如何創(chuàng)設(shè)以羌族文化為主題的班級(jí)環(huán)境

謝菊

【摘 要】瑞吉?dú)W教育思想能吸引全球的目光，它很好地傳承、發(fā)揚(yáng)了本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)的因子從小注入孩童的心里，深受世人贊許。我園地處羌民族聚居地汶川縣，有著濃厚的羌族文化底蘊(yùn)，我們創(chuàng)設(shè)了羌族文化為主題的班級(jí)環(huán)境，收到了意想不到的效果。

【關(guān)鍵詞】瑞吉?dú)W;羌族文化;幼兒教育;班級(jí)環(huán)境

傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏民族的根系，凝聚了民族的全部智慧。“弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神從小做起。讓幼兒從小接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在濃厚傳統(tǒng)文化氛圍中吸取精華，更有利于每個(gè)幼兒富有個(gè)性的全面發(fā)展。”我園為了營造富有民族特色的班級(jí)環(huán)境，讓幼兒受到潛移默化的熏陶，在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面積極探索。

現(xiàn)在很多幼兒教師在設(shè)計(jì)班級(jí)環(huán)境時(shí)，把可愛的卡通元素作為首選，但是一味追求現(xiàn)代潮流，忽視傳統(tǒng)文化熏陶，又有何益呢？卡通形象作為班級(jí)環(huán)境的主體，買來即用，不宜于兒童動(dòng)手動(dòng)腦能力，使用久了總讓人覺得格調(diào)單一缺乏內(nèi)涵，最終審美就疲勞了。然而，“傳統(tǒng)的”往往被先見性地扣上很多帽子。譬如，說民族傳統(tǒng)元素太老氣、死板，對(duì)幼兒發(fā)展不利。瑞吉?dú)W教育思想能吸引全球的目光，是因?yàn)樗芎玫貍鞒?、發(fā)揚(yáng)了本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)的因子從小注入孩童的心里，深受世人贊許。我園地處羌民族聚居地汶川縣，有著濃厚的羌族文化底蘊(yùn)，如何開啟幼兒情感知覺，創(chuàng)設(shè)富有羌族特色的班級(jí)環(huán)境？如何在尊重和滿足幼兒興趣和情感需要的前提下，將羌族傳統(tǒng)文化融入到班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中而不失童趣呢？

一、主題的選擇要符合幼兒興趣和情感需要

“幼兒是環(huán)境的主人”，活動(dòng)是否能吸引幼兒主動(dòng)參與，關(guān)鍵是要看主題內(nèi)容的選擇是否符合孩子情感的需要，是否捕捉到幼兒的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)。在選擇主題時(shí)一般我們選擇幼兒喜聞樂見且操作性強(qiáng)、有利于幼兒參與的主題活動(dòng)。如：《羌族云云鞋》《羌族花圍腰》《羌族馬褂》《羌族傳統(tǒng)游戲》《羌繡》等，這些圖景生動(dòng)貼切，是幼兒看得見又摸得到的活動(dòng)。

二、主題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)格調(diào)要協(xié)調(diào)豐滿，風(fēng)格鮮明

首先在色彩的選擇上要有代表寓義，還要有強(qiáng)烈的視覺沖擊，但又不能過于花哨。主要選擇羌繡中最常用的顏色：大紅、玫紅、天藍(lán)、黃色、綠色、白色。如：在《羌族傳統(tǒng)游戲》的活動(dòng)中我們使用麻布作為背景，這樣更能表現(xiàn)羌族傳統(tǒng)游戲的韻味和文化內(nèi)涵。

其次是選用代表性的文化元素。如：羊頭、羊角花、羌碉、祥云、羌繡、花邊等。在《羌繡》主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動(dòng)中大量的運(yùn)用了角花圖案和花邊作為邊框和底紋，營造濃郁的羌繡藝術(shù)氛圍，給幼兒帶來美的情感體驗(yàn)，更能吸引幼兒參與到主題活動(dòng)中來。

再次就是統(tǒng)一整體風(fēng)格，營造和諧的班級(jí)氛圍。在《漂亮的羌繡》的主題活動(dòng)中，為了讓整體效果更加完整統(tǒng)一，我選擇了角花、羌族花邊、羌繡中常使用的顏色作為主要元素，在背景大邊框選用了黑色作為底色，上下兩斜對(duì)角配上羌繡三角形的角花，三個(gè)單元板塊用紅、藍(lán)、綠、黃、白羌族花邊分隔，顯得活潑大氣、韻味十足。

