丁玲左翼文藝思想研究

湯原力

摘 要：作家丁玲從30年代登上文壇開始，就一直備受矚目。她的一生波瀾起伏，其文學(xué)創(chuàng)作也隨著時代思潮而不斷演進(jìn)，左翼文藝思想是其作品的重要屬性。本文將左翼文藝思想為視角，研究左翼文藝思想對丁玲文藝觀的影響。

關(guān)鍵詞：丁玲；創(chuàng)作；左翼文藝

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）10-0120-03

一、“左轉(zhuǎn)”：自愿的選擇

1927年，剛剛20多歲的丁玲登上了文壇，她在《小說月報》發(fā)表了他的處女作《夢珂》，但是真正使丁玲第一次被大家所熟知的是丁玲的《莎菲女士日記》。茅盾對丁玲這篇小說評價很高：“她的莎菲女士是心靈上負(fù)著時代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者?！雹俨煌谕瑫r代冰心的文學(xué)，丁玲筆下的莎菲顯然更具有了赤裸裸的真實感，追逐愛情，討論女性的性心理，莎菲女士的形象是20年代中國女性的一種真實寫照。自五四運動時期，真正敢于用如此大膽真實的手法對女性的心理、困境進(jìn)行深入剖析，丁玲還真是第一人。至于丁玲為何這樣寫，丁玲所說是因為她將小說作為一種宣泄對社會不滿的載體，她說：“除了小說我找不到一個朋友，于是我寫小說了，寫的小說就不得不充滿了對社會的鄙視和個人孤獨的靈魂的掙扎。”②接下來丁玲創(chuàng)作了《暑假中》、《阿毛姑娘》等作品，均是從女性的角度出發(fā)，用尖銳的筆鋒刻畫極具真實感的形象。

那時的丁玲還沒有明確的階級意識，她只是擁有一種天才般的寫作才華和一顆敏感的心，她的生活雖然受到時代激情的蕩滌，卻還是相對平靜的。她身邊的朋友多帶有“左”傾色彩，但是她依然不愿傾向任何一方，她說：“當(dāng)我在平民女校時，有人征求過我是否入團，我表示了我的意見：我怕不自由?！雹垴T雪峰是促使丁玲轉(zhuǎn)向的重要人物。李輝在《沈從文與丁玲》一書中介紹：“在80年代的回憶中，丁玲強調(diào)的不是馮雪峰的文學(xué)才能對她的吸引，而是他們政治思想上有更多的共鳴：1927年我寫完《莎菲日記》后，由王三辛介紹我們認(rèn)識。王三辛告訴我他是共產(chǎn)黨員。這是最重要的一點，我那時實在太寂寞了，思想上的寂寞。我很懷念在上海認(rèn)識的一些黨員，懷念同他們在一起的生活，我失悔離開了他們。那里留在北京的文人都是一些遠(yuǎn)離政治的作家，包括也頻在內(nèi)，都不能給我思想上的滿足。這時我遇見一個黨員了。我便把他當(dāng)一個老朋友，可以談心的老朋友那樣對待。”④此時的丁玲已經(jīng)由早期的自由自在，不愿受到束縛，逐漸地想要靠近一種能溫暖她的“火光”。

1930年5月，丁玲參加左聯(lián)。在加入左聯(lián)之前，丁玲創(chuàng)作了《韋護(hù)》這部典型的“革命加戀愛”小說；加入左聯(lián)之后，她創(chuàng)作了《一九三零年春上海》之二。茅盾評論：“如果《韋護(hù)》這小說是丁玲思想前進(jìn)的第一步，那么，繼續(xù)發(fā)表的《一九三零年春上海》，就是她更有意識地想把握時代?！雹?931年，丁玲的作品《水》，得到了馮雪峰的高度贊揚，認(rèn)為丁玲“從個人主義的虛無，走向工農(nóng)大眾的革命的路?！雹?931年2月，胡也頻遇害，這件事讓丁玲受到很大的刺激，她性格中“飛蛾撲火”的一面也顯示出來了。1932年，丁玲加入了中國共產(chǎn)黨，丁玲面對黨旗宣誓：“我的生命，我的心，不是屬于我自己的，而是屬于黨的?！雹?/p>

