兒童美術(shù)教育領(lǐng)域中的潛意識教育探析
——基于現(xiàn)象學(xué)美術(shù)教育的觀念

谷濤萬偉

（衡陽師范學(xué)院，湖南 衡陽 421002）

兒童美術(shù)教育領(lǐng)域中的潛意識教育探析
——基于現(xiàn)象學(xué)美術(shù)教育的觀念

谷濤萬偉

（衡陽師范學(xué)院，湖南 衡陽 421002）

兒童美術(shù)教育應(yīng)該是全方位的，除顯意識教育之外，還有潛意識教育，簡稱潛教育。而當(dāng)下的兒童美術(shù)教育其改革方向重點(diǎn)放在課程、方法、技能上，僅僅注重的是顯意識教育，忽視了潛教育的影響。文章從兒童美術(shù)教育盲點(diǎn)“潛教育”、國內(nèi)外兒童美術(shù)教育對比、現(xiàn)象學(xué)美術(shù)教育的理論依據(jù)三個(gè)方面出發(fā)，揭示潛教育的重要影響及意義。

潛教育；兒童美術(shù)教育；現(xiàn)象學(xué)美術(shù)教育

每一個(gè)學(xué)生都是個(gè)性完整的主體，對其實(shí)施的教育過程，其教育影響應(yīng)當(dāng)是全面的，完整的?！皬男睦韺W(xué)意義上說，教育的本質(zhì)就是對學(xué)生的心理活動所施加的影響。”①當(dāng)下的兒童美術(shù)教育，其教育影響忽視了學(xué)生心理活動的整體性，僅僅注重的是學(xué)生顯意識的心理活動，沒有顧及到學(xué)生潛意識的心理活動。

一、兒童美術(shù)教育盲點(diǎn)“潛教育”

“現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的主體性最基本的內(nèi)涵（自主性、能動性和創(chuàng)造性）的發(fā)展，是在由其意識與無意識共同構(gòu)筑的心理層域中實(shí)現(xiàn)的?！雹趯W(xué)生做為個(gè)性完整的主體，發(fā)展其自主性、能動性和創(chuàng)造性，需要意識與無意識的完美結(jié)合。然而，當(dāng)下的兒童美術(shù)教育缺乏對孩子無意識心理活動的認(rèn)知，忽視了其教育影響，也就是說缺乏潛教育，從而抑制了孩子的主體性發(fā)展。曾走訪眾多美術(shù)教育課堂，發(fā)現(xiàn)許多相同現(xiàn)象：老師拿出范畫，指出其中的構(gòu)圖，色彩，線條等需要注意的知識技巧，然后讓學(xué)生照著范畫臨摹。繪畫完畢，老師以專業(yè)的眼光對畫點(diǎn)評。就這種現(xiàn)象而言，老師的教育目的只在于傳授繪畫知識、技巧，卻忽視了更重要的教育目的，就是學(xué)生主觀能動性和創(chuàng)造性的發(fā)展。顯然，在這種顯教育方式下，學(xué)生的思維跟著老師走，思維僵硬化，無法發(fā)揮其創(chuàng)造力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“造成教育少年的困難的最重要的原因在于，教育實(shí)踐在他們面前以赤裸裸的形式進(jìn)行，而處于這種年齡期的人按其本性來說是不愿意感到有人在教育他的?！雹埏@意識教育正是這種赤裸裸的教育實(shí)踐，將教育目的第一時(shí)間呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在心理上難以引起學(xué)生的共鳴。相對于顯教育而言，潛教育更適合兒童美術(shù)教育。潛教育以“聲東擊西”的教育實(shí)踐，將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境當(dāng)中，培養(yǎng)其情境中的角色意識，能夠引起學(xué)生潛意識中的共鳴，從而更有效的達(dá)到教育的目的。其獨(dú)特的影響方式，以學(xué)生心理的無意識活動為出發(fā)點(diǎn)，利用外界刺激的手段，引起學(xué)生潛意識中的共鳴，從而更有效的達(dá)到教育目的的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也提高學(xué)生的認(rèn)知能力，促進(jìn)學(xué)生主觀能動性和創(chuàng)造性的發(fā)展。

二、國內(nèi)外兒童美術(shù)教育對比

（一）教育方法的差異

在我國兒童美術(shù)的主要教育模式就是“示范+模仿”，在孩子能夠自主進(jìn)行繪畫創(chuàng)作之前，先由老師進(jìn)行示范講解，給孩子提供模仿的對象。這種教育模式重在模仿，因此孩子完成的作品普遍缺少童真，從孩子們的作品中不難看出，有著明顯的成人化，模式化的特點(diǎn)。在國外的兒童美術(shù)教育過程中，其教育大多采用“引導(dǎo)+發(fā)現(xiàn)”的教育模式，讓孩子自己去體驗(yàn)，自己去感受，自己去發(fā)現(xiàn)。在創(chuàng)作過程中，老師能夠去接納孩子們自己的創(chuàng)作方式，能夠欣賞孩子自己的藝術(shù)作品，在最大程度上發(fā)揮了孩子們的想象力，創(chuàng)造力，提高了孩子們自主解決問題的能力和信心。

