杜牧絕句變體及其詩學(xué)意義

徐志成

【摘 要】晚唐時期絕句在杜牧的筆下得以發(fā)展成熟，運用絕句議論，寓理于景，其中宋詩的一個重要來源便是杜甫為絕句所做的改變，放大了絕句可寫題材的范圍，讓絕句的創(chuàng)作方式更加多變，對古詩的發(fā)展起到了巨大的作用。

【關(guān)鍵詞】杜牧；絕句；變化

早在唐朝，絕句就已經(jīng)開始流行了，是一種漢語詩歌體裁，也是近體詩形式其中的一種，上至天子，下至平民，對絕句都極為喜愛。絕句一詞最早的時候就在南朝的齊、梁時代曾經(jīng)出現(xiàn)過。對于絕句的起源說法有很多種，其中一種說法是說絕句由律詩發(fā)展而來；有時候在中間兩聯(lián)中截?。挥袝r候在后兩聯(lián)中截取都不是一定的：所以絕句在某些時候又稱截句。

在初盛唐時期，絕句逐漸興起，杜牧的絕句擴大了盛唐絕句的題材范圍，發(fā)展了“變體”，本文認(rèn)為杜甫的絕句在主觀上主動的與當(dāng)時的樂府相區(qū)別，在創(chuàng)新中形成了自己的特色：內(nèi)容上，從主觀情感的抒發(fā)到客觀事物的寫作，從抒發(fā)與大眾容易共鳴的普遍情感到表達(dá)獨成一派的個人意趣；寫法上，從大筆寫意到工筆細(xì)描；風(fēng)格上，從渾然流暢到似斷實連。大家都知道，正是由于杜牧特點的存在，才向世人占時了杜牧的絕佳功底，而杜牧的這種創(chuàng)新對絕句又有著重大的積極意義。

一、杜牧在絕句寫作方法上的變化

都知道杜牧的七絕創(chuàng)作是極好的，他的七絕的特點就是善于議論。在杜牧的筆下，將議論與抒情得到了完美的完美結(jié)合，而且杜牧擅長于站在政治家和軍事家的角度，說史實講當(dāng)時，將深刻的道理壓縮于筆下，凝結(jié)成詩的形象。所以學(xué)者趙冀也說道，杜牧的詩不甘于平淡，用詞奇特，立意也極好。歷史的結(jié)果已經(jīng)客觀存在了，但詩人卻通過另一方面提出了自己獨特的假設(shè)法，這看似荒謬，其實正是體現(xiàn)了詩人胸中的理想與抱負(fù)，如《題商山四皓廟》提到了呂氏與商山四皓。在很大一部分的文人筆下都是持肯定的態(tài)度去敘述這一件事情。但是杜牧寫詩總是有著自己獨特的眼光，有著自己的見解，在他看來雖然劉盈過于柔弱，讓呂氏將朝廷大權(quán)輕易就掌握在自己手中，造成了朝堂混亂，國無寧日，給劉家河百姓帶來了巨大的苦難。但是從另一個角度上來說，其實四皓反而是幫了劉氏的倒忙，所以杜牧在評價四皓的歷史時對于他們的功過評價是有別于傳統(tǒng)評價的，而且是對當(dāng)時立嫡長子而不是根據(jù)個人才能能者居之傳統(tǒng)立嗣觀念的質(zhì)疑。例如《赤壁》就是這方面的代表作。

折戟沉沙鐵未銷，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

他還善于站在站現(xiàn)實的高度，利用史實來闡述自己的所思所想，《春申君》則又是這類倫理詩中的代表作。

二、杜牧寫詩創(chuàng)作題材上的變化

中國古代詠史詩的發(fā)展與古代詩歌的發(fā)展的步調(diào)是基本一致的，在《詩經(jīng)》中就有多篇涉及這個方面的內(nèi)容。詠史詩就是從此時開始流行起來，例如《離騷》、《天問》這一類，都是對當(dāng)時的英雄人物進(jìn)行描述，贊揚他們的英勇事跡。將歷史故事與當(dāng)時的某些現(xiàn)象結(jié)合在一起創(chuàng)作，而不僅僅是為了寫詠史詩而詠史，著重抒發(fā)詩人個人本身的理想與情感。絕句雖短，但其精煉，表達(dá)能力出色，杜牧尤其擅長于將情景結(jié)合起來，寓情于景，融情于景中，將心中所思所想表現(xiàn)在詩中，給讀者以感受。

這里必須要提的是杜牧的七絕詠史詩，杜牧的詠史詩不僅僅是在當(dāng)時，而且在后代的文人墨客口中都得到不俗的評價.他的詠史詩既與班固的敘述歷史的“正體”不同，而是以詩寫史。與左思只表達(dá)自己心意的“變體”也不相同。而是一種自己所創(chuàng)新的既有述史又有自己思想“新體”。杜牧的詠史詩選取的對象一般都是較為人知的例子，杜牧以自己的眼光對史詩進(jìn)行抽絲剝繭，在尊重歷史事實的同時，運用自己超強創(chuàng)作與感染力來寫詩。杜牧的議論已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)中諷刺比喻的道德評價，而是通過思辨的方式對歷史事件進(jìn)行自己的分析.立足于史學(xué)家和軍事家的角度看待整件事情再做出自己的判斷。杜牧對歷史事件的看法往往能直達(dá)事件的本質(zhì)，推敲出事件的偶然性與必然性。

三、結(jié)束語

在上面的論述中，我們可以得出的結(jié)論是.杜牧絕句變體的原因有內(nèi)因和外因。除了他自身的原因外，還與當(dāng)時唐宋文化生活的大背景有關(guān)，是背景決定了詩人們創(chuàng)作的方向。藝術(shù)的生命力就在于繼承傳統(tǒng)、革故鼎新.如何在現(xiàn)有的已成熟基礎(chǔ)上建立新的藝術(shù)規(guī)范，推動詩歌再次發(fā)展就成為了一件重要的事情。晚唐時期絕句在杜牧的筆下得以發(fā)展成熟，通過絕句議論思辨的大量運用，改變了傳統(tǒng)絕句多為寫景抒情的狀況，運用絕句議論，寓理于景，其中宋詩的一個重要來源便是杜甫為絕句所做的改變，放大了絕句可寫題材的范圍，杜牧絕句的變體豐富了絕句創(chuàng)作的寫作手法，對宋詩影響深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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