城市名片，獨(dú)立文化

林一落

城市的文化地標(biāo)，是博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館，是書(shū)店和大學(xué)。一家好的書(shū)店，也會(huì)成為一座城市的文化地標(biāo)。實(shí)體書(shū)店因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)書(shū)店的成功運(yùn)營(yíng)呈現(xiàn)衰落趨勢(shì)，實(shí)體書(shū)店紛紛倒閉再也不是新聞。然而，世界上依舊有一些很酷的書(shū)店，它們帶著獨(dú)立的人文關(guān)懷和浪漫主義來(lái)到人們面前，點(diǎn)亮了城市之光。

詞條/獨(dú)立書(shū)店

一座文明程度高的城市，應(yīng)該有各式各樣的獨(dú)立書(shū)店。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)書(shū)店越來(lái)越吸引讀書(shū)人的目光時(shí)，消失的不僅僅是一些傳統(tǒng)人文小書(shū)店，更是一種生活的態(tài)度和方式。

——《獨(dú)立書(shū)店，你好！》

獨(dú)立書(shū)店，在傳統(tǒng)書(shū)店中獨(dú)樹(shù)一幟，特點(diǎn)有三：無(wú)所依附，人文關(guān)照，持之以恒。獨(dú)立書(shū)店也指它區(qū)別于國(guó)有的連鎖書(shū)店，由私人經(jīng)營(yíng)，甚至與社區(qū)緊密結(jié)合，選書(shū)較為深?yuàn)W和偏向非主流市場(chǎng)。獨(dú)立書(shū)店重回人們的輿論熱點(diǎn)源于一位標(biāo)榜“玩得酷，靠得住”的“95后”女孩楊雨暉，2013年她為了見(jiàn)證、記錄一些即將消失的書(shū)店，從而制訂了走訪100家獨(dú)立書(shū)店計(jì)劃。楊雨暉說(shuō)：“如果我再不去，或許哪天它們就消失了，而如果我去了，可以為它們做更多?！?/p>

寒冬/書(shū)店倒閉潮

以前的書(shū)店，里面布置的都是書(shū)，甚至沒(méi)有什么特別明顯的分界。在里面看書(shū)的人，都是倚著書(shū)架翻著幾本已經(jīng)發(fā)黃的書(shū)。這就是那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，人們對(duì)書(shū)是一種渴求，只要有一處可以看書(shū)的地方，甚至說(shuō)只要有一處可以提供書(shū)的地方就已屬不易。

從2000年開(kāi)始，獨(dú)立書(shū)店逐漸步入寒冬期。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)獨(dú)立書(shū)店有70%以上轉(zhuǎn)型、歇業(yè)、倒閉，著名的書(shū)店如北京第三極、風(fēng)入松、光合作用陸續(xù)關(guān)門。2014年，廣州掀起了一股獨(dú)立書(shū)店的倒閉潮：開(kāi)店十年，以賣二手書(shū)為主的文津閣因租金太貴而被迫關(guān)門;紅楓葉書(shū)店、必得書(shū)店等原來(lái)在廣州購(gòu)書(shū)中心六樓的獨(dú)立書(shū)店因內(nèi)部翻新全部遷出。

然而，圖書(shū)市場(chǎng)并沒(méi)有真正進(jìn)入寒冬。根據(jù)《2014年中國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)報(bào)告》，全國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了整體增速10%左右的增長(zhǎng)率，實(shí)體書(shū)店零售市場(chǎng)出現(xiàn)首次回暖。獨(dú)立撰稿人魏小河認(rèn)為：“這兩年，獨(dú)立書(shū)店不僅沒(méi)有徹底跌入谷底，反而有了越來(lái)越多有價(jià)值的嘗試?！?/p>

深思考：有人會(huì)發(fā)問(wèn)，為什么網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)，所有行業(yè)和每個(gè)人的生活都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，為什么獨(dú)獨(dú)奢求書(shū)店的幸免？在所有人都為書(shū)店打抱不平的時(shí)候，我們看到的一個(gè)現(xiàn)象，即很多書(shū)店也參與其中，開(kāi)始訴苦、乞憐。直到話題的熱度消退，他們才慢慢清醒，如果不用心，不革新，死不足惜。

