(wù)的媒介形態(tài)。從新媒體的受眾角度分析，新媒體必須具備信息價值型、信息原創(chuàng)性、傳播效應(yīng)力、存在生命力這四個必要特型。為什么新媒體能在短時間內(nèi)超越報紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)，成為“第五媒體”？就是因為新媒體具有傳播成本低廉、信息內(nèi)容豐富、傳播和更新速度快速、互動性增強、檢索便捷等優(yōu)勢。

二、思想政治理論傳播策略的構(gòu)成

思想政治教育理論的內(nèi)涵是指為了保證黨的政策的貫徹，以黨的指導(dǎo)理論為導(dǎo)向，以培養(yǎng)和提高公民思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)為根本任務(wù)，全面推進中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的教育理論體系。而傳播策略的核心涵義是指：“傳播主體為了達到自身的傳播目的進行的客觀反映，是適應(yīng)自身需求而采取的能夠達到自身傳播目的的方式方法?！盵2]從傳播目的性的角度來講，高校思想政治理論傳播策略是指高等學(xué)校思想政治理論工作者根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點，對大學(xué)生實施思想政治理論傳播。同時，高校思想政治理論傳播策略還應(yīng)包含整合傳播和合力傳播策略。整合傳播就是高校思想政治理論傳播的統(tǒng)一性和一致性，是對思想政治理論傳播的各種傳播資源進行優(yōu)化配置和系列整合，傳遞統(tǒng)一一致的思想政治理論信息。隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，以及高效學(xué)生信息化依賴性的增強，思想政治理論受到了網(wǎng)絡(luò)信息的泛化，所以在思想政治理論傳播策略上必須打造統(tǒng)一一致的形象，避免其他傳播渠道引起多重解讀或多重解構(gòu)，甚至出現(xiàn)歧義和誤解的狀況發(fā)生。合理傳播策略源于美國著名的傳播學(xué)者埃弗雷特·M·特羅杰斯，他根據(jù)信息傳播受眾接受信息的一般過程，提出了著名的“創(chuàng)新擴散”理論。他指出傳播者要從受眾“認知、關(guān)心、評價、試用、采用”這五個角度探索信息傳播策略，最后形成一個整體的“傳播合力”作用于信息受眾。根據(jù)這個“傳播合力”，高校思想政治理論工作者也要形成思想政治理論傳播的合力，要從認知、關(guān)心、評價、試用、采用五個角度考察大學(xué)生接收高校思想政治理論的情況，注意掌控和把握思想政治理論傳播過程的每個節(jié)點，形成“傳播合力”作用于大學(xué)生。

根據(jù)思想政治教育理論的內(nèi)涵和信息傳播策，我們可以將高校思想政治理論傳播策略理解為：高校思想政治理論傳播工作者為傳播高校思想政治理論，根據(jù)現(xiàn)實情況和形勢發(fā)展變化制定的信息傳播方案，使大學(xué)生接收傳播信息，并轉(zhuǎn)換為自身行為的一個過程策略。高校思想政治理論傳播策略的目的是引導(dǎo)學(xué)生的思想，從而改變學(xué)生的行為，使學(xué)生行為符合高校思想政治理論傳播者的傳播目的。

三、新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)修身文化思想政治元素傳播策略探索

新媒體技術(shù)的發(fā)展既為高校思想政治理論傳播提供了新的傳播渠道和機遇，也對高校思想政治理論傳播造成了前所未有的挑戰(zhàn)。如何在新媒體環(huán)境下進行思想政治理論傳播是我們必須面對的問題。

首先，作為傳播主體的高校思想政治理論工作者需要加強新媒體技術(shù)和傳統(tǒng)修身文化的學(xué)習。新媒體包容性使得高效思想政治理論傳播不再局限于課堂、本地，可以做到“無障礙”傳播。面對新媒體環(huán)境，傳播工作者必須掌握傳播媒介和傳播技術(shù)，能夠做到傳播的無局限，使學(xué)生處于傳播時空之中。同時傳播者還應(yīng)深諳中國傳統(tǒng)修身文化，利用新媒體技術(shù)將傳統(tǒng)文化內(nèi)容以大學(xué)生喜聞樂見的傳播形式傳播，如彩信、微信等媒體。思想政治理論傳播者可以編寫彩信傳播相關(guān)思想政治理論信息，使受眾在愉悅的試聽環(huán)境下進行學(xué)習。

