家校應(yīng)共同守護(hù)教育本真

魏宏聚

日前，在河南省實驗中學(xué)思達(dá)外國語小學(xué)門口，兩大堆生活垃圾熏得路人掩鼻通過。多位知情人稱，該校建設(shè)用地原屬于當(dāng)?shù)鼐用?，而?dāng)?shù)鼐用竦暮⒆釉趨⒓釉撔５目荚嚂r沒有通過，沒能進(jìn)入該校就讀，家長一氣之下做出上述行為。

審視該事件，家長與學(xué)校之行為背后的邏輯皆是受害者心理在支配。家長認(rèn)為自己是受害者，其孩子丟掉受教育權(quán)無法就近入學(xué)，于是采取報復(fù)行為;而學(xué)校也認(rèn)為自己是受害者，由于家長把垃圾堆在校門口，正常的教學(xué)秩序無法維持。那么究竟孰對孰錯呢？

眾所周知，教育最基本的場所有三，分別是學(xué)校、家庭與社會，而該事件竟然牽涉到上述三個最基本的教育之地。但我們看到的是，家庭與學(xué)校行為本身皆違背了教育的本真，都不具有育人功能，是不值得提倡甚至是荒唐的，無論孰對孰錯，該事件的最終受害者都是國家的未來——孩子。

就家長行為而言，屬于“損人不利己”。無論學(xué)校是否接收孩子入學(xué)，作為家長，都不能在學(xué)校門口堆垃圾，這是違背公德的行為，是不合社會規(guī)則與社會公德的。家長在校門口堆兩堆垃圾，既污染了學(xué)校教學(xué)環(huán)境，也破壞了正常的教學(xué)秩序。

最為重要的是，家長的行為將直接影響孩子的成長，影響孩子的品格。家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。在孩子面前，父母是一種道德形象的存在，他們的日常言行舉止對孩子具有強(qiáng)烈的暗示和感染力量，不僅影響著孩子的性格與為人處事的方式，也影響著孩子人生觀、價值觀、世界觀的形成。

就學(xué)校拒絕孩子入學(xué)的行為而言，其做法違背了就近入學(xué)的基本國策。就近入學(xué)是國家最基本的義務(wù)教育政策。新聞中，學(xué)校占用了居民的土地，其居住地應(yīng)屬于就近范疇，按理應(yīng)可以入學(xué);另外以考試來決定是否入學(xué)，本身就違背了義務(wù)教育招生規(guī)則。義務(wù)教育入學(xué)招生，無論是公辦學(xué)校還是私立學(xué)校，均不得以考試的方式進(jìn)行選拔。但現(xiàn)實是，各個學(xué)校都或明或暗地進(jìn)行選拔考試。尤其是公辦學(xué)校假借分校之名，私下選拔招收優(yōu)秀生，這似乎成了公開的秘密。雖然國家每年都明令禁止，但卻屢禁不止。學(xué)校這樣做的目的是什么呢？其出發(fā)點(diǎn)仍是私利，是一所學(xué)校發(fā)展的私利。為了自己所在學(xué)校的發(fā)展，不顧家長、國家與社會的需要，私自選拔“好”學(xué)生入學(xué)，不顧其他學(xué)校的發(fā)展，不顧廣大受教育者之需，背離政策而選擇學(xué)生，這樣的行為已背離了義務(wù)教育辦學(xué)的初衷，背離了教書育人之道。

總之，上述事件沒有贏家，最終受到傷害的是無辜的孩子。

責(zé)任編輯/黃蜀紅