大學生道德文化教育的問題與應對

郁秋亞

摘要：大學生的道德文化教育是高校立德樹人工程的重要方面。當前大學生正面臨現(xiàn)實誘惑的無形沖擊、網(wǎng)絡游戲的負面影響、娛樂場所的環(huán)境誘惑、傳銷手段的缺德欺騙、黃毒刺激的嚴重傷害、潛在規(guī)則的無形推手等突出問題，高校需要通過制定道德文化教育的目標任務，打造道德文化教育的培育平臺，營造道德文化教育的環(huán)境氛圍，創(chuàng)新道德文化教育的活動方法，調(diào)動大學生道德文化素養(yǎng)自我修煉的積極性等措施加以解決。

關鍵詞：大學生；道德文化；教育

在商品經(jīng)濟的強力沖擊下，許多傳統(tǒng)的道德文化規(guī)范受到挑戰(zhàn)。多少年來被老祖宗公認的道德文化標準已經(jīng)遭到一些人的質(zhì)疑，有許多一直被奉為經(jīng)典的條文雖然還出現(xiàn)在一些國學典籍中，被一些有影響的人掛在口頭上，但是，已經(jīng)出現(xiàn)了一些“掛羊頭賣狗肉”的現(xiàn)象。由此引發(fā)了大學生道德文化教育的諸多問題，也給高校大學生道德文化教育提出了許多新的研究課題。

一、大學生道德文化教育所面臨的問題

1.現(xiàn)實誘惑的無形沖擊

在當前這個城鎮(zhèn)化發(fā)展提速、社會越來越多元化的背景下，對大學生所產(chǎn)生的誘惑也是超乎想象的。為了享樂，他們不顧父母的含辛茹苦，不顧事業(yè)理想，挑戰(zhàn)道德文化底線，甚至喪失國格人格。據(jù)新華網(wǎng)重慶頻道介紹，重慶市高校發(fā)生兩件事。一女生父母離異，她選擇跟著經(jīng)濟狀況捉襟見肘的父親生活，上了大學后，受到物欲橫流的社會現(xiàn)實的誘惑，發(fā)誓“別人有的我也要有”。但是她感到學習好，找個高工資的工作，太遙遠；打工、家教，太折磨自己。于是用自己美麗和年輕的色相，俘獲了已結(jié)婚的“獵物”，開始在校外同居，用高檔化妝品，穿名牌，過起了“上流社會”的生活。另一位學音樂的女生，為了實現(xiàn)像歌星那樣錄一盤專輯磁帶的愿望，在一位化工商人的誘惑下，每到周末，就來到校外的“第二個寢室”與“男朋友”鵲橋會。那位商人不僅為她代繳了校內(nèi)所有的學雜費，而且在她畢業(yè)時還出資為她錄了一盒專輯。她在畢業(yè)時對好友說：“我知道這是交易，無所謂！他能幫我實現(xiàn)愿望就行了，反正畢業(yè)后我回老家，再不相見了。”類似的現(xiàn)象，在大學校園里并不鮮見。

2.網(wǎng)絡游戲的負面影響

大學生參加完緊張的中考、高考，有一種被解放了的感覺，對網(wǎng)絡游戲產(chǎn)生強烈好奇，不少大學生的魂一下子就被勾了過去，一發(fā)不可收，玩得昏天黑地，甚至不知道冬夏與春秋。據(jù)《齊魯晚報》報道，一位從湖北老家來到濟南求學的大學生沉迷網(wǎng)游，在大學生活的兩年時間內(nèi)“戰(zhàn)斗”4000小時。他大二從看舍友打“魔獸世界”開始，發(fā)展到上午9點起床后，便投入網(wǎng)上“戰(zhàn)斗”。叼著一支煙，熟練地打開電腦，這個習慣代替了以前的起床洗漱。桌子上堆著前一天晚上儲備好的“糧草”，這是他一天“戰(zhàn)斗”的物質(zhì)保障。電腦前，他的身軀已經(jīng)深深陷進了椅子里，眼睛直直盯著電腦屏幕，有時因為游戲里的情節(jié)，他還會身臨其境般身子隨著動幾下，甚至腿撞在桌角處他也沒有感覺。電腦對他來說，已經(jīng)變成了一個純粹的游戲機，他的“電腦桌面”上，除了“回收站”，便是一個“魔獸世界”的快捷方式。他的桌子上凌亂地擺放著各種物品，但總有兩樣是不可缺少的：煙、零食。他的衣櫥里沒有太多的衣服，500多個煙盒堆了半個衣柜。除了中午休息一會兒，一天就這樣過去。一日三餐基本上都是在電腦桌前解決的，什么時候想吃了就隨手拿起旁邊的剩飯。他自己說：“在游戲里，我找到了自己的精神歸宿。在游戲里，感覺到快樂，有歸屬感。”盡管網(wǎng)游勾去大學生魂魄的現(xiàn)象千奇百怪，但讓這些大學生失去道德文化約束的本質(zhì)卻是一致的。