二、文藝與政治之間——規(guī)訓(xùn)的痛苦

正當(dāng)丁玲決定投身革命之時，1933年5月，丁玲卻被國民黨特務(wù)綁架到南京幽禁了3年。出獄后，丁玲決心去延安，1936年11月丁玲到達(dá)了陜北。丁玲在延安初期快樂的生活，和每一位剛來到延安的激動的文人相似，她曾說來到延安就好像回到母親的懷抱一樣，激動的丁玲在不知不覺中接受了許多新的思想，她很自然地認(rèn)為文學(xué)就應(yīng)該擔(dān)負(fù)宣傳的責(zé)任。同時，在一種軍隊和戰(zhàn)爭的環(huán)境中，她逐漸認(rèn)識到要克服個人主義，要融入集體，服從上級等。她在西北戰(zhàn)務(wù)團時在日記中寫道：“領(lǐng)導(dǎo)是集體的，不是個人的，所以不是一個兩個英雄能做成什么大事的?！雹喽鲬?zhàn)團的規(guī)約中就有：“一切行動聽指揮；對上級應(yīng)有禮節(jié)?！雹?/p>

來到新的環(huán)境，丁玲很自覺地進(jìn)行自我“規(guī)訓(xùn)”。她不斷地告訴自己要拋棄個人，要聽從集體的意見，她在日記中告誡自己：“要在群眾的監(jiān)視之下糾正那致命的缺點?！雹庖簿褪莻€人主義。丁玲用的是“監(jiān)視”一詞，一個人自愿地將自己置于監(jiān)視之下，這種規(guī)訓(xùn)是有悖于丁玲的天性的，可見她改變自己的決心。在《憶天山》中她發(fā)出感嘆：“在集體中受磨練，克服自己……真是不容易的事呵！”111942年4月，延安文藝座談會之前幾天，丁玲在《風(fēng)雨中憶蕭紅》談到瞿秋白無法將自己徹底改變的一種痛苦，她說：“他那種二重生活使他在臨死還不免又是申訴。”12丁玲有感于他所過的一種“二重生活”，一種政治生活和作家個人精神生活同時存在的生活，是多么痛苦，不僅僅是瞿秋白，丁玲本人何嘗不是如此呢？

丁玲對延安文藝的狀態(tài)有她自己的認(rèn)識，發(fā)表于1942年《中國文藝》的《什么樣的問題在文藝小組中》，認(rèn)為在延安推廣著一種盲目的文藝觀。她舉了一個例子，延安文藝小組中一個孩子的作文，8篇中“6篇都說到無產(chǎn)階級、八路軍、蘇聯(lián)、毛主席，共產(chǎn)黨……這幾篇短短的作文，孩子應(yīng)該令人滿意的。他的階級立場堅定……這些都是教員稱贊的，說是‘意思好。然而我只看見他思想的貧乏?！?3她清醒地意識到：“這樣的句子也許是好的，但我想這絕不是孩子自己寫出來的，不知道他從哪里抄襲來的濫調(diào)?！?4可見丁玲對于文藝中刻板套路的反感以及千人一面的不滿。她看見了危機：只要“意思”對，立場堅定，加上一些套話，就是所謂的好文章，丁玲對此是憂慮的。最后丁玲說：“文藝不是趕時髦的東西，這里沒有教條，沒有定律……放膽的去想，放膽的去寫，讓那些什么‘教育意義、‘合乎什么主義的繩索飛開去，更不要把這些東西往孩子身上套了，否則文藝沒有辦法生長，會窒息死的！”15丁玲的呼聲不僅僅是針對孩子們的文學(xué)教育，也是針對存在于延安的文學(xué)中的問題的呼聲。她正是如此，主張放膽地寫。

丁玲、蕭軍、羅烽等人在《解放日報》推動了一場“雜文熱”。她寫的《我們需要雜文》，企圖重走魯迅式雜文針砭時弊、勇于堅持真理的文學(xué)之路。她的《“三八節(jié)”有感》是一篇很典型“放膽去寫”的文章，也是一篇“丁玲味”十足的文章。第一，這篇文章依舊是丁玲最關(guān)注的女性問題；第二，筆調(diào)辛辣尖銳，很有魯迅雜文的風(fēng)范。整風(fēng)之后，丁玲發(fā)現(xiàn)自己離毛澤東提出的要求還有很大的距離，她進(jìn)行的自我“規(guī)訓(xùn)”還遠(yuǎn)沒有達(dá)標(biāo)。所以在整風(fēng)之后徹底“卸除甲胄”的丁玲在選材和立場上都按照《講話》精神的來進(jìn)行。

