揚州評話《皮五辣子》研究

朱培

（揚州大學，江蘇 揚州 225000）

揚州評話《皮五辣子》研究

朱培

（揚州大學，江蘇 揚州 225000）

《皮五辣子》的主人公并非人們熟悉的正派的英雄人物，而是生活在最底層的市井潑皮無賴。文章以此為題材，在整理歸納楊明坤老師播講的長篇評話《皮五辣子》的同時，試圖探究揚州地區(qū)的生活風俗。

揚州評話；皮五辣子

一、《皮五辣子》的內(nèi)容特色

揚州評話是以揚州方言徒口講說表演的古老曲種。根據(jù)《揚州畫舫錄》的記載，揚州評話書目豐富，其中《清風閘》由浦琳“以己所歷之境，假名皮五”來演述，因此《清風閘》又名《皮五辣子》。是浦琳根據(jù)自己的生活經(jīng)歷進行創(chuàng)造，塑造了以皮五辣子為代表的一批社會底層人物形象。

《皮五辣子》中尤擅長以揚州市井小民為對象，刻畫當時當?shù)氐母鞣N小人物，如丫環(huán)、走卒、衙役、書吏、屠夫。為了襯托書中環(huán)境，大量當時的揚州建筑設(shè)施民風習俗插入其中，極富地方時代特色，也深得當?shù)厥忻竦南矏??！镀の謇弊印分魅斯の迨且粋€一貧如洗的市井游民，帶有幾分江湖俠氣的潑皮無賴。剛出場的他窘迫狼狽、撒潑撒刁好吃懶做，后來的他時來運轉(zhuǎn)、小心翼翼。在這一個漫長的發(fā)展過程中，自傳色彩逐漸淡化，主人公的形象逐漸成為廣大市民參與批判斗爭的對象。作為批判者同時也是被批判者，他的身上不難看出下層市民生活的艱辛。如下文截取皮五娶親訛人禮錢的對話：“五爺呀，我沒有去，也沒有吃你的，你說把我猜的．”“說把你猜，就算吃過了，把二百文，再停一刻就罰一倍，四面?！薄鞍⑦孜?，我的太爺呀，不能罰一倍，猜了玩的，就算我吃過了。早曉得不羅嗦了，不談不談，給二百文?！?/p>

二、《皮五辣子》里修辭的運用

首先談?wù)勂の謇弊悠淙?。在主人公未出場前就有一段生動地描述：“這個人要上無片瓦遮蓋，下無立足之地；日無雞啄之米，夜缺鼠耗之糧；孤獨一個，六親不靠；炮仗性子，一點就炸；舉手就打，開口就吵”。評書講究的是語言的藝術(shù)，在這一段小小的描述中就運用到對偶、比喻，將人的性子說成是“炮仗性子”。

在整部《皮五辣子》里頭，形象的比喻不少見，比如挨板子叫“竹筍煨蹄子”；皮五娶親時，史半吊子在不知情的狀況下準備搶花轎，在曉得是皮五娶親時趕忙逃跑，說書人形容：兩個人拼命地溜，兔子是他的孫子。再比如為這一潑皮辣頭的“訛王大帝”著想的張媽媽為他說媒時，皮五回答道：“你張媽媽不要找話說。光棍條兒是神仙，吃魚吃肉沒人沾。我站起來一豎，睡下來一橫，自由自在，成什么家？”……話雖不多，把皮五辣子說哭下來了。他是個老臉菩薩，臉有城墻厚。在這里就運用到了一個形象的比喻，“光棍條兒”是“站起來一豎，睡下來一橫”。再后來，將他比喻成“老臉菩薩”，這又是個雙關(guān)，對應(yīng)前面“光棍條兒是神仙”。再者，“你替我做媒，你是拿淘米水充米湯，灌我皮五辣子?！边@里用“淘米水充米湯”，米湯在窮人眼中也算是個好東西，講的是說媒是件好事情，但皮五明白自己幾斤幾兩，沒有姑娘愿意嫁給他，因此皮五以為這是張媽媽在騙他。

再看皮五形容自己的住處：“我住的地方就是公館。你不要瞧不起我，我那個公館是雕花門樓子，雪白的墻。枕的鴛鴦?wù)?，蓋的金絲被，半夜還有大狐毯悟腳?！薄鞍?！什么公館，我說得好聽啊。我睡在西門城里后街上的土地廟子里，它不是雕花門樓子，雪白的粉墻嗎？夜里弄點稻草蓋蓋，不是金絲被嗎？把土地公公、土地娘娘扳倒下來，泥菩薩做枕頭，不是鴛鴦?wù)眍^嗎？睡到半夜，有一條大黃狗睡在我腳頭，滿暖和的，這不是大狐毯悟腳嗎？”這一段形象生動的語言，土地公公、土地娘娘比作了鴛鴦，稻草是金絲，大黃狗是大狐毯。

在主人公正式出場時又有一段描述：“不能碰，不能靠，哪個碰一碰，靠一靠，辣得你親娘媽媽地叫。”這也運用到了押韻，“靠”與“叫”押韻。皮五娶親要說吉祥話：“走進新人房，房中亮堂堂，來年生貴子，必中狀元郎?！边@里“房堂郎”押韻。

除了比喻押韻，諧音雙關(guān)的運用也不少見，比如皮五辣子娶親這一段，就出現(xiàn)了好幾個：虎頭鯊看牌——魚肚，褲腳管里燒起來——火腿，黑漆皮燈籠一個——吹什么牛，公雞害嗓子——什么都不（啼）提，狗頭長角——裝（羊）佯。

此外，評書中對于擬聲詞的運用也特別的多：臭咸菜肉絲豆腐湯在鍋里咄的咕嘟咕嘟響；口水沙沙的；氣得哼哼的；吹手吹得嗚哩嗚哇的；和尚老爺敲得丁丁當當。

三、《皮五辣子》的審丑傾向

《皮五辣子》體現(xiàn)的是一種“審丑”的傾向。他是一個地地道道的“潑皮、辣頭”式的人物。說他壞，還頗有幾分善良，懂得知恩圖報，將孫孝姑從晚娘的手里解救出來；說他好，卻又貪酒，喝醉酒將皮五奶奶（他老婆）關(guān)在門外，逼得皮五奶奶在樹下尋死上吊。他是一個畸形人物，他一方面嘲弄社會上的某些丑惡現(xiàn)象；另一方面又任性撒潑，常常揚言“請你嘗三十太平拳”。整個人物的塑造是原創(chuàng)作者浦琳對于當時封建社會的嘲諷和批判。

一段評書能否吸引聽眾，除了本身的故事情節(jié)是否能迎合市井百姓的口味，很大程度上靠的是說書人的言談。怎么說說什么就顯得很重要。很多癡迷聽眾多年聽一個書目卻樂此不疲、笑聲不斷，這就要靠說書藝人對于聽眾心理的把握，使得聽眾既容易接受又容易被吸引。評書是靠兩耳在聽。因此為了把事情活靈活現(xiàn)的展示在聽眾的面前，擬聲詞的運用就不可避免，甚至可以說是必需的。評書是聽的語言，因此書中也大量運用了同音詞、諧音雙關(guān)，讓聽眾在聽的過程中也積極的參與到其中。

[1]董國炎.揚州評話論綱[J].揚州大學學報（人文社會科學版）,2004 (04).

[2]韋明鏵.有聲有色的揚州評話[J].江蘇地方志,1998(03.)

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1005-5312（2015）02-0142-01