從時(shí)代的角度看待服飾從未來的高度認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)

劉元風(fēng)

摘 要：2014年11月，第21屆APEC會(huì)議在中國(guó)北京召開。作為APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝的“新中裝”的呈現(xiàn)，對(duì)外彰顯了大國(guó)形象，對(duì)內(nèi)吸引了人民對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。復(fù)興的中國(guó)需要文化標(biāo)識(shí)、文化自信和文化凝聚力，在當(dāng)代民族服飾文化發(fā)展中，要大力發(fā)揮高校的文化傳承創(chuàng)新職能和引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：APEC服裝;民族服飾文化;文化傳承與創(chuàng)新

2014年11月，我國(guó)作為東道主的第21屆APEC會(huì)議在北京召開。北京服裝學(xué)院承擔(dān)了本次APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝的組織和設(shè)計(jì)制作工作。在北京市委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校與全國(guó)服裝企業(yè)和頂尖設(shè)計(jì)師通力合作，經(jīng)過一年多的緊張工作，最終給全國(guó)人民交出了一份滿意的答卷。服裝工作在會(huì)議期間得到中央領(lǐng)導(dǎo)和各國(guó)元首的普遍認(rèn)可，也得到我國(guó)社會(huì)各界的良好反響。應(yīng)該說，作為APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝的“新中裝”的呈現(xiàn)，對(duì)于在新時(shí)期世界舞臺(tái)上中國(guó)新形象的展示，對(duì)于中華文化新時(shí)期的對(duì)內(nèi)凝聚和對(duì)外輻射傳播，都取得了不錯(cuò)的效果。學(xué)校能在這一重要工作中擔(dān)負(fù)主要責(zé)任，既是學(xué)校對(duì)自我辦學(xué)能力的一次重大檢驗(yàn)，又值得進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并將這些經(jīng)驗(yàn)與今后學(xué)校的教育教學(xué)和人才培養(yǎng)結(jié)合起來，使之成為學(xué)校辦學(xué)工作的新促動(dòng)，事業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力，為未來服務(wù)中華文化的傳承創(chuàng)新做更多的工作、貢獻(xiàn)更大的力量。

從APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝的歷史，認(rèn)識(shí)民族文化傳播的意義

APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝的概念，特指每屆APEC會(huì)議東道主為與會(huì)各國(guó)元首提供特別制作的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)服裝或能代表當(dāng)?shù)靥厣姆b。這一做法從1993年會(huì)議開始延續(xù)至今，成為APEC傳統(tǒng)。這一做法，既是表達(dá)與會(huì)國(guó)相互尊重傳統(tǒng)、國(guó)與國(guó)之間相互欣賞和接納的當(dāng)代國(guó)際外交禮儀，又是各國(guó)在國(guó)際交往中展示自我形象、標(biāo)識(shí)自有傳統(tǒng)、傳播民族文化、營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境的重要和難得的機(jī)會(huì)。第21屆APEC會(huì)議，是當(dāng)代中國(guó)展示自我、傳播文化、營(yíng)造形象的良好契機(jī)。這既是會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝工作受到黨中央、北京市重視的原因，也是對(duì)APEC服裝設(shè)計(jì)制作工作的一個(gè)基本要求。

在這一思想的指導(dǎo)下，服裝工作團(tuán)隊(duì)對(duì)服裝作為文化顯性標(biāo)識(shí)的呈現(xiàn)特點(diǎn)，作了深入研究和思考。在設(shè)計(jì)思想上，做到了從時(shí)代的角度去看待服裝設(shè)計(jì)，從未來的高度去認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)，展示傳播民族文化，實(shí)現(xiàn)文化的張力與價(jià)值。

