大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)及強(qiáng)度的實(shí)證研究

肖云忠

摘 要：基于2013年成都理工大學(xué)853名大學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)目前大學(xué)生責(zé)任感的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其強(qiáng)度進(jìn)行調(diào)查和分析。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生責(zé)任感是由責(zé)任內(nèi)涵、責(zé)任生成和責(zé)任實(shí)現(xiàn)三個(gè)要素組成的有機(jī)系統(tǒng)，大學(xué)生責(zé)任感總體處于良好水平，但存在責(zé)任生成和責(zé)任實(shí)現(xiàn)水平偏低的情況，為此需要緊密結(jié)合時(shí)代特征開(kāi)展大學(xué)生責(zé)任教育，以系統(tǒng)思維培養(yǎng)大學(xué)生完整的責(zé)任感結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：責(zé)任感；結(jié)構(gòu)；強(qiáng)度

中圖分類(lèi)號(hào)： C913.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：16720539（2015）06006706

一、問(wèn)題與背景

全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代賦予大學(xué)生的歷史使命，大學(xué)生作為國(guó)家培養(yǎng)的建設(shè)者和接班人，其責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力對(duì)實(shí)現(xiàn)時(shí)代使命至關(guān)重要，只有具備高度的責(zé)任感及合理的責(zé)任結(jié)構(gòu)，正確處理各種責(zé)任之間的關(guān)系，才有助于健康成長(zhǎng)，為承擔(dān)歷史使命、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。那么，當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀怎樣？其責(zé)任感結(jié)構(gòu)是什么？存在哪些問(wèn)題？如何優(yōu)化大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)以提高大學(xué)生責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力？對(duì)這些問(wèn)題的研究就是本文的主要目的。

從大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究來(lái)看，闡述了社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的時(shí)代背景和意義，全面建設(shè)小康社會(huì)和80、90后在校大學(xué)生權(quán)責(zé)分離狀況凸顯社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的重要性[1]。從多學(xué)科角度界定了社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，從德育學(xué)角度看是個(gè)體對(duì)自身在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任及履行情況的一種道德判斷。從人的本質(zhì)角度看是人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值問(wèn)題。從心理學(xué)角度看是個(gè)體對(duì)自己在承擔(dān)責(zé)任中所做出的行為選擇及后果是否符合內(nèi)心需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)[2]。責(zé)任感是個(gè)人、他人、集體、社會(huì)四位一體結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)的內(nèi)容重點(diǎn)分別是人生價(jià)值觀、感恩心理、團(tuán)隊(duì)合作精神和誠(chéng)信品質(zhì)[3]。描述了社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀并分析原因，當(dāng)前大學(xué)生的家庭、職業(yè)、集體責(zé)任感總體上呈現(xiàn)出偏弱甚至缺失態(tài)勢(shì)[4]，基本特征是取向失衡，在物質(zhì)與精神、利己與利他等方面發(fā)生價(jià)值沖突[5]。主要原因是四個(gè)因素綜合作用的結(jié)果，即社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任及價(jià)值體系混亂，家庭和基礎(chǔ)教育中的責(zé)任感教育缺失，大學(xué)生角色意識(shí)模糊，高校責(zé)任教育機(jī)制不完善[6]。提出了社會(huì)責(zé)任感培育的途徑和方法，基本思路是注重發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)和個(gè)體的合力作用[7]，汲取西方責(zé)任意識(shí)教育理論中的精華，建立責(zé)任保障的法律制度，把德目主義和全面主義相結(jié)合[8]。

目前對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的研究成果主要在理論層面明確大學(xué)生責(zé)任感的意義和內(nèi)涵，在實(shí)踐層面揭示大學(xué)生責(zé)任感培育的方式、方法和途徑。但這些成果還存在一些不足和努力的方向：一是在研究方法方面以思辨和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，實(shí)證研究不足；二是多站在教育者角度提出大學(xué)生應(yīng)該具有的責(zé)任內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)路徑，關(guān)注大學(xué)生的視角和聲音不足，忽視大學(xué)生對(duì)責(zé)任的認(rèn)知、評(píng)價(jià)和需求，就不可能做好引導(dǎo)和指導(dǎo)大學(xué)生責(zé)任感培育的工作；三是對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的內(nèi)在結(jié)構(gòu)缺乏系統(tǒng)性研究，使得研究成果比較零散。為此，本文站在大學(xué)生主體視角下，以問(wèn)卷調(diào)查方法測(cè)量大學(xué)生責(zé)任感的認(rèn)知現(xiàn)狀，目的是呈現(xiàn)大學(xué)生視野中的責(zé)任感結(jié)構(gòu)，為培育大學(xué)生責(zé)任感提供可行的路徑選擇。

