王有福
“欣賞·評(píng)述”是中小學(xué)美術(shù)教學(xué)四大領(lǐng)域之一,其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、欣賞美。然而“美”有時(shí)無從說起,只可意會(huì)不可言傳。傳統(tǒng)教法慣用“我來說,你來聽”的解說式欣賞,缺乏有效方法解讀美術(shù)作品,造成“任我老師說它千百遍,你還是無動(dòng)于衷”,學(xué)生讀不出作品美在哪里。
教師面對(duì)教材中如此大量的作品,該如何選擇,如何解讀,又該如何一改教師的解說模式,帶著學(xué)生一起真正把一幅作品看透、讀懂,讀出“美”味來?我們認(rèn)為:教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行處理,呈現(xiàn)美術(shù)作品的魅力點(diǎn)、制造作品的矛盾點(diǎn)、尋找作品解讀的破解點(diǎn)、激發(fā)對(duì)作品的共鳴點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn),讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力,品讀作品,讀出“美”味來。
一、文化品讀,呈現(xiàn)作品的魅力點(diǎn)
每一件美術(shù)作品都是文化共性特征和創(chuàng)作者個(gè)性表現(xiàn)的集合。例如,青花瓷件件雖然都是不一樣的,但都又呈現(xiàn)出青花“高冷”這一共同的文化特征。所以,我們?cè)谛蕾p教學(xué)時(shí),除了要讓學(xué)生多看,豐富學(xué)生的視覺經(jīng)驗(yàn),同時(shí)更要讓學(xué)生看出門道來,就是要找到作品背后的東西——作品的文化特征或是藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格。
例如:《青銅器》一課,所展示的青銅器的造型各異、紋飾精美、色彩青綠;而《金銀器》一課,所展示的金銀器同樣也是造型各異、紋飾精美、色彩金黃。倘若我們?cè)谛蕾p時(shí)只是將一件件作品逐一地展示出來,讓學(xué)生說說造型是怎樣的?紋飾是什么內(nèi)容?色彩是怎樣的?那么青銅器和金銀器,就會(huì)讓學(xué)生感覺除了顏色有所不同,其他似乎也沒什么區(qū)別。
顯然,青銅器和金銀器是兩種截然不同的工藝,所傳達(dá)的時(shí)代特征和美術(shù)文化特征也是不一樣的。然而,我們欣賞來欣賞去,出現(xiàn)了明明是不一樣的兩類作品,卻說不出美在哪里。關(guān)鍵在于教師沒有挖掘出這類藝術(shù)作品共性的文化特征,欣賞停留在外在形式上,就色彩說色彩,就造型說造型。所以,要挖掘出所有欣賞作品背后共同的文化特征,展開文化品讀,有意識(shí)地呈現(xiàn)出作品的魅力點(diǎn),開展基于文化的美術(shù)欣賞。
如:《青銅器》其文化特征是什么?筆者認(rèn)為應(yīng)該是厚重。其一,造型之厚重。無論怎樣的造型,從整體來說我們可以感受到大部分青銅器器型之厚重,尤其是以后母戊鼎為代表;其二,色彩之厚重。青銅呈現(xiàn)出青綠色,色彩本身傳達(dá)出一種暗沉、厚重的感覺,其綠色的形成本身同樣也是一種歷史厚重感的體現(xiàn);其三,紋飾之厚重。從青銅紋飾來看,紋飾雖然精美,但紋飾的線條多以粗線條為主,造型大膽粗獷,體現(xiàn)一種威嚴(yán)感,這些都傳達(dá)出一種厚重感。所以,在青銅器欣賞教學(xué)時(shí),就要善于挖掘出青銅器“厚重”的這一文化特征,圍繞“厚重”的文化靈魂,在圖片選擇、欣賞體驗(yàn)、問題引導(dǎo)時(shí)要呈現(xiàn)出青銅器的厚重魅力。而《金銀器》其文化特征和藝術(shù)靈魂就是富貴華麗,那教師就要引導(dǎo)學(xué)生從色彩、紋飾、造型上找到金銀器華麗之處,并將之呈現(xiàn)出來。
正如《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征”,所以當(dāng)我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí),不能一件件作品單獨(dú)進(jìn)行欣賞,而是要將這些作品作為一個(gè)整體,挖掘作品背后的藝術(shù)共性,提煉出反映藝術(shù)作品靈魂的關(guān)鍵詞,從美術(shù)文化入手進(jìn)行品讀,呈現(xiàn)作品的魅力點(diǎn),真正深入解讀作品。
二、替代品讀,制造作品的矛盾點(diǎn)
在語文閱讀教學(xué)中,會(huì)看到教師為了讓學(xué)生能理解一些“好詞”的妙用,經(jīng)常用“我們換一個(gè)詞再讀一讀,看看哪個(gè)更好一些”,從而體會(huì)“好詞”的妙用,這就是替代品讀。在美術(shù)欣賞教學(xué)中,同樣可以通過“替代品讀”來體會(huì)美術(shù)作品中的“好詞”,感受美術(shù)語言的妙用。
通過藝術(shù)作品的局部替換,制造作品的“矛盾點(diǎn)”,促使學(xué)生思考、感受“為什么沒這樣畫”。例如有教師在教學(xué)《格爾尼卡》這課時(shí),為了幫助學(xué)生更好地理解畢加索對(duì)于畫中的“嘶鳴的馬”的語言處理。用局部替換的方法(如圖1),制造了“矛盾點(diǎn)”,通過直觀的視覺對(duì)比沖擊,學(xué)生更充分地理解了畢加索將“嘶鳴的馬”的頭向后扭轉(zhuǎn)所表現(xiàn)的痛苦和憤怒的意象美。
圖1