3.娛樂場所的環(huán)境誘惑

一些娛樂場所為了提高經(jīng)營效益，對女大學生開出了許多優(yōu)惠的條件，除了不要她們門票費，免費送飲料，效益好的還給她們發(fā)一些好處費。這些大學生不僅在此類場所耗費了美好的青春時光，還會產(chǎn)生各種非道德文化的想法和需求，做出學校和社會都不認可的事。有一個曾經(jīng)因自編自演的獨舞《命運》獲得了一等獎的女大學生在近半年時間內(nèi)，被同學拉去舞廳，從旁觀者、欣賞者，到參與者；從討嫌舞客的50元人民幣小費，到簽一個月近乎抵押的合同；從堅持約法三章，到被舞客和老板脅迫失去尊嚴；從失去最后防線的無奈，到自甘墮落；從對舞客的性騷擾應對自如，到為一個商界大亨丟失貞操；最后發(fā)展到被公安掃黃行動隊帶走。直到面臨可能的罰款、開除學籍，看到同學、師長的嘲笑、鄙視的目光和惋惜、憐憫的注視，才真正感覺到自己已經(jīng)沒有了做人的高貴和尊嚴，高傲、自命不凡的心已經(jīng)被自己擊得粉碎。一些娛樂場所的經(jīng)營者也會把目光盯在虛榮心強、貪圖享受，而且道德意志不強的大學生，在許多的誘惑面前，這些道德文化素養(yǎng)較差的大學生很容易落入不法分子的圈套。

·教師與學生·大學生道德文化教育的問題與應對

4.傳銷手段的缺德欺騙

傳銷組織者或收買個別大學生幫助他們物色、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展對象，或是通過網(wǎng)絡、手機尋求獵物，特別是一些家庭經(jīng)濟狀況不好，又急于想通過發(fā)財來改變生活境遇的大學生，他們一旦上鉤，不僅害己害人，而且還可能讓其父母傾家蕩產(chǎn)。《中國青年報》一記者曾以《女大學生身陷傳銷組織內(nèi)幕》披露了一個獲得國家獎學金、助學獎和勵志獎學金，擔任著學生會副主席的女大學生的真實經(jīng)歷。她學習成績好，考試每年全系第一；組織活動能干，工作能力一個人頂三個；能說會寫，對同學團結(jié)友愛，有不少知心朋友。在被騙入一個傳銷組織后，在懵懂中將自己的同學、親人帶入其中，成為傳銷組織的網(wǎng)羅高手。雖然有四次被警察帶走的經(jīng)歷，但是她的心情也從害怕到平靜，到變成無所謂，最后才到當?shù)嘏沙鏊鶊蟀?。高校中類似于這位女大學生有被傳銷所害經(jīng)歷的案例絕非個別。

5.黃毒刺激的嚴重傷害

一些大學生，為了填補無所事事所形成的精神空虛，或在網(wǎng)上，或被一些不三不四的人引誘到社會上某些藏污納垢的地方涉足色情、賭博，以花費父母血汗錢為代價從中尋求刺激。據(jù)《人民日報》發(fā)表的《青少年如何遠離“黃賭毒”》一文透露，近年來，青少年違法犯罪呈上升趨勢，尤其是因“黃賭毒”誘發(fā)的犯罪率逐年上升，且速度越來越快。河南省某少管所2002年在押青少年罪犯1507人，因“黃賭毒”誘發(fā)犯罪的78人，占在押青少年罪犯總數(shù)的5%。到2004年10月，該所在押的青少年罪犯中因“黃賭毒”誘發(fā)犯罪的137人，占在押青少年罪犯總數(shù)的8%?！包S賭毒”誘發(fā)犯罪，嚴重影響著廣大青少年的健康成長，給家庭、社會帶來不可想象的后果。因“黃賭毒”而誘發(fā)犯罪的青少年多為影視里花天酒地的生活方式所誘惑，涉嫌性犯罪的幾乎全部觀看過淫穢影碟或訪問過色情網(wǎng)站。