1.在設(shè)計(jì)思想上，體現(xiàn)了時(shí)代和傳統(tǒng)的結(jié)合

第21屆APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，首先就體現(xiàn)出對(duì) “現(xiàn)代與傳統(tǒng)”的準(zhǔn)確把握。立足時(shí)代和國(guó)際主題，凝練出“各美其美，美美與共”的設(shè)計(jì)主題。立足現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，提出了“服裝設(shè)計(jì)的共識(shí)”，即設(shè)計(jì)要兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界，造型要簡(jiǎn)潔大方、和平包容，款式要古為今用、東西交融，面料要因時(shí)制宜、保暖舒適，以及紋樣要力求簡(jiǎn)明，色彩要整體和諧，工藝要精湛獨(dú)特，效果要彰顯領(lǐng)袖氣質(zhì)等。如此，代表當(dāng)代中國(guó)時(shí)尚文化和服裝工藝的領(lǐng)導(dǎo)人服裝設(shè)計(jì)制作，做到了既凸顯中華傳統(tǒng)文化，又尊重國(guó)際文化;既有中國(guó)風(fēng)，又有新時(shí)尚;既服務(wù)會(huì)議，又著眼未來引領(lǐng)東方服飾文化的復(fù)興和發(fā)展。設(shè)計(jì)完成的服裝，做到了有時(shí)代感、時(shí)尚感，體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)的能力和水平。

2.在服裝制作上，展示服裝科學(xué)和工藝水平

在歷史上，以中國(guó)為中心開辟了世界的海陸“絲綢之路”，對(duì)世界文明的進(jìn)程作出了極大貢獻(xiàn)。本次APEC服裝從面料到輔料最大限度地采用絲綢織造，采用作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾代表符號(hào)的絲綢面料制作服裝，既是本次APEC服裝設(shè)計(jì)制作對(duì)于中國(guó)服飾文化的傳承，也是對(duì)當(dāng)代中國(guó)織造工藝學(xué)科水平的呈現(xiàn)和傳統(tǒng)服裝文化的傳播，展示出中國(guó)服飾科學(xué)和生產(chǎn)的科技能力。同時(shí)，在面料選擇和工藝制作中，運(yùn)用了傳統(tǒng)民族服飾經(jīng)典材料和工藝的搶救、挖掘成果，采用了定織定染、定位織造、科技含量高的新型面料。在成衣制作中，注重服裝的舒適度和著裝效果，突出科技含量，體現(xiàn)中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)對(duì)于技術(shù)、人體工學(xué)的應(yīng)用和能力。

3.在設(shè)計(jì)表達(dá)上，重視了傳統(tǒng)文化元素的傳承和發(fā)展

在服裝的設(shè)計(jì)和風(fēng)格上充分考慮到對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)、繼承、創(chuàng)新、彰顯的要求。例如：導(dǎo)入了宋錦、漳緞等工藝，海水江崖、提花萬字紋等傳統(tǒng)服裝元素。服裝色彩選擇上的溫文爾雅、優(yōu)雅華貴，則表達(dá)了具有儒家傳統(tǒng)的東方服飾色彩文化傳統(tǒng)。立領(lǐng)、對(duì)開襟、連肩袖等傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)，旗袍等服飾款式，以及最后設(shè)計(jì)完成的“新中裝”概念的提出等，體現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)服飾文化的傳承和發(fā)展，表達(dá)出通過服飾傳播中華民族文化的熱忱和自覺，及以此牽連和喚醒對(duì)民族傳統(tǒng)文化的深切期待。從效果呈現(xiàn)上，達(dá)到了展示民族文化和文化自信的預(yù)期效果。