（二）教育目的的差異

我國的教育者在教育實(shí)踐的過程中，其教育目的顯而易見，掌握美術(shù)知識和繪畫的技能技巧，重在掌握繪畫的基本能力。國外的教育者認(rèn)為，兒童美術(shù)教育是為了給孩子提供自由繪畫創(chuàng)作的機(jī)會，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，在繪畫的過程中能夠得到快樂，發(fā)展孩子們的個(gè)性。其教育目的不是為了去培養(yǎng)畫家，更加強(qiáng)調(diào)的是孩子們個(gè)性的發(fā)展與形成，把美術(shù)教育作為育人的重要部分，而不是停留在知識技能方面?？偟膩碚f我們是為了掌握美術(shù)技巧而學(xué)習(xí)美術(shù)，而國外的是以美術(shù)為一個(gè)方式，去開發(fā)孩子的想象力，創(chuàng)造力以及其個(gè)性的發(fā)展。

（三）教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異

中國人有一個(gè)習(xí)慣，就是過早的將正確的方式方法教給孩子。在美術(shù)教育中也是將各種技能技巧一股腦兒的教給孩子，不管他們是否能夠接受。對孩子們作品的評價(jià)好壞就是看看孩子能否掌握教授給他們的各種技能。這種教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)完全忽視了孩子們自身擁有的審美感受，將成人的審美標(biāo)準(zhǔn)先入為主教授給孩子，其結(jié)果就是迫使孩子不斷改變自己的想法，逐漸喪失了自主的審美能力，久而久之，孩子們的創(chuàng)造力表現(xiàn)力也將慢慢喪失。外國人不太喜歡過早的教育孩子什么才是正確的標(biāo)準(zhǔn)，而是讓孩子盡可能的去發(fā)揮自己的想象力。他們視教育的成功標(biāo)志就是孩子的自主能力以及個(gè)性是否得到較好的發(fā)展。

總結(jié)以上3個(gè)方面的差異對比，總的來說，我國的兒童美術(shù)教育其重點(diǎn)仍舊停留在教授知識技能方面，仍舊是顯意識教育，教育目的顯而易見。而國外的兒童美術(shù)教育其重點(diǎn)放在孩子的個(gè)性發(fā)展上，讓孩子能夠得到全面的發(fā)展。將顯意識教育和潛意識教育完美的結(jié)合，是我們今后教育實(shí)踐的一個(gè)方向。

三、現(xiàn)象學(xué)美術(shù)教育的理論依據(jù)

現(xiàn)象學(xué)美術(shù)教育中提出：“教師要懂得尊重孩子的主體性，就要相信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的。他們在群體中具有個(gè)體性和獨(dú)特性，他們具有人性的豐富性和復(fù)雜性。他們不是教的對象、管理的對象、規(guī)訓(xùn)的對象與接受知識的對象。他們具有獨(dú)立人格，他們是成長中的人?！雹茉趦和佬g(shù)教育過程中，我們要尊重孩子的主體性，不要過多的干涉孩子畫畫的過程，畫畫是一種體驗(yàn)的過程，是塑造自我的過程，其實(shí)過程比結(jié)果更重要。在畫畫過程中，孩子能夠體驗(yàn)畫畫的快樂，能夠把自己的情感融于畫中，促進(jìn)其創(chuàng)造力的發(fā)展。我堅(jiān)信每一個(gè)孩子都是“藝術(shù)家”,存在與生俱來的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力。我們的教育，就是要如何去保護(hù)這種天賦，而不是去“扼殺”。在當(dāng)下的兒童美術(shù)教育中，缺少的就是為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會，學(xué)生僅僅作為被教的對象，沒有機(jī)會去自我表現(xiàn)，缺乏自身的獨(dú)立思考。作為教育者，在傳授知識的同時(shí)，給孩子以自由的空間，能夠激發(fā)他們獨(dú)立的思考。每一個(gè)孩子都有其不同的內(nèi)心世界，希望能夠在畫面上表現(xiàn)出來，不管孩子畫的怎么樣，我們都不應(yīng)該以成人的眼光去看待它，更不能去笑話它，我們要用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子畫中表達(dá)的情感世界，發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)特的創(chuàng)造魅力，給孩子以鼓勵(lì)和支持。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有些教育者在面對孩子畫不好的時(shí)候，采取的方式是十分消極的，對孩子以罵來教育,有點(diǎn)恨鐵不成鋼的感覺，其教育目的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望孩子能畫好。但是起到的教育效果往往是負(fù)面的，不僅沒有教育好孩子，反而讓孩子失去了信心。我認(rèn)為正確的做法是，給孩子的畫以充分的肯定，給予表揚(yáng)和贊美。往往這種方式能夠給孩子以正能量，讓孩子有足夠的信心去創(chuàng)造。

四、結(jié)語

通過以上的分析，我認(rèn)為在今后的兒童美術(shù)教育實(shí)踐中，我們要改變現(xiàn)在的教育方式，不在是模仿，而是創(chuàng)造。我們?yōu)楹⒆觽兲峁┹p松愉悅的教育環(huán)境，讓孩子們在這個(gè)美好的環(huán)境中體會到繪畫的樂趣。我們要尊重孩子們的個(gè)性發(fā)展，在老師的引導(dǎo)下，讓孩子們自由的去發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。

★2014年湖南省教育科學(xué) “十二五” 規(guī)劃課題（XJK014BTW001）、2014年湖南省普通高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目（2014-380）、2013年湖南省教育廳高?？蒲兄攸c(diǎn)項(xiàng)目（13A007）與2013年湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目（13YBA049）階段性研究成果。

[1]楊福章.江蘇高教[N].江蘇教育報(bào)刊,2007-09-05.

[2]柏拉圖.教育的藝術(shù)[M].長沙:湖南教育出版社,1983.

[3]谷濤.現(xiàn)象學(xué)美術(shù)教育學(xué)——源自生活體驗(yàn)的智慧[M].北京:中國文史出版社,2012.

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