三、主題活動(dòng)遵循孩童認(rèn)知，講究擺設(shè)有度

“主墻飾展示教育內(nèi)容在幼兒園物化的環(huán)境是一種記錄方式，是學(xué)習(xí)過程、教育過程的記錄。它反映了孩子的學(xué)習(xí)成果，也反映了孩子的學(xué)習(xí)過程和教育者的工作過程?！?/p>

玩游戲是孩子的天性，在主題活動(dòng)《羌族傳統(tǒng)游戲》中，孩子們通過玩羌族床頭游戲充分感受羌族傳統(tǒng)游戲的樂趣，激發(fā)幼兒主動(dòng)去了解羌族傳統(tǒng)游戲的歷史文化、探索游戲的各種玩法、設(shè)計(jì)制作各式各樣的羌族特色游戲玩具，表現(xiàn)出對(duì)羌族文化濃厚的興趣。孩子們收集到的有關(guān)羌族游戲的歷史文化圖片資料呈現(xiàn)在第一版塊“有趣的羌族游戲”之中;孩子們和家人、朋友玩羌族游戲的照片則呈現(xiàn)在第二個(gè)版塊——“大家玩游戲”之中。同時(shí)，讓孩子們一起分享和家人、朋友玩羌族傳統(tǒng)游戲時(shí)快樂的情景，介紹自己玩游戲的經(jīng)驗(yàn)。孩子們與家人設(shè)計(jì)的玩具展示到第三個(gè)版塊——“羌族游戲玩具制作大比拼”之中。一件件頗有創(chuàng)意的作品在親子的努力下誕生了。

將主題活動(dòng)延伸到每一個(gè)區(qū)角。如在《漂亮的羌族服飾》的主題活動(dòng)中，我們?cè)谝魳穮^(qū)學(xué)習(xí)跳鍋莊、打羊皮鼓等;在語言區(qū)提供有關(guān)羌族服飾、人物的圖片，投放自制與羌族文化有關(guān)的圖書，豐富羌族的相關(guān)知識(shí);在美工區(qū)里孩子們?cè)O(shè)計(jì)羌族服飾、各種羌花;在科學(xué)區(qū)，孩子們探尋羌族圖案的對(duì)稱規(guī)律，設(shè)計(jì)出更多有創(chuàng)意的對(duì)稱圖案。這樣將主題內(nèi)容與每個(gè)區(qū)角有機(jī)的整合在一起，更能提高孩子參加活動(dòng)的興趣。

四、有效的家園互動(dòng)，促進(jìn)主題環(huán)境創(chuàng)設(shè)更有力開展

每次主題的內(nèi)容都通過家園欄、校訊通、班級(jí)QQ群等多種形式告知家長(zhǎng)，開展羌民族文化教育的意義之所在，讓家長(zhǎng)提前知道要做些什么，如何配合教師活動(dòng)。從而讓家長(zhǎng)思想發(fā)生進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，以家長(zhǎng)的參與帶動(dòng)孩子的積極性。如在《羌族傳統(tǒng)游戲》的主題活動(dòng)中，家長(zhǎng)的配合起到了不可或缺的作用。家長(zhǎng)在了解到開展這次活動(dòng)的目的和意義以后，都表示贊同，期待著孩子有精彩的表現(xiàn)，希望孩子在說游戲、玩游戲、設(shè)計(jì)玩具的過程中了解羌族文化，分享文化認(rèn)同。

為了使羌族文化在班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中表現(xiàn)得更加淋漓盡致，我們還將繼續(xù)拓寬視野，不斷尋找更適合的主題內(nèi)容來豐富幼兒對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)和了解。如“舌尖上的羌味”“走羌寨”等等主題活動(dòng)，讓孩子們通過實(shí)踐探索和操作多種材料、運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)一步弘揚(yáng)羌族文化，感受到羌族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們將創(chuàng)造性的運(yùn)用中國所獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式營造出富有羌族特色的班級(jí)育人環(huán)境，滿足幼兒多方面的發(fā)展需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，讓古老的中國羌族文化更好地傳承下去。

【參考文獻(xiàn)】

[1]教育部，幼兒園指導(dǎo)綱要（試行）幼兒教育，2002（9）

[2]朱曉紅.羌族民間文化特征及其幼兒教育價(jià)值[J].前沿，2005（1）

[3]張娜.開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年9月20日

（作者單位：四川省汶川縣第一幼兒園）