復(fù)興的中國(guó)需要文化標(biāo)識(shí)、文化自信和文化凝聚力

本次APEC服裝成為被譽(yù)為“衣冠王國(guó)”的中華文明的一次良好展示，對(duì)外彰顯了大國(guó)形象，對(duì)內(nèi)吸引了人民對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注。黨和國(guó)家對(duì)APEC服裝的高要求，和人民對(duì)服裝的熱切關(guān)注與評(píng)價(jià)，給予了我們兩個(gè)方面的啟示：一是發(fā)展的中國(guó)需要彰顯成就和形象，復(fù)興的中國(guó)需要文化創(chuàng)新，強(qiáng)大的中國(guó)需要文化凝聚力;二是服裝作為一個(gè)國(guó)家、民族的重要顯性文化標(biāo)識(shí)，反映著民族的歷史和傳統(tǒng)，體現(xiàn)出文化核心競(jìng)爭(zhēng)力和文化張力。

1.中華民族的偉大復(fù)興需要文化的傳承和創(chuàng)新

文化的獨(dú)特始終是一個(gè)民族區(qū)別于其他族群的重要特質(zhì)。中華民族悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的文化。這種文化的綿延傳承，構(gòu)成了中華民族強(qiáng)大生命力的文明內(nèi)核。近代以來，中華文明面對(duì)西方殖民和帝國(guó)文化入侵的挑戰(zhàn)，一百年間向著現(xiàn)代化發(fā)展邁出了艱辛而有力的步伐，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，成為當(dāng)代中國(guó)的共同夢(mèng)想。經(jīng)過新中國(guó)的建設(shè)、改革開放以來的快速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展取得了空前的進(jìn)步和成就。民族的偉大復(fù)興就是民族文化的偉大復(fù)興。在這一時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，日益需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新，再一次彰顯中華文明的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)，喚醒人民的文化記憶，凝聚民族的文化標(biāo)識(shí)。

2.發(fā)展的中國(guó)需要文化共識(shí)

經(jīng)過多年的發(fā)展和建設(shè)，中國(guó)正逐步成為世界經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展中心。但從發(fā)展的階段來說，我國(guó)也進(jìn)入充滿矛盾和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的“新常態(tài)”時(shí)期，表現(xiàn)在居民收入的差距加大、區(qū)域發(fā)展的不平衡、環(huán)境問題的增多、腐敗形勢(shì)的嚴(yán)峻等。研究表明：在現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)國(guó)家從不發(fā)達(dá)向發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)變的過程中，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，是社會(huì)繼續(xù)進(jìn)步和成長(zhǎng)的必要前提。由于文化在社會(huì)的凝聚力方面具有不可替代的基礎(chǔ)性影響，所以新時(shí)期中國(guó)更需要強(qiáng)大而廣泛的文化共識(shí)以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。而這一文化共識(shí)，必須建立在對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上。

3.強(qiáng)大的中國(guó)需要文化創(chuàng)新的引領(lǐng)能力

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，中華文明進(jìn)程如大河奔流不息。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中國(guó)是東方乃至世界的文明中心和文化中心。在當(dāng)代，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)正日益成為國(guó)際社會(huì)高度認(rèn)可的負(fù)責(zé)任大國(guó)。強(qiáng)大的中國(guó)展示民族文化、顯示文化創(chuàng)造力，發(fā)揮應(yīng)有的文化影響和引領(lǐng)能力，是國(guó)際社會(huì)和平發(fā)展的客觀必然。

4.服裝具有不可替代的顯性文化特征和文明標(biāo)識(shí)價(jià)值

服裝非小道。服裝不僅是世界各民族文化的重要內(nèi)容，而且也是一種對(duì)社會(huì)行為起規(guī)范作用的文化符號(hào)。這一點(diǎn)，具有五千年文明和高度政治智慧的中華文化早已有深刻的認(rèn)識(shí)。在中華傳統(tǒng)文化中，服制輔佑國(guó)家治理、引領(lǐng)禮儀風(fēng)范，服裝關(guān)乎世道人心、族群凝聚和文脈延續(xù)。服裝對(duì)于中華文明的延續(xù)和發(fā)展，歷來關(guān)系重大，成為中華文化的重要組成部分，是中華文明最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的顯性表達(dá)。因此，在新的歷史時(shí)期，要充分利用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)和時(shí)尚文化創(chuàng)新，重視對(duì)于傳統(tǒng)服飾文化的保護(hù)、研究、整理，推進(jìn)作為文化標(biāo)識(shí)的傳統(tǒng)服飾文化的傳承、傳播和創(chuàng)新。