6.潛在規(guī)則的無形推手

“潛規(guī)則”是相對于“顯規(guī)則”而言的一種不成文的規(guī)則，其實質(zhì)就是暗規(guī)則，甚或非規(guī)則、反規(guī)則。處于轉(zhuǎn)型期的社會原有的一些道德秩序、道德準則被潛規(guī)則所代替，一些大學生不是把功夫用在捕捉市場出現(xiàn)的機會上，而是把找工作的籌碼押在了托關系、找門路、請客送禮上。他們認為：“大學生就業(yè)就是‘比爹！都說大學生就業(yè)難，可是大學生有個關系厲害的老爹，就業(yè)就不難。”為了找到工作，不少大學生不惜血本，各顯其“能”，討好老師，請招聘人員吃飯，給他們送禮等手法都使了出來。據(jù)團中央、北京大學等單位組織的一項調(diào)查顯示，有四成以上的大學生認為，通過家庭和個人社會關系、托熟人是最有效的求職途徑。大學生為了迎合個別企業(yè)的“選才標準”，竟然練起了酒量、交際舞。為了鍛煉和培養(yǎng)自己的“灰色技能”，一些大學生從大一就開始有意加強這方面的鍛煉，并稱之為培養(yǎng)“情商”。求職“潛規(guī)則”的盛行，說到底，還是大學生找工作的心態(tài)沒有擺正。社會大環(huán)境對于大學生道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)的影響是立體的，高校必須采取有效措施加以應對。

二、大學生道德文化教育問題的應對策略

1.科學制定大學生道德文化教育的目標任務

大學生道德文化教育在根本上是讓道德價值和道德追求成為高校文化的核心。為了實現(xiàn)這一目標，首先要把道德文化教育列入高校的發(fā)展規(guī)劃，“堅持德育為先，立德樹人，把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程”，“堅持文化知識學習與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學習與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一”[1]。這些目標在一定程度上反映了黨和國家對高校道德文化教育改革的期待。其次要把道德文化教育作為高校教育改革的內(nèi)容，把道德文化教育滲透到高校教育管理的各個方面，通過管理體現(xiàn)道德文化教育的宗旨，讓大學生體會到在道德文化的管理中受到呵護、教育、培養(yǎng)；把道德文化教育的目標滲透到課堂教學之中，有意識地突出與道德文化內(nèi)容有關的教學，以促進大學生的道德文化理論、知識的掌握；把道德文化教育滲透到高校的各種活動之中，不僅要與課堂教學內(nèi)容、學生生活、社會生活相關聯(lián)，還要與外部政治、經(jīng)濟、社會改革的形勢相關聯(lián)；把道德文化教育與高校教育管理相結(jié)合，教師要轉(zhuǎn)變道德教育知識化的思維方式，注重道德情感與道德意志的培養(yǎng)，尊重大學生的主體需要，尊重大學生的主體地位，更注重大學生心靈的陶冶、精神品質(zhì)的提升和意識世界的建構(gòu)。