二、資料與方法

本課題以成都理工大學(xué)大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象。該校專(zhuān)業(yè)涵蓋10個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，是以理工為主的多科性大學(xué)，在校本科、專(zhuān)科和研究生合計(jì)3.3萬(wàn)人，按照3%的比例確定樣本1000人，根據(jù)三類(lèi)學(xué)生比例確定本科生650人，專(zhuān)科生150人，研究生200人，在每一類(lèi)別中以班級(jí)為抽樣單位進(jìn)行整群抽樣，由填答對(duì)象自己完成問(wèn)卷，對(duì)回收上來(lái)的問(wèn)卷進(jìn)行驗(yàn)收，最終獲得有效問(wèn)卷853份，樣本結(jié)構(gòu)的各項(xiàng)指標(biāo)與總體相似，樣本對(duì)總體具有較好的代表性。男生占52.5%，女生占47.5%；專(zhuān)科生占13.7%，本科生占63.9%，研究生占22.4%；一年級(jí)占23.0%，二年級(jí)占27.9%，三年級(jí)占38.5%，四年級(jí)占10.7%；文科生占49.7%，理科生占50.3%；黨員占23.6%，非黨員占76.4%；來(lái)自農(nóng)村學(xué)生占55.9%，來(lái)自城市學(xué)生占44.1%。

責(zé)任是指人們意識(shí)到的、自愿承擔(dān)的對(duì)社會(huì)、集體和他人的道德義務(wù)，與職責(zé)、使命同義，一方面按照社會(huì)生活中各種客觀的物質(zhì)利益關(guān)系的規(guī)定，是個(gè)人與社會(huì)之間的義務(wù)關(guān)系，另一方面要求人們具有主觀上的自覺(jué)意識(shí)和內(nèi)心的自愿要求。人在互動(dòng)中形成各種社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系表達(dá)了人與人之間的相互依賴(lài)性，由此成為責(zé)任存在的前提條件和具體內(nèi)容，有多少社會(huì)關(guān)系就有多少種責(zé)任，最基本的社會(huì)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、思想文化關(guān)系、日常交往關(guān)系，由此決定的責(zé)任就有經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、文化責(zé)任和日常交往責(zé)任。責(zé)任感是對(duì)責(zé)任內(nèi)容、功能和實(shí)現(xiàn)路徑的認(rèn)知、需求、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，體現(xiàn)個(gè)體對(duì)在不同社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的感知強(qiáng)弱，是個(gè)體社會(huì)屬性和能動(dòng)性的體現(xiàn)。大學(xué)生責(zé)任感是大學(xué)生主體對(duì)自己所處社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的認(rèn)知、需求、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，是由責(zé)任要素構(gòu)成的有機(jī)整體，并且具有強(qiáng)度差異，由此本文通過(guò)量表來(lái)測(cè)量大學(xué)生責(zé)任感的結(jié)構(gòu)及其強(qiáng)度，量表由14個(gè)題目組成，每個(gè)題目由五級(jí)答案構(gòu)成，即非常不同意、不太同意、說(shuō)不清、比較同意、非常同意，分別賦分是1、2、3、4、5，通過(guò)分?jǐn)?shù)測(cè)量大學(xué)生責(zé)任感強(qiáng)度，得分越高意味著責(zé)任感強(qiáng)度越大，得分越低意味著責(zé)任感強(qiáng)度越小。