在當(dāng)代民族服飾文化發(fā)展中，要大力發(fā)揮高校的文化傳承創(chuàng)新職能和引領(lǐng)作用

本次APEC會(huì)議以“新中裝”命名的服裝設(shè)計(jì)，得到黨中央和北京市領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可。按照上級(jí)規(guī)劃，將繼續(xù)發(fā)揮政府、行業(yè)、高校、企業(yè)、設(shè)計(jì)師的協(xié)同作用，大力推進(jìn)新的中國(guó)時(shí)尚文化的發(fā)展和進(jìn)步，“成風(fēng)成俗”，在社會(huì)各界形成中式服裝的時(shí)尚潮流，使中華服飾文化在中國(guó)乃至世界成為時(shí)尚，喚醒民族文化記憶，提高文化共識(shí)和凝聚力，增強(qiáng)文化自信心。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們高度重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是充分發(fā)揮高校的作用，只有通過將民族服飾文化保護(hù)、傳承、研究等貫徹到學(xué)校的教育教學(xué)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和文化傳承創(chuàng)新工作中，才能更好地實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)。

1.要明確政府、高校、社會(huì)力量三方面在推進(jìn)服飾文化發(fā)展中的不同地位和作用

一般來說，政府、高校、社會(huì)力量作為推進(jìn)服飾文化發(fā)展的三個(gè)不同層面存在，具有各自的職能，發(fā)揮著不同的作用。政府作為文化促進(jìn)部門，是通過政策引導(dǎo)和重大文化工程，作為引領(lǐng)服飾文化發(fā)展的有效驅(qū)動(dòng)力。社會(huì)各界的參與，包括專業(yè)行業(yè)、研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)和專家的廣泛參與，是喚醒文化傳統(tǒng)元素和文化共識(shí)的基礎(chǔ)和保障。但更重要的是，要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮高校在現(xiàn)代社會(huì)的文化傳承、文化創(chuàng)新、文化引領(lǐng)中的主導(dǎo)作用和引領(lǐng)性地位，創(chuàng)造條件促進(jìn)高校在文化的發(fā)展中進(jìn)行系統(tǒng)性的知識(shí)整理和創(chuàng)造，進(jìn)行理論的研究和科技的創(chuàng)新，進(jìn)行人才的培養(yǎng)和知識(shí)的傳播，進(jìn)行文化的傳承和時(shí)尚的創(chuàng)新，并在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)文化建設(shè)既立足傳統(tǒng)和時(shí)代，又放眼世界和未來，在更高層次上取得新突破和新進(jìn)步。

2.要從民族偉大復(fù)興的高度，推進(jìn)服裝人才培養(yǎng)的改革和創(chuàng)新

一是要充分認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)代、未來高層次人才培養(yǎng)對(duì)于民族文化的基礎(chǔ)認(rèn)知和基礎(chǔ)性素質(zhì)要求，并因此改革和探索具有深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的人才培養(yǎng)模式;二是在教育教學(xué)中要積極推進(jìn)課程體系改革，逐步實(shí)現(xiàn)和養(yǎng)成人才對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重、認(rèn)知和熱愛;三是積極改革人才培養(yǎng)體系和課程體系，在教育教學(xué)中針對(duì)不同學(xué)科專業(yè)，設(shè)置民族歷史文化、民族工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的踐習(xí)和傳承課程。在學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)中，將相應(yīng)的傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化內(nèi)容納入專業(yè)課程培養(yǎng)體系;四是著力造就學(xué)生在各自專業(yè)領(lǐng)域中，能立足當(dāng)代解讀傳統(tǒng)，主動(dòng)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，進(jìn)而在立足傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)新具有世界引領(lǐng)特質(zhì)的新文化。在這方面，學(xué)校在近十年來重點(diǎn)凝聚在服裝、設(shè)計(jì)教育中實(shí)踐的“將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的辦學(xué)特色，已經(jīng)成為人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容和基本特色。

