“活教育”思想對當(dāng)前幼兒園教育的啟示

梁曉莉

“活教育”思想是陳鶴琴先生于1940年在江西省建立實驗幼稚師范學(xué)校時，經(jīng)過長期的教育實踐基礎(chǔ)上提出的，并經(jīng)過7年的教學(xué)實踐建立的一個教育理論體系。這個理論體系包括：幼兒教育目的論、課程論和方法論，以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。它是陳鶴琴長期教育實踐的概括和總結(jié)，有著深厚的理論基礎(chǔ)，是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義，極大的豐富了我國幼兒教育理論，對當(dāng)前我國的幼兒園教育具有十分重要的指導(dǎo)作用。

一、“活教育”思想的主要內(nèi)容

活教育思想的“活”，除了強調(diào)教育要回歸自然外，更強調(diào)活教育目的、內(nèi)容、方法上與舊教育制度的區(qū)別。他的活教育理論是以三個目標(biāo)為中心展開的。

（一）活教育的目的論

以“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”作為活教育的目的論，強調(diào)了從小塑造兒童良好的品德、健全的人格的重要性，貫穿著愛國主義的精神，體現(xiàn)了民族性、時代性與世界相結(jié)合的思想。

（二）活教育的課程論

以“大自然、大社會”作為教學(xué)內(nèi)容，是活教育的課程論。內(nèi)容具體化為“五指活動”，以“做”為中心組織課堂教學(xué)，使各個學(xué)科互相滲透，方便兒童掌握知識和技能?；罱逃恼n程論把兒童的視野從書本移向大自然、大社會，有助于豐富他們的知識和經(jīng)驗，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造能力。

（三）活教育的方法論

以“做中學(xué)、做中教、做中求進步”作為活教育的方法論。提倡兒童在做中學(xué)習(xí)知識、提高認(rèn)識能力、培養(yǎng)創(chuàng)造能力?！白鲋袑W(xué)”要求學(xué)生在操作中獲取直接經(jīng)驗，“做中教”是指教師要在實際中教，創(chuàng)造條件讓學(xué)生在操作中學(xué)習(xí)，教師和學(xué)生一起做，在做的過程中共同進步。

二、“活教育”理論對當(dāng)前幼兒園教育的啟示

陳鶴琴的“活教育”思想，內(nèi)容豐富并且具有創(chuàng)造性，是中國幼兒教育的寶貴財富，具有深遠(yuǎn)的影響，尤其對當(dāng)代我國的幼兒教育具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

（一）教師要研究與了解兒童

陳鶴琴強調(diào)實施“活教育”，有一個既充分又必要的前提條件，即對兒童及兒童心理的研究與了解。未達(dá)學(xué)齡時期，是心理發(fā)展最迅速最關(guān)鍵的時期。教育實驗的實施者必須掌握其心理特點和發(fā)展的規(guī)律性，才能為實施好“活教育”提供科學(xué)的基礎(chǔ)。

（二）教師要熱愛與尊重兒童

陳鶴琴主張實施“活教育”必須具備的另一個前提是：要有對兒童無限地?zé)釔?。他呼吁全社會都來“熱愛兒童”“尊重兒童”“一切為兒童”?/p>

陳鶴琴認(rèn)為：“熱愛兒童，是作一個優(yōu)良教師的起碼條件。”教育的過程同時也是一個情感交流的過程，因此教育者必須熱愛與尊重兒童。他要求教師對學(xué)生的愛應(yīng)該體現(xiàn)在對其人格健全發(fā)展的全面關(guān)心上。他在江西創(chuàng)辦幼師時，要求學(xué)生一入學(xué)就到附小、幼稚園、嬰兒園同孩子交朋友，認(rèn)定一個孩子作為研究對象，通過與孩子相處，培養(yǎng)對兒童、對教育工作的感情。他認(rèn)為對兒童的純潔和尊重，對幼教工作的認(rèn)識和決心，具有樂意、敬業(yè)、專業(yè)和創(chuàng)業(yè)的精神是首先必須解決的問題，否則談不上是一位合格的幼教工作者。教師們應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的思想，用愛和理解與幼兒溝通心靈，把兒童視為是有獨立人格的人，給他們探索的自由。他指出，兒童的獨立性和自主性與兒童的自尊心和自愛心是連在一起的，對兒童的體罰只會打掉兒童的自尊和自愛，挫傷兒童學(xué)習(xí)的自主精神。在實踐“活教育”的過程中，教師應(yīng)該把“熱愛兒童、尊重兒童”作為一種工作標(biāo)準(zhǔn)，從而為實施好教育兒童的工作奠定基礎(chǔ)。

（三）教師要重視幼兒的想象力，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

幼兒具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，主要表現(xiàn)在幼兒的言語、動作、感知、思維、想象等方面。幼兒的好奇心和創(chuàng)造性想象的發(fā)展是他們創(chuàng)造力形成和發(fā)展的重要表現(xiàn)。在當(dāng)前幼兒園教育中，教師可以通過許多活動來培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。首先，通過語言活動來培養(yǎng)幼兒的能力。如講故事、看圖片編故事、情節(jié)想象等形式，不僅鍛煉了幼兒的語言表達(dá)能力，而且對于培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的想象力。其次，通過操作活動培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。設(shè)計一些開放性的操作活動，比如讓幼兒對積木進行分類，不規(guī)定按照什么標(biāo)準(zhǔn)來分，幼兒通過自己的思考會出現(xiàn)幾種不同的分法：按顏色，按形狀，按大小。這種開放性的問題有利于開拓幼兒的思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。再次，藝術(shù)創(chuàng)作也是發(fā)展創(chuàng)造力的重要形式。主要活動有音樂、舞蹈、繪畫、剪紙等。其主要的目的是培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。

（四）教師要培養(yǎng)幼兒的動手操作能力，促進幼兒主體性的充分發(fā)揮

陳鶴琴把“做”放在學(xué)生獲得知識經(jīng)驗的首位?！胺彩莾和约耗茏龅?，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。幼兒“做”的過程，也是其主體性發(fā)揮的過程。幼兒雖然知識貧乏，經(jīng)驗不足，但他們卻是一個獨立的有思想的個體。因此對幼兒園課程內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇，必須適應(yīng)兒童身心發(fā)展，充分調(diào)動兒童的主動性，使兒童成為活動的主體。

幼兒經(jīng)常會表現(xiàn)出積極主動探索和認(rèn)識周圍世界的強烈愿望和動機，有時會被教師誤解，遭到嚴(yán)厲的批評，造成緊張心理，沒有一個主動探索外界事物的心理環(huán)境。教師應(yīng)該鼓勵幼兒用自己的眼光去認(rèn)識事物，耐心傾聽和觀察。教師要盡量減少對幼兒行為和思維的不合理限制，給他們自由表現(xiàn)的機會，無論幼兒的想法對與錯，教師都要認(rèn)真地接納，鼓勵他們表達(dá)自己的看法，找出出錯的原因，讓其嘗試著自己去解決問題。

（五）教師要重視游戲在幼兒教育中的作用，讓幼兒在游戲中快樂地成長

陳鶴琴說：“游戲也是兒童生來喜歡的，兒童的生活可以說就是兒童的游戲?！笔紫龋變夯顫姾脛?，喜歡模仿，認(rèn)識活動中表現(xiàn)出具體形象性，游戲最符合幼兒的心理發(fā)展水平，是適合幼兒需要的活動方式。其次，游戲具有社會性、具體性、虛構(gòu)性和愉悅性，對幼兒的身心發(fā)展起著極其重要的作用。