為了簡(jiǎn)潔顯示大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)狀況，采用主成分法對(duì)14個(gè)指標(biāo)進(jìn)行因子分析，采用方差極大化原則對(duì)因子負(fù)荷進(jìn)行正交變換，以便對(duì)本次研究中有關(guān)指標(biāo)進(jìn)行綜合，從中提取出概括多個(gè)具體指標(biāo)的新因子，因子分析結(jié)果見(jiàn)表1，對(duì)14個(gè)指標(biāo)進(jìn)行KMO檢驗(yàn)，其KMO值為0.894，巴特利特球狀檢驗(yàn)的卡方值為3366.405，自由度為91，在0.000的水平上顯著，表明這14個(gè)指標(biāo)適合做因子分析，14個(gè)指標(biāo)概括為3個(gè)因子，根據(jù)每個(gè)因子所包含指標(biāo)的內(nèi)容，分別命名為責(zé)任內(nèi)涵因子、責(zé)任生成因子、責(zé)任實(shí)現(xiàn)因子，累積方差貢獻(xiàn)率為53.748%，達(dá)到因子分析的基本要求。endprint

三、結(jié)果與分析

（一）大學(xué)生責(zé)任感的總體情況

表2顯示，大學(xué)生責(zé)任感的14個(gè)指標(biāo)總分是52.82，平均得分3.77，轉(zhuǎn)化為百分制得分是75.4，這表明大學(xué)生責(zé)任感處于中等水平。各指標(biāo)得分分布可用圖1表示，4.00分以上的指標(biāo)有7個(gè)，3.00-4.00分之間的指標(biāo)有5個(gè)，3.00分以下的指標(biāo)有2個(gè)，這表明大學(xué)生責(zé)任感的各個(gè)指標(biāo)得分處于不平衡分布狀態(tài)，為進(jìn)一步分析指標(biāo)結(jié)構(gòu)及其意義奠定了基礎(chǔ)。

（二）責(zé)任內(nèi)涵因子分析

從大學(xué)生對(duì)責(zé)任感指標(biāo)的具體認(rèn)知來(lái)看，超過(guò)八成的大學(xué)生同意“天下興亡匹夫有責(zé)”的說(shuō)法，認(rèn)為個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)承擔(dān)責(zé)任，要為國(guó)家興旺做出自己的努力；能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步與個(gè)體積極承擔(dān)責(zé)任的關(guān)系，認(rèn)可個(gè)體積極承擔(dān)責(zé)任是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)；責(zé)任內(nèi)容的表現(xiàn)形式多種多樣，首先就是分內(nèi)之事，屬于個(gè)體在特定社會(huì)關(guān)系中應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。其次是責(zé)任心，這是對(duì)責(zé)任的一種自覺(jué)意識(shí)，它是做好事情的前提條件。再次是民主法治意識(shí)，它是責(zé)任在當(dāng)代社會(huì)的具體表現(xiàn)，民主精神、民主作風(fēng)以及法治精神、法治程序體現(xiàn)出對(duì)特定社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)的一種公正合理的分配，成為社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。對(duì)于腐敗行為，大學(xué)生具有正確的是非判斷能力，認(rèn)為這是瀆職的一種體現(xiàn)，是以權(quán)謀私、侵害公共利益的不負(fù)責(zé)任行為。超過(guò)七成的大學(xué)生認(rèn)可慈善行為蘊(yùn)含的社會(huì)責(zé)任意義，慈善是扶助弱勢(shì)群體、助力公益事業(yè)的一種利他行為，是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，也是社會(huì)公正和諧的重要保證。指標(biāo)1-7構(gòu)成“責(zé)任內(nèi)涵因子”，總體得分是28.83，平均每個(gè)指標(biāo)得分是4.12，這表明大學(xué)生在對(duì)責(zé)任內(nèi)涵的總體認(rèn)知上屬于良好水平。

