哲學(xué)詩與哲理詩的特征及價值淺談

吳琦

【摘 要】詩歌是文學(xué)中至關(guān)重要的一個分支，經(jīng)過幾千年的發(fā)展沉淀，詩歌已經(jīng)形成了較為完善成熟的體系，本文將對古今哲理詩的賞析來簡要分析一下哲學(xué)詩與哲理詩的主要特征，和它們對于文學(xué)，生活的價值。

【關(guān)鍵詞】哲學(xué)詩；哲理詩；文學(xué)；特征；價值

從詩歌問世至今，幾千年來涌現(xiàn)了大量的經(jīng)典，詩歌的類別、形式、內(nèi)容也是多種多樣，其中哲學(xué)詩與哲理詩更是為大眾所喜愛談?wù)摰?。哲學(xué)詩和哲理詩相對于其它詩歌在意境上更上一層，寥寥幾句中暗含著深刻的哲學(xué)意味，令人折服。

一、哲學(xué)詩與哲理詩的基本概念

1.哲理詩的基本概念

哲理詩是指表現(xiàn)詩人的哲學(xué)觀點(diǎn)、映射出一定哲學(xué)道理的詩。哲理詩一般篇幅短小精悍，內(nèi)容含蓄雋永，深沉隱晦，常常將哲學(xué)道理抽象蘊(yùn)含于詩本身創(chuàng)造出的鮮明的藝術(shù)形象之中。哲理詩主要分為兩類：一種是“概念大于形象”，較為直白的敘述哲學(xué)道理，不夠含蓄，有一定詩意；另一種是“形象大于概念”，具有生動意象，將道理隱晦的蘊(yùn)于形象之中。

2.哲學(xué)詩的基本概念

事實(shí)上，日前詩歌界其實(shí)只有哲理詩的概念，并沒有所謂的“哲學(xué)詩”的概念，但是一般的理解是哲學(xué)詩是哲理詩中的一部分，它是哲理詩中相對思想境界較高的一類，表達(dá)的主要的是詩人對最高精神價值的探求。之所以將這一部分詩歌從哲理詩中濾出來，是因?yàn)檎軐W(xué)詩有其重要的，獨(dú)特的價值。

二、哲學(xué)詩與哲理詩的特征辨析

1.哲學(xué)詩與哲理詩的區(qū)別

哲學(xué)詩與哲理詩的本質(zhì)區(qū)別來自于哲學(xué)與哲理的差異，哲理的范圍涵蓋較廣，凡是將日常中普遍的生活現(xiàn)象抽象化得到的道理都可稱為哲理，所以很顯然的，表達(dá)這些生活哲理的詩歌即是哲理詩。而哲學(xué)不僅僅只是生活道理的抽象化，而是在各種哲理中總結(jié)升華出的對世界、人生的整體的價值觀，它的根本是形而上學(xué)。與之對應(yīng)的，哲學(xué)詩則是建立在徹底完整的哲學(xué)基礎(chǔ)上，表現(xiàn)形而上的精神追求的詩歌。

舉個例子來具體的說明一下兩者的區(qū)別。如大家耳熟能詳?shù)耐踔疁o的《登鸛雀樓》，“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們登高看遠(yuǎn)的道理，這是一個由具體的生活經(jīng)驗(yàn)所抽象得到的比較集中的生活道理；而我們再看于謙的《詠石灰》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”這一句勾畫出的并不是具體的關(guān)于某一方面的道理，而是一種崇高的人生價值追求，這是一種對人生反思后形成的對存在和生命價值的整體看法。

2.兩者聯(lián)系與總體特征

從廣義上來說，哲學(xué)屬于哲理，所以一般都認(rèn)為哲學(xué)詩屬于哲理詩，所以兩者有很多共同的特征：

（1）觸發(fā)性。前面說過了，哲理是從日常生活經(jīng)驗(yàn)中抽象化得到的，所以無論是哲理詩還是哲學(xué)詩都是由某種生活現(xiàn)象或者生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的，并非詩人思維抽象出來的，它是某種情景出發(fā)下的產(chǎn)物。