2.著力打造大學生道德文化教育的培育平臺

高校作為大學生道德文化素養(yǎng)培育的平臺，承擔著對大學生進行道德文化教育的重任。一要形成強化道德文化教育的共識。學校領導在明確道德文化教育目標任務的前提下，要把所形成的道德文化教育目標、規(guī)劃、實施方案，通過多種渠道把這種體現(xiàn)道德文化的發(fā)展目標、實施方案交給全校教職工去研究、討論，最后由教職工代表大會把它作為一種準法律的形式固定下來，并且明確后來的繼任者，也必須自覺地在前任基礎上，把這項對學生、學校和社會都有利的道德文化教育的事業(yè)一如既往地加以推進。二要在日常管理中體現(xiàn)道德文化的內(nèi)涵。特別是要對高?，F(xiàn)行的教育管理現(xiàn)狀進行反思，像有些學校實施的常規(guī)積分制管理方式，雖然把各項日常生活中的表現(xiàn)都折算成相應的分值，根據(jù)分值作出相應的獎懲，但是，這種管理常常是見分不見人，冷冰冰的分數(shù)體現(xiàn)不出道德文化的元素，也讓學生感受不到人文關懷。而有些學校實施的大學生自主管理模式，讓學生自己管理自己，體現(xiàn)了他們的自主、自立、自強、自尊、自愛等因素，這就體現(xiàn)了道德文化的內(nèi)涵。三要在教育方式方法上體現(xiàn)道德文化的魅力。文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是大學生道德文化素養(yǎng)中的重要內(nèi)容。大學生文明禮儀養(yǎng)成教育實質(zhì)上就是教大學生學會與現(xiàn)代社會相適應的具有現(xiàn)代文明內(nèi)涵的社會生活規(guī)范，包括文明行為、文明習慣、文明語言、文明衣著、禮貌修養(yǎng)等內(nèi)容。有些大學生由于缺乏良好的家庭教育，在與人交往中常常以自我為中心，不懂得關心、體貼、尊重別人，見到老師熟視無睹，下課橫沖直撞、大聲喧嘩，隨手扔紙屑、果皮等。高校要從普及文明禮儀知識入手來提升大學生的文明層次。四要養(yǎng)成體現(xiàn)道德文化的生活習慣。為了取得理想的道德文化教育的效果，并能長久鞏固保持，要在一定范圍內(nèi)進行交流和分享，以增進相互間的認同，注意向生活延伸，和日常道德文化活動積極銜接，與其他道德文化教育內(nèi)容相互輝映，形成系列，建構(gòu)體系。只有把高校建成道德文化教育的培育平臺，大學生才能在這個平臺上進行道德文化素養(yǎng)的實踐鍛煉。

3.積極營造大學生道德文化教育的環(huán)境氛圍

大學生道德文化教育既受校園道德文化環(huán)境的影響，又依賴于學校道德文化環(huán)境氛圍的促進。一要有明確的高校道德文化環(huán)境建設目標，堅持以社會主義核心價值觀引領，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化和社會道德文化為背景，以師生為主體創(chuàng)建并共享的，以體現(xiàn)道德文化內(nèi)涵的制度、環(huán)境、活動為載體，以道德文化為內(nèi)容的多學科、多領域的廣泛交流及特有的生活交往為基本形態(tài)，具有時代特點和學校特色的一種群體道德文化和精神氛圍。二要形成理想的道德文化輿論導向，高校要動用一切媒體宣傳道德文化，既要宣傳正面的道理，也要及時曝光那些違背道德文化的現(xiàn)象，校園里的景點、墻報、專欄、標語，都可以用來倡導道德文化。三要營造道德文化教育的氛圍，要以文明禮儀教育作為突破口，既把各項生活禮儀知識教給大學生，又要為他們創(chuàng)設實踐的情境，讓他們邊學習、邊實踐、邊提高，日積月累，校園的道德文化水平就會顯著提高。四要提升高校教師和管理人員的道德文化素養(yǎng)。高校的領導、部門或單位的負責人和具體辦事人員、負責大學生工作的各個方面的人員、教育教學第一線的人員，還包括后勤服務人員，都是高校道德文化教育環(huán)境氛圍營造不可缺少的力量，他們本身的一言一行對于大學生就是進行言傳身教的活的教育內(nèi)容和方式。因此，學校既要提高他們的道德文化素養(yǎng)，又要用制度規(guī)范他們的行為，以減少不符合道德文化要求的語言或行為對大學生的負面影響。