三、驕傲與自卑：復(fù)雜的“贖罪”心理

建國之后，新的文學(xué)體制確立，來自解放區(qū)的作家占據(jù)了中心位置，而來自國統(tǒng)區(qū)的作家被迅速邊緣化。這種分化在第一次文代會上就很明顯，丁玲、周揚等人的發(fā)言都是帶有指導(dǎo)姿態(tài)的，他們將《講話》的精神傳達(dá)給所有作家。在體制內(nèi)，丁玲也是驕傲的，她參加過革命，喝過延河水，還有證明自己文學(xué)地位的創(chuàng)作。丁玲的自豪感來自于體制對作家的選擇，也來自體制對文學(xué)新的衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以即使在巴金、老舍這些作家面前，她也有一種參加了革命的優(yōu)越感。丁玲的驕傲還體現(xiàn)在她內(nèi)心對自己的文學(xué)作品和文學(xué)才華的肯定上，不管是在延安整風(fēng)之后丁玲的自我檢討，還是50年代初期，許多作家的“自我否定”，丁玲從來沒有否定自己的早期創(chuàng)作，丁玲秘書張鳳珠說，丁玲雖然十分信服《講話》，但是在內(nèi)心深處她從來沒有否定她的《莎菲女士日記》。盡管《莎菲女士日記》等丁玲早期作品都帶有濃厚個人主義、小資產(chǎn)階級虛無主義的色彩。丁玲曾經(jīng)勸說作家曹禺在建國后不要再修改他的話劇《雷雨》，她說：“過去的就過去了，歷史就是歷史。”16可見丁玲對于自己歷史的淡定和對文學(xué)的自信。

雖然建國初的丁玲地位如日中天，但她一點也敢放松，不斷批判各種帶有小資產(chǎn)階級傾向的文章，這源自于她對于自己曾經(jīng)有過的小資產(chǎn)階級思想的自卑，在延安時她說過：“我們從什么地方來？不可否認(rèn)的我們是小資產(chǎn)階級出身，當(dāng)我們還沒有肯定自己要為無產(chǎn)階級服務(wù)，要脫離本階級，投身到無產(chǎn)階級來以前，我們的思想言行是為小資產(chǎn)階級說話的，養(yǎng)成了本階級的一種情緒?！?7丁玲強迫自己一定要適應(yīng)新的環(huán)境，達(dá)到《講話》的要求，她將這種內(nèi)心對自己的要求當(dāng)做動力，不斷地想要證明自己，于是就形成了丁玲的“贖罪心理”。50年代中期，丁玲被打成右派后，她說過這樣一番話：“一年多以來，我是處在一種如何困苦的境地。過去毛主席同我說過：‘看一個人要從幾十年中去看，不是從幾年去看。……去年曾很傷心，以為從聽過毛主席這話以后曾經(jīng)努力了的8年，至少可以贖一點過去的錯誤，誰知卻被完全推翻，成了相反的歷史?！?8丁玲一直想證明自己已經(jīng)改變兩，已經(jīng)成為改造好了的無產(chǎn)階級作家，她的內(nèi)心是帶著“贖罪”枷鎖的，用自己在文學(xué)上的表現(xiàn)贖政治上的罪。

四、解不開的心結(jié)：晚年對“叛逆”的堅守

80年代，重新歸來的丁玲卻給人一種僵化“左”傾的印象，但是丁玲卻偏偏要逆潮而行，這是為什么呢？剛剛回來的丁玲帶來了兩篇作品《杜晚香》和《“牛棚”小品》。在這兩個作品中，丁玲更加看重的是《杜晚香》，丁玲將《杜晚香》看做是她重新回到體制中給讀者的第一部作品。丁玲將這篇作品的發(fā)表看成一個政治意義很重的事。她在給家人的信中說：“群眾只問這個的名字在報上出現(xiàn)沒有，哪里管其他問題，見報后對解決其他問題也有好處。”19丁玲的這篇《杜晚香》不僅僅是一個單純的作品，還是她解除封印回到體制的象征，更是丁玲的“表態(tài)”。但是，在時過境遷的80年代，在擺脫長期“左”困擾的新時期，丁玲的這部作品卻沒能在讀者中引起共鳴。但是此時的丁玲最在乎的還不是這些，她最在乎的是政治上對她如何定性。所以她堅持要發(fā)表《杜晚香》，以此證明自己的立場。《杜晚香》一文中，主人公杜晚香對北大荒的生活充滿激情和向往，是一種自愿、愉快的奉獻(xiàn)，這不難讓讀者聯(lián)想到丁玲在“丁陳案件”之后被貶至北大荒勞動的那段經(jīng)歷。丁玲在80年代出訪美國時，有人問起她為什么去北大荒，丁玲回答：“我是為了去體驗生活?！?0丁玲在無形中將“下放”美化成了一種自愿的選擇。從創(chuàng)作選材到細(xì)節(jié)處理，《杜晚香》沒有一處能挑出政治方面的問題，但代價是丁玲一向鮮明的女性主義特質(zhì)的衰弱。這樣的寫作思路與當(dāng)時的“傷痕文學(xué)”大相徑庭，與當(dāng)時民眾普遍希望清算十年動亂給人們造成的痛苦的心情差距太大。丁玲創(chuàng)作這部作品，目的是使自己重新回到體制內(nèi)，重新回到黨的懷抱，而不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。她刻意要讓人們看到她過“左”的一面，以此洗刷在她身上長期貼著的“右派”標(biāo)簽。1979年第四次文代會后，鄧小平提出“不繼續(xù)提文藝從屬于政治這樣的口號”，《人民日報》發(fā)表社論《文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)》。但在1980年丁玲在全國高等學(xué)校文藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)討論會上發(fā)表的講話《作家是政治化了的人》，極力強調(diào)文藝與政治是脫不了關(guān)系的，丁玲擺出的姿態(tài)是與潮流格格不入的。有一種觀點認(rèn)為，丁玲這種逆反潮流的做法是為了要證明自己是真正的革命者，是黨的一貫擁護(hù)者，證明將她打成右派是多么無理。