（2）體驗(yàn)性。因?yàn)檎芾矶际菑纳钪锌偨Y(jié)提取出的，所以哲理詩與哲學(xué)詩往往包含著某種生活體驗(yàn)，是詩人本身經(jīng)歷或者了解的。它并非是純理論化的數(shù)學(xué)公式，不是推理、分析而形成的，它是詩人對生活的體驗(yàn)，對于自然萬物的思考。

（3）具體性。詩歌都是有滿含意象的，哲學(xué)詩與哲理詩自然也不例外，詩人在表現(xiàn)哲理時并非是通過邏輯論證，理論推導(dǎo)得到的，而是以事物現(xiàn)象來隱晦的體現(xiàn)。在哲理詩與哲學(xué)詩中，情、景、理三者有機(jī)的交融在一起，喻理于寫景抒情中，在美好的情境中引人深思。

三、哲學(xué)詩與哲理詩的價值賞析

1.哲學(xué)價值

哲學(xué)詩與哲理詩都是反映哲學(xué)道理的詩歌，所以對于哲學(xué)的發(fā)展是有一定的推動促進(jìn)作用的。哲學(xué)來源于生活，而由哲學(xué)詩與哲理詩對于日常生活現(xiàn)象的綜合概括出的道理也為哲學(xué)提供了素材，同時由于詩歌貼近人們的生活，對于哲學(xué)、哲理的傳播也有著推進(jìn)作用。以詩歌的形式來表達(dá)哲學(xué)道理，更容易為大眾所接受、所理解，哲學(xué)的應(yīng)用也會更加廣泛。

2.詩歌價值

哲學(xué)詩與哲理詩作為詩歌中較為特殊的一類，為詩歌的擴(kuò)展做出來較重要的貢獻(xiàn)。哲學(xué)詩與哲理詩擴(kuò)充了詩歌的內(nèi)容，豐富了詩歌的形式，并且因?yàn)橘N近生活，這類詩更容易為普羅大眾所接受，詩歌得到進(jìn)一步的應(yīng)用。因?yàn)檎芾碓娕c哲學(xué)詩的出現(xiàn)，詩歌不再只是高雅人士抒發(fā)情感的專用形式，它的境界得到進(jìn)一步的升華，成為更深層次的生活總結(jié)。除此之外，哲學(xué)詩與哲理詩中的情、景、理融于一體的表現(xiàn)手法也為詩歌的表達(dá)方式提供新的方向，對于詩歌總體水平的發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。

3.生活價值

哲學(xué)詩與哲理詩中的道理取材自生活，同時應(yīng)用于生活，對人們的生活起著一定的指導(dǎo)作用，即“從生活中來，到生活中去”。詩歌的受眾廣泛，從尋常百姓到帝王皇家都深受詩歌的影響，而哲學(xué)詩與哲理詩中所蘊(yùn)含的道理每個人都可以有每個人的理解與感受，都可以根據(jù)自己的情況而有不一樣的體會及應(yīng)用。

四、總結(jié)

無論是哲學(xué)詩還是哲理詩，它們都是文學(xué)體系和詩歌體系中光彩奪目的一環(huán)，雖然相對來說，哲學(xué)詩比起哲理詩更加貧瘠，但是只要人們對于生活的探索和對于人生的思考不停止，哲學(xué)詩與哲理詩就還會繼續(xù)不停地向前發(fā)展，會有越來越多的優(yōu)秀的詩歌作品出現(xiàn)，為詩歌、哲學(xué)、生活的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力。

參考文獻(xiàn)：

[1]石衛(wèi)東.哲理詩——古詩中的奇葩[J].閱讀與寫作.2006（10）

[2]汪亞明，魏一媚.中國現(xiàn)代哲理詩概論[J].寧波大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版）.2007（03）