（三）責(zé)任生成因子分析

責(zé)任體現(xiàn)的是特定關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，責(zé)任的生成就要從社會(huì)關(guān)系中尋找，沒(méi)有抽象的責(zé)任，只有具體實(shí)在的責(zé)任，這種責(zé)任就存在于社會(huì)關(guān)系之中，那種抽象談?wù)撠?zé)任的說(shuō)法是存在缺陷的，是否承擔(dān)責(zé)任及承擔(dān)責(zé)任大小要看特定社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)分配情況，責(zé)任的性質(zhì)也要以特定社會(huì)關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)分配情況為依據(jù)。對(duì)此在測(cè)量大學(xué)生關(guān)于責(zé)任生成的指標(biāo)中，超過(guò)一半（55%）的大學(xué)生同意“責(zé)任存在于社會(huì)關(guān)系之中，有多少社會(huì)關(guān)系就有多少種責(zé)任”的說(shuō)法；責(zé)任的生成既要有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀基礎(chǔ)，又要有內(nèi)心對(duì)于正義的信念，在責(zé)任生成的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題上，有兩個(gè)測(cè)量指標(biāo)，61.9%的大學(xué)生“比較同意”和“非常同意”“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則有助于培養(yǎng)人們的責(zé)任意識(shí)”這種說(shuō)法，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)配置資源的生產(chǎn)方式，其高效率就在于責(zé)任分擔(dān)的公平性，也就是權(quán)利義務(wù)的對(duì)等性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力的學(xué)校，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洗禮的當(dāng)代中國(guó)民眾，其責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力有了大幅度提升，大學(xué)生置身于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新階段，也對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)責(zé)任意識(shí)發(fā)育、責(zé)任能力提升有直觀的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀主體，其承擔(dān)的責(zé)任是什么？本文設(shè)置問(wèn)題“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是追求利潤(rùn)”，超過(guò)一半（51.0%）的大學(xué)生不同意這種說(shuō)法，因?yàn)槔麧?rùn)與社會(huì)責(zé)任是兩個(gè)范疇，利潤(rùn)屬于經(jīng)濟(jì)范疇，是企業(yè)本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，社會(huì)責(zé)任屬于道德范疇，是企業(yè)非本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，反映企業(yè)對(duì)于社會(huì)要承擔(dān)的道德責(zé)任。對(duì)這兩個(gè)范疇的區(qū)分，表明大學(xué)生對(duì)責(zé)任性質(zhì)及生成有一定的思考和主張，而不是籠統(tǒng)談?wù)撈髽I(yè)責(zé)任。45.4%的大學(xué)生“比較同意”和“非常同意”“舍生取義殺身成仁是具有強(qiáng)烈正義感的體現(xiàn)”這種說(shuō)法，表明心中所擁有的正義原則是責(zé)任生成和承擔(dān)的價(jià)值信念，正是有這種價(jià)值信念才驅(qū)使個(gè)體積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。指標(biāo)8-11構(gòu)成“責(zé)任生成因子”，總體得分是13.32，平均每個(gè)指標(biāo)得分是3.33，這表明大學(xué)生在對(duì)責(zé)任生成的總體認(rèn)知上屬于及格水平。

（四）責(zé)任實(shí)現(xiàn)因子分析

責(zé)任的實(shí)現(xiàn)就是責(zé)任所約定的義務(wù)和職責(zé)的完成并取得預(yù)期效果，責(zé)任實(shí)現(xiàn)需要主體和客體條件，主體條件是個(gè)體的專(zhuān)業(yè)技能和責(zé)任心，客體條件是政府和市場(chǎng)這兩大行為主體提供完成責(zé)任的條件。設(shè)置三個(gè)問(wèn)題測(cè)量大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)責(zé)任的看法，70.0%的大學(xué)生認(rèn)為專(zhuān)業(yè)技能是個(gè)體履行責(zé)任的基礎(chǔ)，表明大學(xué)生對(duì)責(zé)任與專(zhuān)業(yè)的關(guān)系有較為正確的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代職業(yè)分化的背景下，要完成好本職工作就必須具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，大學(xué)生基于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)而對(duì)從事未來(lái)職業(yè)所需要的條件有明確的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，重視專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)是把責(zé)任轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)、落到實(shí)處的基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境是否會(huì)削弱道德責(zé)任而導(dǎo)致一切向錢(qián)看的傾向呢？43.1%的大學(xué)生同意這種說(shuō)法？25.8%的大學(xué)生表示說(shuō)不清，31.1%的大學(xué)生不同意這種說(shuō)法?？梢?jiàn)，大學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德責(zé)任實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系存在較大分歧，從經(jīng)濟(jì)倫理角度來(lái)看，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中存在經(jīng)濟(jì)效益與道德價(jià)值的差異，但同時(shí)存在滲透和交叉，價(jià)值規(guī)律發(fā)揮基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用，形成等價(jià)交換、誠(chéng)實(shí)信用、效率效益等觀念和體現(xiàn)這些觀念的基本行為規(guī)則，從而為經(jīng)濟(jì)責(zé)任和道德責(zé)任的實(shí)現(xiàn)提供基本依據(jù)，客觀上有助于不同行為主體在承擔(dān)義務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利。對(duì)此，需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境與道德責(zé)任的關(guān)系。政府是責(zé)任實(shí)現(xiàn)的重要行為主體，責(zé)任政府的角色定位進(jìn)一步突顯政府在責(zé)任實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的重要地位和作用。在“促進(jìn)民生是政府的責(zé)任”問(wèn)題上，3/4的大學(xué)生表示同意，有著較高的認(rèn)可度，責(zé)任政府的實(shí)質(zhì)是服務(wù)型政府，就是通過(guò)服務(wù)意識(shí)和服務(wù)能力建設(shè)更好地履職盡職，為民生提供堅(jiān)實(shí)的保證。指標(biāo)12-14構(gòu)成“責(zé)任實(shí)現(xiàn)因子”，總體得分是10.67，平均每個(gè)指標(biāo)得分是3.56，這表明大學(xué)生在對(duì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的總體認(rèn)知上屬于一般水平。