從踏上文壇，輾轉(zhuǎn)延安，再到建國后從高位跌落，丁玲的一生總是離不開文藝和政治的關(guān)系。丁玲對黨是真摯的，她曾經(jīng)對她的秘書張鳳珠說過：“共產(chǎn)黨是她年輕時候經(jīng)歷了很多挫折才找到的，自己的丈夫也是為了共產(chǎn)主義理想而犧牲的。她無論如何也不能動搖理想?！?1可見丁玲對于黨的熱愛是發(fā)自內(nèi)心的。丁玲對黨真摯的感情和她被打成“反革命”“右派”的現(xiàn)實差距，才是她痛苦的根源，所以她復(fù)出時無法融入文學(xué)改革的思潮，不能體會民心，失去了在讀者中的號召力，這是她一生最后的遺憾。

注 釋：

①⑤楊桂欣.觀察丁玲[M].北京：大眾文藝出版社，2001.205，206.

②丁玲.一個真實的人的一生——記胡也頻.丁玲全集[M].河北人民出版社，2001.

③丁玲.隨感四則（四）.丁玲全集（第九卷）[M].河北人民出版社，2001.436.

④李輝.沈從文與丁玲[M].湖北人民出版社，2005. 210.

⑥郜元寶，孫潔.三八節(jié)有感——關(guān)于丁玲[M].北京廣播學(xué)院出版社，2001.80.

⑦丁玲.我是人民的兒女.丁玲全集（第八卷）[M].河北人民出版社，2001.309.

⑧丁玲.西北戰(zhàn)地服務(wù)團成立之前.丁玲全集（第五卷）[M].河北人民出版社，2001.48.

⑨丁玲.第一次大會.丁玲全集（第五卷）[M].河北人民出版社，2001.50.

⑩楊桂欣.情愛丁玲：驚世女子駭俗戀[M].文化藝術(shù)出版社，2006.258.

11丁玲.憶天山.丁玲全集（第五卷）[M].河北人民出版社，2001.87.

12丁玲.風(fēng)雨中憶蕭紅.丁玲全集（第五卷）[M].河北人民出版社，2001.135.

13141517劉增杰，趙明，等.什么樣的問題在文藝小組中.抗日戰(zhàn)爭時期延安及各抗日民主根據(jù)地文學(xué)運動資料（上）[M].山西人民出版社出版，1983.109，109，110，177.

16秦林芳.丁玲的最后37年[M].北京：中國文史出版社，2005.76.

18丁玲.致李之璉（1956年底日）.丁玲全集（第12卷）[M].河北人民出版社，2001.82-83.

19丁玲.致陳明（1978年12月16日）.丁玲全集（第11卷）[M].河北人民出版社，2001.276.

20黃偉經(jīng).老作家黃秋耘訪談錄[J].新文學(xué)史料，1998，（1-2）.

21邢小群.關(guān)于丁玲——張鳳珠訪談錄[j].文史精華，2001，（7）：34.

參考文獻(xiàn)：

〔1〕楊桂欣.觀察丁玲[M].北京：大眾文藝出版社，2001.

〔2〕秦林芳.丁玲的最后37年[M].北京：中國文史出版社，2005.

〔3〕丁玲.丁玲全集（第12卷）[M].石家莊：河北人民出版社，2001.

〔4〕劉增杰，趙明，等.抗日戰(zhàn)爭時期延安及各抗日民主根據(jù)地文學(xué)運動資料（上）[M].太原：山西人民出版社出版，1983.

〔5〕邢小群.關(guān)于丁玲——張鳳珠訪談錄[J].文史精華，2001，（7）.

〔6〕楊桂欣.情愛丁玲：驚世女子駭俗戀[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2006.

（責(zé)任編輯 王文江）