依托課文，談?wù)勅绾斡^察事物

張海艷

【內(nèi)容摘要】語文教學(xué)中，教師常常為學(xué)生寫不出好文章而生氣，學(xué)生又常常為沒有素材而感到苦惱。長此以往，學(xué)生就會對寫作產(chǎn)生厭煩心理，談寫作而色變。教師更是認(rèn)為學(xué)生不會寫文章。本文就是針對學(xué)生沒有素材這一難題，為師生提供一些可行的做法。

【關(guān)鍵詞】觀察事物 ?方法 ?寫作

現(xiàn)實(shí)生活中，我們會遇到各式各樣的人、千奇百怪的事物和豐富多樣的活動。其中有的人或者事會同我們關(guān)系比較密切，我們也就會對它特別關(guān)心留意，對它仔細(xì)端詳或者認(rèn)真聽，甚至還要做記錄，回家整理后進(jìn)一步分析、研究。這種為了去了解一個、關(guān)注一種事物或一項(xiàng)有意義活動所用的功夫，就是觀察。我們觀察要調(diào)動各種感覺器官，視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，甚至結(jié)合自己的閱歷而產(chǎn)生的一切感受，都是我們了解外界并獲得寫作內(nèi)容的手段。我們常講的觀察，就是要五官并用，加之自己的感受，去思考，去分析，去研究，通過各種手段獲得自己對社會、人生、自然的有益啟示。我們對自己親自打過交道的人，親身體驗(yàn)的事物，親歷的各種活動，經(jīng)過深入細(xì)致的觀察分析，就一定能認(rèn)識得更加真切，體會更加深刻。在寫作中，也就能信手拈來，有的放矢，做到言之有物。那么究竟如何觀察和認(rèn)識事物呢？

一、學(xué)會留意身邊的景物，細(xì)致觀察，豐富自己的社會生活

社會生活是寫作取之不盡、用之不竭的源泉。大自然中的一草一木、一山一水、一石一沙，還有社會生活中的各種現(xiàn)象，都是我們觀察和認(rèn)識的對象。父老鄉(xiāng)親、左鄰右舍、親師密友的一舉一動、音容笑貌、梳妝打扮、情趣愛好、性格特征等等都是我們觀察和認(rèn)識的內(nèi)容。茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆盒一本草簿，無論到哪里，你要豎起耳朵、睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時(shí)記下來，你要找你的生活圈子以外的人做朋友，和他們多談，記錄他們的談話，記下你隨時(shí)隨地對他們的觀察所得。”朱自清筆下的春景，多么令人感到親切，他仔細(xì)地觀察著春天的各種景物，深入地分析加工，為我們展現(xiàn)一幅幅生機(jī)勃勃的春色：春草的活潑熱鬧，春花的競相綻放，春風(fēng)的細(xì)膩撫摸，春雨的無聲滋潤，幸福人們的迎春接福，無不鮮活地呈現(xiàn)在我們的面前。為什么朱自清能寫出如此絕妙的美文呢？得益于他的細(xì)心觀察，留意周遭的事物，再經(jīng)加工而成。所以細(xì)致觀察是寫好文章的關(guān)鍵。

二、學(xué)會全方位觀察，突出重點(diǎn)，深入認(rèn)識社會生活

我們觀察認(rèn)識事物，既要通觀全貌，又要突出重點(diǎn)。既符合觀察規(guī)律，又符合觀察心理。比如《小石潭記》的作者柳宗元，既全面觀察了小石潭的景物，又重點(diǎn)觀察了小石潭中的水和魚。對潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫出潭水的空明澄澈和游魚的形神姿態(tài)。這樣點(diǎn)面結(jié)合，抓住特點(diǎn)，特別是寫潭中游魚的筆法極妙，無一筆涉及水，只說魚“空游無所依”，表現(xiàn)出水的澄澈透明。這種寫作，若沒有作者細(xì)致的全方位的觀察是難以做到的。再如《福樓拜家的星期天》的作者莫泊桑，對熱情奔放、容易激動、和藹可親、博學(xué)睿智的福樓拜的描寫，對懷著狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多識的屠格涅夫的描寫，對生性活躍、健談，厭惡腐朽的生活方式的都德的描寫及對溫和、寡言、堅(jiān)毅、聰慧的左拉的描寫。無不突出觀察重點(diǎn)，全面觀察，深入認(rèn)識人物或社會的典范。

三、學(xué)會多角度比較觀察，深入認(rèn)識事物的特征

從不同的角度比較是觀察認(rèn)識事物的重要方法。俄國教育家烏申斯基曾指出：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！蔽覀冋且ㄟ^多角度的比較觀察，找出各種人物和事物的異中之同或同中之異，從而抓住特征來深入認(rèn)識客觀世界。

我們也知道，每種事物都有區(qū)別于其他事物的特點(diǎn)，我們觀察和描寫一個事物，要努力從不同的角度，各個方面發(fā)現(xiàn)并表現(xiàn)它的特點(diǎn)。比如《頤和園》這篇優(yōu)美的游記，作者帶領(lǐng)我們游覽了風(fēng)景宜人的著名園林“頤和園”，在寫長廊的景色時(shí)，先抓住“長”的特點(diǎn)從總體介紹，接著抓住每一間橫檻上五彩畫的特點(diǎn)，從內(nèi)容介紹，最后抓住長廊兩旁景色宜人的特點(diǎn)，介紹外部環(huán)境。二寫萬壽山的景色。先寫從山腳下抬頭看到的佛香閣和排云殿壯觀的景象，再寫站在佛香閣的前面從山上向下、向前、向東遠(yuǎn)眺所看到的美麗景色。三寫昆明湖的景色，分別介紹了長堤、湖心島、十七孔橋。作者用了表示空間方位的詞語，我們知道作者的觀察是多角度的。

四、學(xué)會從觀察中提煉，透過現(xiàn)象看本質(zhì)

我們要掌握人物或事物的真實(shí)情況，往往需要反復(fù)、連續(xù)地觀察、比較、分析。比如，朱自清在《背影》中寫父親送兒子上火車、給兒子買橘子這類平凡小事，特別是描寫父親過鐵道買橘子的形象時(shí)用了這樣的語言：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”。這些語言很平常，但這事確不普通，作者為何寫得如此細(xì)膩，如此真情，得益于作者從觀察中把最本質(zhì)的東西——愛提煉出來了，讓我們看到了一個步履蹣跚，為兒買橘的高大的父親的形象，也讓我們感受到了那濃濃的父子之愛。