欣賞,其本質(zhì)就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同的美。通過比較、討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷,使視覺體驗(yàn)更為有效、更加深刻。這種做法一般用于理解某些視覺藝術(shù)語言比較合適,如理解有關(guān)造型因素中的點(diǎn)、線、面、構(gòu)圖空間等。學(xué)生在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)不足,經(jīng)過討論交流,從而能深刻感悟藝術(shù)語言,提高審美能力。
三、重構(gòu)品讀,尋找作品的破解點(diǎn)
重構(gòu),就是把作品進(jìn)行重新分解、構(gòu)成。在教學(xué)中,我們要善于尋找作品欣賞的破解點(diǎn),通過破解點(diǎn)對(duì)作品庖丁解牛,進(jìn)行重構(gòu),構(gòu)建新的角度去欣賞作品,通過比較能更深刻地感受作品的藝術(shù)形式。
如在《奇特的夢(mèng)》的教學(xué)中,欣賞夏加爾的《我和我的村莊》作品時(shí),如何通過作品畫面理解畫家對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情呢?怎么感受構(gòu)圖的不平衡和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比所營造出夢(mèng)的感覺呢?教師對(duì)作品進(jìn)行了重構(gòu),并通過故事的形式,依次出現(xiàn)畫中的場景,讓重構(gòu)的畫面與原畫進(jìn)行對(duì)比。
圖2
課件如圖2出示夏加爾作品的局部,從自己到村莊、父親、母親……
師:夏加爾的夢(mèng)是對(duì)童年和家鄉(xiāng)的美好回憶,他把這個(gè)平常的夢(mèng)畫成了一幅畫。但是他的畫卻讓人一看就知道這是一個(gè)夢(mèng)。仔細(xì)觀察這幅畫,你從哪兒看出這是一個(gè)夢(mèng)呢?
生:臉的顏色看出來的。生活中的臉是黃色的,而畫中的臉是綠色的,那肯定是夢(mèng)里的臉。
師:嗯!夢(mèng)中的顏色與生活中是不同的,是夢(mèng)幻的顏色。那么你在夢(mèng)中見到過顏色古怪的場景嗎?
師:誰還能在畫面中看出是夢(mèng)境。
生:那個(gè)人倒著走的,這肯定是夢(mèng)里的。
師:對(duì),夢(mèng)中的人和村莊都會(huì)倒過來,你在夢(mèng)里見到過這樣的場景嗎?
生:見到過的,我夢(mèng)見自己有時(shí)飛起來了。
師:嗯,我們?cè)诋嬛邪褕鼍暗惯^來,這種方法叫倒置,只有這樣才能讓人感覺是夢(mèng)里的!
……
師:剛才同學(xué)們都能看出畫家畫的是一個(gè)夢(mèng)境。畫家夏加爾就是通過夸張的造型、夢(mèng)幻的色彩、自由的構(gòu)圖等方法給我們營造了一幅美妙的夢(mèng)的畫面。
通過對(duì)《我和我的村莊》的重構(gòu),還原一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,讓它和夏加爾的“夢(mèng)境”進(jìn)行對(duì)比欣賞,可以有效地讓學(xué)生感受作品的藝術(shù)形式,以及作者在對(duì)作品藝術(shù)處理時(shí)融入的藝術(shù)思想。
四、詩意品讀,產(chǎn)生與作品的情感共鳴點(diǎn)
美術(shù)欣賞是一種特殊的、復(fù)雜的精神活動(dòng),是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過程中經(jīng)過感悟、領(lǐng)略,產(chǎn)生共鳴的過程,是一個(gè)再創(chuàng)造的過程。每個(gè)人面對(duì)作品時(shí)產(chǎn)生的感悟和情緒共鳴都是不一樣的。很多時(shí)候,美術(shù)欣賞是只可意會(huì),不可言傳。因此,教師在欣賞教學(xué)中,少一些解說,多給一些學(xué)生感悟的機(jī)會(huì)。特別是諸如意境等玄妙的情緒,可以通過詩意品讀,利用多媒體技術(shù)的聲音、圖像、文字、影像以及交互功能的作用,讓欣賞成為一門集聲音、圖像、動(dòng)畫、電影等于一體的視覺理解過程。
如《映日荷花別樣紅》一課中,教師通過多媒體對(duì)《暉光》《筠月》等作品進(jìn)行放大、縮小、移動(dòng)等動(dòng)畫處理,并配上舒緩的古箏音樂,同時(shí)配有教師深情并茂的詩意朗誦:
《暉光》
在落日的余暉里,
一切慢慢的靜了下來,
河塘邊的人們踏著晚霞回家了,
荷塘里慢慢升騰起一層水霧,
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去荷葉變得模糊起來,
荷花在落日的余暉下顯得尤為婀娜……
《筠月》
夜深了,
一切變得安靜了,
月光下的荷葉呈現(xiàn)出淡淡的藍(lán)色,
四周安靜極了,
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能聽到細(xì)微的蛙聲,
感到深夜陣陣涼意……
配合音樂,通過教師的深情朗誦營造出一種詩意般的意境,可以快速地帶著學(xué)生走進(jìn)作品,感受作品的意境,產(chǎn)生與作品的情感共鳴,得到一種一切盡在不言中的效果。
總而言之,無論我們采用何種欣賞教學(xué)的方法,欣賞還是學(xué)生的欣賞,教師最終要把欣賞還給學(xué)生。要讓學(xué)生在欣賞過程中獲得視覺上的愉悅,由表及里地感受藝術(shù)品的豐富內(nèi)涵,體驗(yàn)到作品中體現(xiàn)的情緒和思想感情,從而感受美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)和文化特征,提高對(duì)藝術(shù)美的感受能力,喚起創(chuàng)造美的意念。
(浙江省湖州市長興縣第一小學(xué) 313100)