4.不斷創(chuàng)新大學生道德文化教育的活動方法

首先要不斷地創(chuàng)新大學生道德文化教育的活動形式。由于活動是對大學生進行道德文化教育的重要載體，因此要全面調(diào)查和研究大學生喜聞樂見的活動形式，在此基礎上，設計與之相契合的高校道德文化教育系列活動，以保證道德文化活動能取得預期的效果?？梢蚤_展文化娛樂活動，像優(yōu)秀影視劇觀摩，歌詠比賽、音樂欣賞、舉辦音樂會、校園藝術節(jié)、師生書畫展評、演講比賽、朗誦比賽、專題作文競賽、文化知識競賽、手抄報比賽等；可以開展社會實踐活動，例如參觀道德教育基地、各種展覽館，走訪道德文化模范，參加社區(qū)公益勞動，街頭道德文化宣傳，服務孤寡老人，撰寫道德文化名人報告，參加社區(qū)文化演出、社會問題調(diào)查、社會志愿者、文明禮貌現(xiàn)狀調(diào)查等等；可以開展學生社團活動，例如文學社、藝術話劇團、舞蹈團、攝影社、美術社、歌唱隊、書法社、集郵社等。此外，還可以根據(jù)道德文化教育的需要編制符合不同類型的道德文化活動序列，根據(jù)不同專題設計活動序列；可以選擇不同節(jié)日、不同季節(jié)、不同社區(qū)、不同話題設計活動內(nèi)容。無論采用哪種形式開展的道德文化教育活動，都必須以讓大學生在活動中受道德文化教育為前提。

其次要不斷創(chuàng)新大學生道德文化教育的方式方法。要把大學生道德文化教育的知、情、意三個心理過程融為一體。要讓大學生知曉優(yōu)秀道德文化的精髓，有效的道德文化學習方式應該既符合科學性，又符合文化性，作為大學生，要培養(yǎng)道德文化素養(yǎng)，前提條件是要向大學生傳授必要的道德文化知識和道德文化理論，有了這些知識和理論作為基礎，道德文化教育、道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)才有可能。要使用人性化的道德文化教育方法，尊重學生的差異，凸現(xiàn)校園的人文關懷，把愛護每一個大學生作為教育的原則，通過情感對他們進行感化。要發(fā)揮道德文化榜樣的示范作用，對于大學生來說，對他們的道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)起示范作用的，最為直接的是他們的老師，要撥動大學生的心弦，教師必先自身心靈純潔，品行端正，以自己的模范行動去影響和感染大學生。要以實踐體驗作為道德文化教育的途徑，創(chuàng)設密切結(jié)合現(xiàn)實生活的道德文化情境，讓大學生體驗自然、體驗社會、體驗生活。

5.充分調(diào)動大學生道德文化素養(yǎng)自我修煉的積極性

自我修煉一直是我們民族關于人才培養(yǎng)方面的重要經(jīng)驗。古代的學校教育可以說是以德育為主，知識分子也大都遵循著一條“內(nèi)圣外王”的道路，所謂“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。對于這種積極的人生哲理和人生態(tài)度，我們應該繼承和發(fā)揚光大。受到這種由小到大、由近及遠的入世精神的啟迪，道德修養(yǎng)需要不斷延伸或拓展。要培養(yǎng)大學生的道德文化素養(yǎng)，高校就應該引導每一個大學生“誠意、正心、修身”；走向社會后要愛崗敬業(yè)，建立美好的家庭，即所謂“齊家”，同時使孩子受到良好的家庭教育；每個大學生在提高了自身的道德文化素質(zhì)之后，應該力求為社會、為國家多作貢獻，國家就能興旺，此即所謂“治國”；要把中國傳統(tǒng)中優(yōu)秀的東西以及后來發(fā)展的先進文化傳播出去，為世界的和平發(fā)展作出貢獻，即所謂“平天下”。如果大學生能以民族精神中的這種積極的人生理念作為支撐，那么當他們走向成人社會時，有望能抵御上述環(huán)境中所提及的種種不良風氣。如果以“修齊治平”這一傳統(tǒng)的民族精神作為奮斗的目標，一個人就會以終身學習的態(tài)度去不斷完善自身，同時具有主動實踐、影響他人和社會的能動性。[2]

要提升高校道德文化教育的質(zhì)量，還需要在深化高教綜合改革的基礎上，改革考核評價體系，增加道德文化的內(nèi)容和比重，加強對高校和大學生的監(jiān)督，形成強烈的來自外部的道德文化壓力，努力形成多渠道的立體高校道德文化教育合力，大學生道德文化素養(yǎng)培養(yǎng)的目標才能實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]國務院.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[EB/OL].http：//sinhuanet.com，2010-07-30.

[2]潘發(fā)勤，陳一平.簡析道德教育的幾種學習方式[J].青少年研究，2009（3）.