3.要自覺加強(qiáng)服裝學(xué)科的科學(xué)研究和理論創(chuàng)新

知識(shí)的創(chuàng)新和理論的高度，決定著未來服裝學(xué)科發(fā)展和文化創(chuàng)造能力。高校以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新為基本職能，又以知識(shí)傳播和整理、文明保護(hù)和傳承、科學(xué)創(chuàng)造和文化創(chuàng)新為責(zé)任。因此，學(xué)校要積極立足自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色，結(jié)合學(xué)校的《中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的搶救傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新》服務(wù)國(guó)家特殊需求博士人才培養(yǎng)項(xiàng)目，綜合服裝工藝、設(shè)計(jì)、文化、歷史、考古、民俗、科技、材料、國(guó)際交流等多方面的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，深入推進(jìn)服裝學(xué)科的理論研究，積極構(gòu)建具有中國(guó)特色、東方特色和時(shí)代特點(diǎn)的服裝學(xué)科理論體系，在服裝理論研究中發(fā)揮引領(lǐng)性作用。

4.要積極參加輻射面廣的國(guó)家工程和重要社會(huì)服務(wù)、科學(xué)研究工作

學(xué)校未來的工作，在這方面還要充分利用現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)揮學(xué)校多年來在學(xué)科領(lǐng)域人才的優(yōu)勢(shì)、學(xué)科交叉、理論互動(dòng)的辦學(xué)特點(diǎn)，發(fā)揮博物館資源和傳習(xí)館等辦學(xué)資源的特殊作用，積極推進(jìn)工藝美術(shù)大師引進(jìn)工程等，加快提高科學(xué)研究、圍繞國(guó)家與社會(huì)重點(diǎn)文化建設(shè)和服裝科技創(chuàng)新的科學(xué)研究能力。更要總結(jié)本次APEC服裝工作經(jīng)驗(yàn)，逐步改革原來高校內(nèi)部以校內(nèi)力量為主體的科研體系，變?yōu)榛诳茖W(xué)特點(diǎn)的、以內(nèi)部為核心加強(qiáng)各界資源力量整合的、內(nèi)外（與其他高校、政府、行業(yè)企業(yè)）結(jié)合的靈活實(shí)效的科研機(jī)制，尤其是逐步探索建立一種“融入融合”型的復(fù)合性、社會(huì)化、市場(chǎng)化的科研合作方式，實(shí)現(xiàn)以高校為主導(dǎo)、專業(yè)團(tuán)隊(duì)專業(yè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科互補(bǔ)交叉、復(fù)合型科研合作模式，以提高科研創(chuàng)新實(shí)力和服務(wù)社會(huì)重大項(xiàng)目的能力。

5.要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化傳承、文化創(chuàng)新和民族文化復(fù)興的歷史責(zé)任

APEC服裝工作對(duì)中國(guó)服裝文化發(fā)展的新啟示是：在民族的復(fù)興、“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)中，迫切需要文化自信、文化創(chuàng)新，也迫切需要對(duì)于當(dāng)代世界文明的正確把握和對(duì)于傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守、傳承;對(duì)于中國(guó)高等教育的要求，是既要在人才培養(yǎng)中提出傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)素質(zhì)，在科學(xué)研究中的探索和整理，又要發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新的職能，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化傳承、文化創(chuàng)新和民族文化復(fù)興的歷史責(zé)任，成為推進(jìn)民族服飾文化的主力軍，成為新文化、新時(shí)尚的策源地，成為時(shí)代文化創(chuàng)造和時(shí)代風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

（作者系北京服裝學(xué)院校長(zhǎng)）

[責(zé)任編輯：李藝英]