獨(dú)立/書(shū)店生存記

》》》南京先鋒書(shū)店：大地上的異鄉(xiāng)者

南京先鋒書(shū)店誕生于1996年11月，如今先鋒書(shū)店已經(jīng)成為南京的著名文化名片，并被CNN（美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)）贊為“中國(guó)最美的書(shū)店”。2014年，先鋒書(shū)店被BBC（英國(guó)廣播公司）評(píng)為“全球十大最美書(shū)店之一”，南京大學(xué)的學(xué)生親切地稱它為“南大第二圖書(shū)館”。先鋒書(shū)店始終堅(jiān)守自己的風(fēng)格，別的書(shū)店都是什么賺錢賣什么，而先鋒書(shū)店始終堅(jiān)持人文的理念，嘗試搭建一座可供開(kāi)放、探討、分享的公共性平臺(tái)?！澳呐逻@座城市陷入一片黑暗，這里的燈也會(huì)亮著。”先鋒書(shū)店留給讀者的就是這樣一種單純又永恒的堅(jiān)守。

【生存之道】當(dāng)獨(dú)立書(shū)店在電商和數(shù)字閱讀的夾擊中左沖右突的時(shí)候，實(shí)體書(shū)店力求革新是不可避免的，但沒(méi)有自我特色的變革，只會(huì)讓這些書(shū)店隨波逐流，直至倒閉。先鋒書(shū)店也在尋求創(chuàng)新，但無(wú)論怎么變，堅(jiān)持人文的理念卻始終不變，這也是先鋒書(shū)店區(qū)別于其他書(shū)店的地方。

》》》廣州方所書(shū)店：用創(chuàng)意贏回實(shí)體書(shū)店的新生

2011年11月25日，國(guó)內(nèi)原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌“例外”聯(lián)合臺(tái)灣行人文化實(shí)驗(yàn)室打造的方所書(shū)店，在廣州太古匯商場(chǎng)愛(ài)馬仕店的旁邊開(kāi)業(yè)了。方所，一個(gè)非常獨(dú)特的文化組合，它涵蓋了書(shū)店、美學(xué)生活館、咖啡店、藝?yán)扰c“例外”服裝。一方面，它是一個(gè)“家”，一種知識(shí)、審美與生活的完美結(jié)合;另一方面，它是一個(gè)永恒的進(jìn)行式，一個(gè)多元的發(fā)表平臺(tái)，它期望源源不絕的文化與創(chuàng)意、人才與作品因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)所而受到啟發(fā)與注目。2015年1月，方所的第二家書(shū)店——成都方所書(shū)店正式開(kāi)業(yè)。

【生存之道】方所做的不是書(shū)店，而是一個(gè)文化平臺(tái)，一種未來(lái)的生活形式。在這個(gè)變化萬(wàn)千的時(shí)代，方所仍然能夠沉得下心，認(rèn)真考慮現(xiàn)有資源、優(yōu)勢(shì)、未來(lái)三者的結(jié)合，打造一個(gè)內(nèi)心渴望歸屬的地方，從而讓文化的廣州，以至文化的中國(guó)，更加茁壯與豐富。

人物/與書(shū)店同行

》》》吳清友：城市靈魂的守護(hù)人，生命理想的堅(jiān)守者

誠(chéng)品書(shū)店被譽(yù)為臺(tái)灣的文化地標(biāo)，每個(gè)書(shū)店業(yè)者提起書(shū)店之創(chuàng)新，必提誠(chéng)品。但誠(chéng)品模式至今“一直被模仿，從未被超越”。人們到臺(tái)灣旅游，可以不去看摩天大樓，但一定要到誠(chéng)品感受文化氛圍，“一種鋼筋水泥和名牌服裝堆砌不出來(lái)的味道”。在吳清友看來(lái)，誠(chéng)品并不是一個(gè)商業(yè)模式的典范，它只是一名中年男人依循內(nèi)心，尋找生命發(fā)展的選擇。生命里最重要的是什么？最值得努力的是什么？最希望擁有的是什么？吳清友問(wèn)自己，但是答案肯定不是金錢。吳清友認(rèn)為善、愛(ài)、美是生命最為重要的基石，因此他選擇書(shū)店作為實(shí)現(xiàn)理想的載體。

【素材速用】理想，不是一件可以隨便說(shuō)說(shuō)的事情。你的理想是什么？你打算如何實(shí)現(xiàn)它？實(shí)現(xiàn)之后你又打算如何堅(jiān)守它？吳清友選擇書(shū)店作為實(shí)現(xiàn)理想的載體，誠(chéng)品書(shū)店的起起落落也是他人生理想的跌宕起伏。誠(chéng)品書(shū)店是有靈魂的，它有著追夢(mèng)的氣質(zhì)。endprint

【適用話題】理想/堅(jiān)守/追夢(mèng)

