一個關(guān)于勇氣的故事

林郁

由重慶出版社推出的《沉默50年：一位原“慰安婦”的自述》講述了這樣一個故事：荷蘭女性揚(yáng)·魯夫-奧赫恩（Jan Ruff-O’Herne），1923年出生于荷屬東印度群島爪哇一個富裕的農(nóng)場主大家庭，父母均為荷蘭人，有一個哥哥、一個姐姐、兩個妹妹。父母均受過良好的教育，家庭成員之間、家庭成員與農(nóng)場工人及仆人之間的關(guān)系十分融洽，使揚(yáng)得以在充滿愛的環(huán)境中成長，無憂無慮，并在完成中學(xué)教育之后進(jìn)入方濟(jì)會師范學(xué)院接受進(jìn)一步的教育。但是無情的戰(zhàn)爭摧毀了揚(yáng)的幸福生活。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本占領(lǐng)東印度群島后，揚(yáng)與母親及兩個妹妹被日軍關(guān)進(jìn)集中營，后同其他9名少女一起被日軍挑選出來送進(jìn)當(dāng)?shù)氐囊粋€慰安所，被迫成為慰安婦，受盡了凌辱。這段屈辱的經(jīng)歷給揚(yáng)帶來極大的傷害：婚后三次流產(chǎn)，且一直生活在恐懼的陰影里。揚(yáng)羞于啟齒自己的這段經(jīng)歷。直到1992年，揚(yáng)在電視里看見有關(guān)韓國慰安婦悲慘遭遇的討論，覺得自己必須與那些同樣飽受日本人摧殘的女人們站在一起，必須站出來支持她們的正義行動，才說出了這個埋藏了半世紀(jì)之久的秘密。作為第一位站出的白人“慰安婦”，在1992年在東京國際法庭的聽證會上，揚(yáng)勇敢地指證了當(dāng)年日軍對被強(qiáng)征為性奴的婦女犯下的罪行。

揚(yáng)用自己的勇氣打破了沉默，然而之前她也曾猶豫過，因?yàn)橐缸C日本人的戰(zhàn)爭罪行，就要把自己的慘痛經(jīng)歷公布于眾，這也意味著會打破原本的平靜生活。已定居澳大利亞多年的她只是一名普通人，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校任教很長時間，深受學(xué)生尊敬，除了已故的丈夫外，連兩個女兒都不知道這段悲慘的遭遇。她不知道家人會不會接受這個事實(shí)，世人會以怎樣的眼光來看她。最終，正義戰(zhàn)勝了情感，揚(yáng)把自己的這段經(jīng)歷寫在了日記本上交給兩個女兒，并告知她們自己要去東京作證。揚(yáng)是幸運(yùn)的，她的決定得到了家人的支持、朋友的理解。

“寬恕比復(fù)仇更需要勇氣。”揚(yáng)就是這樣一位具備十足勇氣的人。在1992年第一次作證時，一開始揚(yáng)就向所有日本人民聲明：我并不是帶著憤怒和仇恨來這里作證的，而是帶著寬恕的態(tài)度來的。揚(yáng)認(rèn)為，這種態(tài)度才是觸動日本人民內(nèi)心的正確方式。揚(yáng)沒有忘記日本軍國主義者犯下的罪行，但是一味的仇恨只會加深與日本人民之間的隔閡。她沒有要求血債血償，而是要日本軍國主義者承認(rèn)自己犯下的罪行。同時，揚(yáng)沒有把日本侵略者和普通的日本民眾等同起來。她至今也沒有忘記在“七海屋”（慰安所）幫助她免受日本軍官蹂躪的善良日本人——洋次，雖然這種幫助只持續(xù)了短短的幾晚。

揚(yáng)是充滿勇氣的“斗士”。很多慰安婦的痛苦并沒有隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束而結(jié)束，而是繼續(xù)無情地影響地著她們后來的人生。很多女性的正常生活受到影響，身體殘疾，無法生育；世俗的偏見更是迫使許多受害者認(rèn)為自己的身體因被日本人玷污而變得骯臟，早已失去了享受婚姻生活的資格。揚(yáng)在敘述中，使用的是“原‘慰安婦’”，因?yàn)樗J(rèn)為這個稱呼不應(yīng)該伴隨她們一生。揚(yáng)清楚地認(rèn)識到，強(qiáng)奸決不能再被視為戰(zhàn)爭的必然產(chǎn)物。因此，她作為日本法西斯暴行的受害者，奔走于日本、美國、歐洲等地，以自己的親身經(jīng)歷控訴日本戰(zhàn)爭罪行，為維護(hù)戰(zhàn)爭中受害婦女的權(quán)益吶喊。

在反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的今天，面對日本右翼勢力仍在極力否認(rèn)對“慰安婦”犯下的罪行，《沉默50年》一書就是最有力的回應(yīng)和聲討。

“勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個強(qiáng)壯的軀體。”揚(yáng)今年已經(jīng)92歲高齡了，但是她的斗爭從未停息，勇氣從未消失。