其次，作為傳播主體的高校思想政治理論工作者要努力提升自身素質(zhì)。新媒體環(huán)境下，高校思想政治理論工作者必須提升自身形象才能適應(yīng)復(fù)雜的媒體環(huán)境，切實解決大學(xué)生的思想困境。傳統(tǒng)修身文化內(nèi)容要與新媒體技術(shù)結(jié)合，教師就必須具備過硬的文化素養(yǎng)和技術(shù)水平。因此，“培養(yǎng)一支既熟悉思想政治工作的規(guī)律、具有較高政治理論水平，又能熟悉網(wǎng)絡(luò)文化特點、較好地掌握新媒體技術(shù)的思想政治教育隊伍”[3]就顯得極為重要。顯然，高校思想政治理論傳播者尤其是傳統(tǒng)文化傳播者要完成這項工作還有很長的路要走。高校思想政治理論工作者必須怒了提升自身素質(zhì)，建立平等的師生關(guān)系，這樣才能傳播學(xué)生樂于接受的思想政治理論信息。同時，高校思想政治理論傳播工作者要重自身形象，不僅注重言傳，更注重身教，高校思想政治理論傳播工作者只有身體力行，做大學(xué)生的表率，才能思想政治工作收到實效。

第三，高校思想政治理論傳播工作者要提升自身媒介素養(yǎng)。新媒體環(huán)境下，高校思想政治理論傳播工作者的媒介素養(yǎng)有待提高?！懊浇樗仞B(yǎng)是指對繁雜的媒介信息的選擇、理解、質(zhì)疑、評估、表達、思辨性應(yīng)變的能力，也是一種針對所有公民的學(xué)習能力?！盵4]大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)來臨，面對龐大海量的傳播媒介信息，高校思想政治理論傳播者必須具有選擇信息、理解信息、質(zhì)疑評估信息和信息傳播、表達能力。只有這樣，才能傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)修身文化，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不被大數(shù)據(jù)時代的龐大信息所淹沒覆蓋。尤其是在信息再傳播過程中，高校思想政治理論傳播工作者更應(yīng)掌握大數(shù)據(jù)傳播規(guī)律，運用自身媒介素養(yǎng)能力使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠被大學(xué)生接受。同時，高校思想政治理論傳播工作者還需要進一步掌握新媒體應(yīng)用能力和技巧。

第四，創(chuàng)新高校思想政治理論的傳播方式。隨著網(wǎng)絡(luò)技和信息技術(shù)的發(fā)展，高校思想政治理論傳播者有必要創(chuàng)設(shè)新穎的網(wǎng)絡(luò)形式，尤其有必要開設(shè)網(wǎng)絡(luò)傳播課堂。長期以來，高校思想政治理論傳播僅僅依靠教學(xué)課堂的理論傳播，大學(xué)生厭倦這種方式，抵觸情緒很高。大學(xué)生只有親其師而信其道，學(xué)生只有信賴信息傳播者才能接受他們傳播的理論。

第五，探索高校引導(dǎo)輿論方法。新媒體背景下，高校思想政治理論傳播過程也存在著輿論引導(dǎo)問題。新媒體上的許多輿論都具有一定的影響力，并帶有明顯的傾向性，并逐漸形成傳播的輿論場。高校善于引導(dǎo)輿論可以抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生思想的腐蝕，提高高校思想政治理論傳播的積極作用。高校思想政治理論傳播工作者不僅要探索輿論傳播引導(dǎo)方法，還要加強與“意見領(lǐng)袖”的溝通和交流?！耙庖婎I(lǐng)袖”在高校輿論傳播過程中具有非常重要的作用，甚至能夠主導(dǎo)輿論傳播方向，形成傳播合力。高校思想政治理論傳播工作者可以通過“意見領(lǐng)袖”的輿論影響力加強大學(xué)生思想政治理論和傳統(tǒng)修身文化的信息傳播。

第六，高校應(yīng)加強校園文化建設(shè)。校園文化最為高校思想政治理論傳播的重要載體，大學(xué)生在享受高雅校園文化的過程中可以自覺地接受思想政治理論的熏陶。建設(shè)高雅的高校校園文化，可以為大學(xué)生的成長提供良好的精神環(huán)境氛圍。高雅校園文化與高校思想政治理論傳播的根本目的是一致的，且有助于高校思想政治理論和傳統(tǒng)修身文化的傳播。

參考文獻：

〔1〕熊澄宇.新媒介與創(chuàng)新思維[M].北京：清華大學(xué)出版社，2001.256.

〔2〕肖博宇.“美國之音”對中國的傳播策略分析[D].黑龍江大學(xué)，2012.

〔3〕裴海巖，郭曉鵬，郝佩佩.高校傳統(tǒng)與新媒體思想政治教育相結(jié)合的方法探究[J].黨建思政教育，2013，（19）：186.

〔4〕彭少健，宣德.中國轉(zhuǎn)型期媒介素養(yǎng)培養(yǎng)[J].中國廣播電視學(xué)刊，2007，（5）：38.

（責任編輯 姜黎梅）