谷妹
文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要組成部分,它起著傳承民族優(yōu)秀文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)古代社會(huì)以及更好的掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的作用。但絕大多數(shù)學(xué)生都怕學(xué)文言文,甚至討厭文言文。我覺(jué)得這種現(xiàn)狀的形成,好大程度上是由于教學(xué)的乏味造成。因此,如何讓初中學(xué)生“愛(ài)”上文言文,提高文言文的學(xué)習(xí)效果呢?我主要從以下四個(gè)方面著手。
一、確立目標(biāo),改變固有的教學(xué)模式
上了幾年的初中語(yǔ)文,發(fā)覺(jué)大多教師的文言文教學(xué)過(guò)程都是一種模式,即:文章作者介紹——朗讀——疏通詞句——課文內(nèi)容及主題分析——練習(xí)。這種模式存在這樣三個(gè)“中心意識(shí)”:①以知識(shí)為中心,一味強(qiáng)調(diào)接受。②以教師為中心,一味強(qiáng)調(diào)灌輸。③以誦記為中心,一味強(qiáng)調(diào)記憶。一堂課下來(lái),教師講得不亦樂(lè)乎,學(xué)生記個(gè)不停,課后教師再加一句,回去把這些內(nèi)容背出,明天檢查!不用擔(dān)心學(xué)生掌握不了。但我們作為一名語(yǔ)文教師,應(yīng)該知道這種教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到文言文教學(xué)的目的!
二、架橋鋪路,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
初中文言文教學(xué)首先應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。文言文、現(xiàn)代文一脈相承,許多語(yǔ)詞、語(yǔ)用、語(yǔ)義是相通相連的,學(xué)生學(xué)習(xí)生活中就存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句,學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動(dòng),文言文與學(xué)生的距離感就會(huì)大大消除。因而,調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)就顯得尤為重要,在課前盡可能使學(xué)生找到學(xué)習(xí)文言文的“橋和路”,增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的信心和興趣。另外,在教學(xué)實(shí)踐中,教師也要敢于大膽創(chuàng)新,在教學(xué)“新”、“活”方面多下功夫,采取一些靈活多樣的教法,生動(dòng)形象地吸引學(xué)生,把學(xué)生的興趣全部挖掘出來(lái)。根據(jù)文言文的特點(diǎn),可以進(jìn)行以下教學(xué)設(shè)計(jì)。
1.利用成語(yǔ)、典故、名言警句、歷史故事來(lái)引入課文
以《出師表》為例,有關(guān)三國(guó)的故事、人物是家喻戶曉的,讓學(xué)生講講他們知道的三國(guó)故事,談?wù)剬?duì)人物形象的看法,促使這些經(jīng)驗(yàn)自然介入教學(xué)過(guò)程。學(xué)生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后,對(duì)《出師表》所表達(dá)的思想感情理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多,在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時(shí)會(huì)感到親切許多。又如“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”、“金玉其外,敗絮其中”、“一鼓作氣”等,課前可詢問(wèn)學(xué)生是否知道這些成語(yǔ)的本意、引申意及出處,增強(qiáng)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的與課文內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)引入課文
溫故知新,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如用地理知識(shí)中的長(zhǎng)江三峽導(dǎo)入《三峽》,用風(fēng)景名勝中的“四大名樓”導(dǎo)入《岳陽(yáng)樓記》等。
3.下載與課文相關(guān)資料導(dǎo)入課文
現(xiàn)代化教學(xué)手段不斷完善,我們可以從網(wǎng)上下載與課文相關(guān)的圖片,利用多媒體技術(shù)為文章配上古典音樂(lè)朗讀,或采用多媒體手段直觀地展示與課文有關(guān)的音像、圖畫(huà)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情景,《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等影視作品的片段,就是極好的導(dǎo)課材料。
4.充分發(fā)揮學(xué)生積極參與的主動(dòng)性
讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)資源和相關(guān)書(shū)籍,查找與課文有關(guān)的信息。比如,在上《陳涉世家》之前,安排學(xué)生在課外查找司馬遷、《史記》、大澤鄉(xiāng)起義等資料,讓學(xué)生在課堂上講說(shuō)。學(xué)生探求意識(shí)濃厚,爭(zhēng)相回答,教學(xué)效果也會(huì)很好。
三、精彩閱讀,體味文言文的美
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的,閱讀仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。
1.聽(tīng)讀探尋美
教材配套的朗讀磁帶效果較好,課堂上可采取這種配樂(lè)聽(tīng)讀,特別是教學(xué)那些短小優(yōu)美的抒情小品,更是適宜。以《陋室銘》為例,在幽雅的古樂(lè)曲中,聲情并茂的朗讀,聆聽(tīng)此銘,更覺(jué)情與景會(huì),事與心諧。聽(tīng)著聽(tīng)著,不覺(jué)此室之陋,但覺(jué)此室之雅。眼前浮現(xiàn):環(huán)境之雅:“苔痕上階綠,草色入簾青”;人文之雅:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”;心境之雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
2.議讀體驗(yàn)美
在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生自讀并相互討論來(lái)感受美點(diǎn)。具體可用說(shuō)、讀、論、評(píng)等方法。如上《口技》,告訴學(xué)生描寫(xiě)的方式有直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)兩種,引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)對(duì)口技表演的精彩描寫(xiě),由于文字淺顯,完全可采用“說(shuō)、讀、論、評(píng)”方法。
3.品讀再現(xiàn)美
“用心去感受作者的心,通過(guò)語(yǔ)言文字,看看那充滿詩(shī)意的畫(huà)面”,人們欣賞文學(xué)作品,是從形象感受開(kāi)始的,形象作用于讀者的感覺(jué)和感情,使讀者受到藝術(shù)感染,于潛移默化中逐步體會(huì)到包含于其中的思想。
四、溫故知新,保證學(xué)習(xí)質(zhì)量
不管怎么說(shuō),教學(xué)還是要保證質(zhì)量的。要想使知識(shí)在頭腦中長(zhǎng)期保存,必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),重復(fù)學(xué)習(xí)的次數(shù)越多,記得越牢。因此,要嚴(yán)格做好文言文的復(fù)習(xí)。教師可以采取背誦——默寫(xiě)——翻譯——提問(wèn)——自測(cè)五個(gè)步驟進(jìn)行。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文,就是為了讓學(xué)生接觸語(yǔ)文,走進(jìn)語(yǔ)文,而學(xué)習(xí)文言文更需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生與之對(duì)話,與之交流,盡可能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與空間,讓學(xué)生領(lǐng)悟博大精深的古代文化。我們只有解除束縛,大膽創(chuàng)新,才能使文言文教學(xué)教得新、教得好、教出靈性,讓文言文“活”出價(jià)值,“活”出精彩。