四、結(jié)論與討論

對(duì)853名大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生責(zé)任感總體上處于中等水平，大學(xué)生基本能夠?qū)ω?zé)任的內(nèi)涵、生成和實(shí)現(xiàn)有正確的看法，那種認(rèn)為大學(xué)生責(zé)任感不強(qiáng)以及責(zé)任感缺失的說(shuō)法是籠統(tǒng)的，也是片面的。

研究結(jié)果表明，大學(xué)生責(zé)任感具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是由責(zé)任內(nèi)涵、責(zé)任生成和責(zé)任實(shí)現(xiàn)三個(gè)部分組成的，彌補(bǔ)目前關(guān)于大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)研究的不足。責(zé)任內(nèi)涵描述責(zé)任的具體內(nèi)容，形成從國(guó)家層面到個(gè)體層面的縱向責(zé)任結(jié)構(gòu)，以社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)形成各領(lǐng)域的橫向責(zé)任結(jié)構(gòu)；責(zé)任生成揭示責(zé)任產(chǎn)生的機(jī)制和條件，形成客觀社會(huì)關(guān)系與主體明確意識(shí)交互作用的動(dòng)力機(jī)制，不同的社會(huì)主體基于特定社會(huì)關(guān)系狀況而形成對(duì)自身權(quán)利與義務(wù)的明確認(rèn)識(shí)，進(jìn)而形成責(zé)任意識(shí)；責(zé)任實(shí)現(xiàn)就是創(chuàng)造條件促使責(zé)任內(nèi)容和目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程及結(jié)果，是各種行為主體在特定社會(huì)背景下履職盡責(zé)的過(guò)程，尤其是個(gè)體的專(zhuān)業(yè)技能對(duì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)具有基礎(chǔ)作用，企業(yè)和政府發(fā)揮各自作用，為實(shí)現(xiàn)責(zé)任奠定基礎(chǔ)。endprint

研究結(jié)果還表明，大學(xué)生責(zé)任感內(nèi)在結(jié)構(gòu)存在不平衡性，按照得分高低排序，責(zé)任內(nèi)涵得分最高，其次是責(zé)任實(shí)現(xiàn)得分，最低是責(zé)任生成得分，呈現(xiàn)出從良好到一般再到及格的階梯次序。這表明，大學(xué)生對(duì)責(zé)任的具體內(nèi)容有明確的認(rèn)識(shí)，但在責(zé)任實(shí)現(xiàn)和責(zé)任生成的認(rèn)識(shí)上還存在不足，尤其是對(duì)責(zé)任與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、企業(yè)責(zé)任問(wèn)題的認(rèn)知得分還比較低。

根據(jù)大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，需要從以下兩個(gè)方面采取措施，優(yōu)化大學(xué)生責(zé)任感結(jié)構(gòu)。