》》》朱升華：因?qū)Ｗ⒍志?/p>

他辦第一家小書(shū)店時(shí)，對(duì)面是一家很火的大書(shū)店。幾年后，小書(shū)店漸大，大書(shū)店卻關(guān)門了。他辦的第二家書(shū)店是一家中型書(shū)店，對(duì)面是一家杭州最大的民營(yíng)書(shū)店。幾年后，中型書(shū)店門庭若市，最大的書(shū)店卻又倒閉了。這位成功的書(shū)店店主便是朱升華，他的書(shū)店叫楓林晚，在杭州頗有知名度。楓林晚的出名并非是因?yàn)榇?，而是因?yàn)閷?。楓林晚是家學(xué)術(shù)書(shū)店，非常有特色，書(shū)店走的是一條以人文社科以及文史古籍類學(xué)術(shù)書(shū)籍為主的經(jīng)營(yíng)之路，讀者群則定位在具有較高學(xué)歷的大學(xué)生、高校教師以及文化工作者這些群體。許多太專的書(shū)在別的書(shū)店找不到，在這里總能找到。也因此，楓林晚成為杭州大學(xué)生和專家教授經(jīng)常流連的處所。

【素材速用】找準(zhǔn)定位，辦出特色，只要有特色就有生命力。不管是企業(yè)還是個(gè)人，比起面面俱到，還不如立足特色做文章。楓林晚將自己的讀者群定位在具有較高學(xué)歷的讀者群體上，從而縮小服務(wù)范圍和提高服務(wù)品質(zhì)，因此書(shū)店的生命力就長(zhǎng)久了。

【適用話題】專注/特色/創(chuàng)新

模擬/佳作展示

請(qǐng)根據(jù)以下材料自定主題，寫(xiě)一篇800字的文章。

近年來(lái)，一些中小型實(shí)體書(shū)店紛紛倒閉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，倫敦、紐約、東京每平方公里擁有實(shí)體書(shū)店數(shù)分別為1.08個(gè)、9.30個(gè)、2.16個(gè)，而北京每平方公里擁有的實(shí)體書(shū)店數(shù)僅為0.11個(gè)。

在文化急流中徐行

周旭

時(shí)代發(fā)展之迅速如疾風(fēng)過(guò)境，卷起猛浪滔天。我們的文化生活也如狂奔的洪流，那些我們應(yīng)細(xì)細(xì)品讀的瑰寶，卻在急流中幾番沉浮，乏人問(wèn)津。

我想我們需要的不是那汗牛充棟的藏書(shū)樓，我們需要的只是書(shū)店那一隅，或許再加上一點(diǎn)溫暖而不刺目的燈光。隨著一些中小型實(shí)體書(shū)店的倒閉，很多人心中這一點(diǎn)小小的愿望也破滅了。

時(shí)間仿佛就是金錢。人們吝嗇于金錢，更吝嗇于付出寸金也難換得的寶貴時(shí)光。人們習(xí)慣于淺閱讀，習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上匆匆地瀏覽。把一個(gè)下午的時(shí)間奉獻(xiàn)給讀書(shū)，在很多人看來(lái)是一件很奢侈的事情。但是，付出的可以計(jì)量，回報(bào)卻是看不見(jiàn)的。

不去閱讀梭羅在瓦爾登湖寫(xiě)下的文字，你怎能體會(huì)自然之安寧，我想這個(gè)心靈澄澈的時(shí)刻值得我放緩腳步去捕捉。這絕非是你從網(wǎng)絡(luò)上檢索一兩幅瓦爾登湖的圖片就能有所得的。更何況是那些在大火中逝去的，像金閣寺一般不能重生的美。這樣一個(gè)世界，只有你放緩自己的腳步，誠(chéng)心追隨梭羅，追隨三島由紀(jì)夫，追隨川端康成，追隨沈從文，你才能感受瓦爾登湖的寧謐之美，金閣寺的瞬息之美，雪國(guó)的純凈之美，沅水的回歸之美。

沒(méi)有了實(shí)體書(shū)店，我們便少了一個(gè)可以遮蔽喧囂的港灣。但在這文化的急流中，我將依然選擇徐行，縱使艱難。因?yàn)楹芏鄸|西是快節(jié)奏的生活所無(wú)法承載的，那文化厚實(shí)的美和作者用生命沉淀下的情感，我都不愿他們?cè)谶@時(shí)代的呼嘯中被褻瀆。我們只有慢下來(lái)，才能真正去品味他人給我們留下的文化之真，如果我們自己都在狂奔著生活，又怎能去體味他人的精魄。endprint