淺談小學(xué)語文古詩教學(xué)

王耀東

【摘 要】中國古詩詞是中國文學(xué)的精華。古詩由高度凝練的語言組成，寓意豐富。中小學(xué)古詩教學(xué)不僅是為了傳承優(yōu)秀的中國文化，同時(shí)也是為了提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷。古詩教學(xué)是我國古典文學(xué)的教育起點(diǎn)，凝練的語言、繪聲繪色的情景描寫、生動形象的意象，對提高我們的語言感知品味能力、審美能力以及想象力的培養(yǎng)都具有重要作用。從文學(xué)教學(xué)的角度講，古詩這種體裁的文學(xué)作品，也是很好的教學(xué)素材。然而，在小學(xué)古詩教學(xué)中存在諸多問題，使得教學(xué)效果不盡人意。本文就小學(xué)課堂的古詩教學(xué)問題、教育教學(xué)理念和教育認(rèn)知心理的角度，闡述小學(xué)古詩教學(xué)的思想，提出相關(guān)基本策略，旨在促進(jìn)我國中小學(xué)古詩教學(xué)，為今后的人才培養(yǎng)做好基礎(chǔ)工作。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩鑒賞；教學(xué)課堂

一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩教學(xué)時(shí)，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《贈汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。

二、巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，得到美的感染，情的陶；臺。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把“廬山瀑布”來了個(gè)特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹，此時(shí)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會收到事半功倍的效果。

三、淡化詩意，晶析誦讀，尊重個(gè)性化理解

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。

四、古詩教學(xué)策略分析

1.創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)想象

古詩其實(shí)是一件事、一幅畫的描述，充分利用小學(xué)生愛想象的天賦，綜合利用多媒體教學(xué)，激發(fā)小學(xué)生想象詩的情景，引導(dǎo)學(xué)生逐步進(jìn)入詩的意境。教師扮演著引導(dǎo)、啟發(fā)的角色，即拋錨式教學(xué)，提出一個(gè)問題，不做回答，讓學(xué)生自己去尋找答案，有問題，教師應(yīng)給予適當(dāng)幫助。

2.鼓勵(lì)學(xué)生參與翻創(chuàng)古詩

比如課上，根據(jù)學(xué)生對詩歌內(nèi)容理解，可以編排情景詩劇，教師在旁邊根據(jù)學(xué)生編排的情況，及時(shí)提出問題，提示學(xué)生的一些不足。另外一種方式，就是組織學(xué)生仿寫簡單的古詩，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生觀察和寫作的能力。這種教學(xué)方法目前實(shí)施起來經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)問題，就是學(xué)生參與時(shí)，場面比較混亂，學(xué)生有的提前準(zhǔn)備不足，教師提前沒有審閱學(xué)生的作品，沒有給出指導(dǎo)，導(dǎo)致在短短的45分鐘課堂上，要么將表演過程形式化，照本宣科，要么太注重學(xué)生參與，整堂課都在表演，缺乏明確的主題，導(dǎo)致古詩教學(xué)娛樂化，效率低下，實(shí)際效果不明顯。

3.朗誦和背誦是必須的要求

有些知識性的東西，在小學(xué)階段是可以先記住，再理解的。除此之外，背誦能力是小學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，教師應(yīng)當(dāng)在一定的強(qiáng)度下，強(qiáng)化小學(xué)生的記憶背誦能力，當(dāng)然要結(jié)合一些形象記憶等記憶方法。我國中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定九年義務(wù)教學(xué)階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，閱讀量大400萬字以上。這種硬性的規(guī)定是合理的也是必要的，即必須要有一定的強(qiáng)度訓(xùn)練，而不是單純的問而不管。

小學(xué)階段是人生接受教育的重要階段，古詩教學(xué)有其存在的合理性和必要性，教師必須予以重視。操作方法一方面加強(qiáng)渲染和引導(dǎo)，針對詩歌特點(diǎn)，引入科技手段，用形象的方式展開詩歌教學(xué)。另一方面，應(yīng)引入開放性誦讀教學(xué)，教學(xué)條件不局限在課堂。教學(xué)只是手段，關(guān)鍵還要對育人者的素質(zhì)審定，對從事小學(xué)教育的工作者任用上應(yīng)格外重視，對于教師的理論功底和素質(zhì)要求，筆者認(rèn)為，應(yīng)提高標(biāo)準(zhǔn)，同大學(xué)人才招聘標(biāo)準(zhǔn)一致。