一是緊密結(jié)合時(shí)代特征開(kāi)展大學(xué)生責(zé)任感教育。責(zé)任產(chǎn)生于特定社會(huì)環(huán)境中的社會(huì)關(guān)系，具有時(shí)代性，即使是“天下興亡匹夫有責(zé)”這樣一句話(huà)，其責(zé)任指向在不同時(shí)代也存在差異，所以需要結(jié)合時(shí)代特征確定責(zé)任教育的具體內(nèi)容。當(dāng)下中國(guó)正處于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，歷史賦予大學(xué)生的責(zé)任就是要為這個(gè)中心工作服務(wù)，大學(xué)生責(zé)任教育指向可以具體化為國(guó)家層面的現(xiàn)代化建設(shè)、全面小康社會(huì)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，微觀層面可以表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)、家庭責(zé)任、社會(huì)公益責(zé)任。

二是以系統(tǒng)思維培養(yǎng)大學(xué)生完整的責(zé)任感結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)思維是把責(zé)任感結(jié)構(gòu)要素與功能結(jié)合起來(lái)考量的思維方式，根據(jù)責(zé)任感結(jié)構(gòu)三要素的觀點(diǎn)，需要處理好三者之間的關(guān)系，首先重視大學(xué)生責(zé)任內(nèi)涵的培養(yǎng)，可以從經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科介紹責(zé)任的基本知識(shí)，使大學(xué)生明確責(zé)任的本質(zhì)、作用、意義、特征、歷史表征等基本知識(shí)，豐富關(guān)于責(zé)任的認(rèn)知系統(tǒng)；其次是進(jìn)行責(zé)任生成的教育，通過(guò)社會(huì)條件與歷史演化的分析厘清責(zé)任生成的條件和途徑，明確責(zé)任生成的必然性和可能性，通過(guò)主體選擇對(duì)責(zé)任生成影響的分析，使大學(xué)生明確責(zé)任的產(chǎn)生離不開(kāi)主體的能動(dòng)性，責(zé)任是個(gè)體社會(huì)性的體現(xiàn)，也是人生價(jià)值的具體內(nèi)容和載體。再次重視責(zé)任實(shí)現(xiàn)的教育，責(zé)任實(shí)現(xiàn)是社會(huì)條件與個(gè)體互動(dòng)的過(guò)程及結(jié)果，教育大學(xué)生認(rèn)清時(shí)代特征及歷史使命，充分運(yùn)用時(shí)代提供的機(jī)遇，開(kāi)展“感恩、勵(lì)志、成才、奮進(jìn)”主題教育，引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)、感恩與奮進(jìn)、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值有機(jī)融合，在擔(dān)負(fù)責(zé)任的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫婷婷.論大學(xué)生責(zé)任教育的時(shí)代價(jià)值[J].思想教育研究，2010，（10）：100-102.

[2]段志光.大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感研究中的理論問(wèn)題探討（上）[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2000，（2）：54-56.

[3]劉莉.當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感教育探析[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2010，（3）：160-164.

[4]李詩(shī)朦.高校要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)[J].北京教育：高教版，2007，（10）：23-24.

[5]盧秀峰.當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查與成因分析[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（8）：14-16.

[6]孫秀玲.對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育與重塑的理性思考[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，2008，（5）：228-231.

[7]史慧.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的幾點(diǎn)思考[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，（7）：74-76.

[8]張園，陳建華. 高校學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育評(píng)述[J].理工高教研究，2009，（3）：32-23.

The Empirical Research on Structure and Intensity

of College Students Sense of Responsibility

XIAO Yunzhong

（School of Liberal Acts and Law， Chengdu University of Technology， Chengdu Sichuan 610051，China）

Abstract：Based on the survey data of 853 college students of chengdu university of technology， this paper discusses the structure and intensity of college students sense of responsibility. The study finds that college students sense of responsibility is a system， which consists of three elements of responsibility connotation， responsibility generation and responsibility implementation.College students sense of responsibility is overall in good level. But the level of responsibility generation and responsibility implementation is on the low side. So responsibility education on college student should be carried out closely combining with the feature of era. College students full responsibility structure should be developed by system thinking.

Key words： sense of responsibility；structure；intensity

編輯：黃航endprint