“作文”與“做人”

葛志強(qiáng)

“文如其人”，這是我們欣賞一些文學(xué)作品之后評(píng)論作者時(shí)發(fā)出的由衷的感嘆，“文”與“人”的聯(lián)系顯得非常緊密。“作文”與“做人”是同一思想之下的兩種活動(dòng)，從這種意義上來(lái)說(shuō)，“作文”其實(shí)就是“做人”。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，習(xí)作教學(xué)是重要的組成部分，必須服務(wù)和服從于語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)，要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。我們應(yīng)該在習(xí)作教學(xué)中運(yùn)用多種手段，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、激發(fā)習(xí)作的興趣，形成意志品質(zhì)的理念

在學(xué)生的習(xí)作過(guò)程中，對(duì)習(xí)作內(nèi)容是否感興趣，將決定學(xué)生的習(xí)作是否成功。那就要求我們的教學(xué)，要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生克服習(xí)作中的困難，樂(lè)于表達(dá)。

小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元的習(xí)作中，要求學(xué)生根據(jù)聲音進(jìn)行想象，把自己想到的內(nèi)容寫下來(lái)。在教學(xué)中，我們要意識(shí)到學(xué)生在表達(dá)中可能遇到的一些困惑，可以引導(dǎo)學(xué)生到菜市場(chǎng)去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，到超市去看一看，在繁華的街道上觀察觀察，或者想一想自己跟隨父母參加別人婚禮時(shí)看到的喜慶場(chǎng)面。這樣的場(chǎng)面中，聲音的元素最多，也最容易引起人們的聯(lián)想。菜市場(chǎng)的聲音讓人感到生活的幸福;繁華的街道讓人想到社會(huì)的進(jìn)步;喜慶的場(chǎng)面總是讓人激動(dòng)羨慕……當(dāng)習(xí)作有了生活作為基礎(chǔ)，學(xué)生自然就會(huì)獲得真切的體驗(yàn)，情感的表達(dá)也就水到渠成了。

教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的興趣，減少學(xué)生對(duì)作文的畏難和抵觸情緒，使學(xué)生勤于觀察、善于思考、勤于動(dòng)筆。

二、拓展習(xí)作的內(nèi)容，給予學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)

我們要將習(xí)作的內(nèi)容拓展，從多個(gè)方面、多個(gè)角度為學(xué)生創(chuàng)設(shè)習(xí)作的空間，使學(xué)生在表達(dá)中加深對(duì)于生活的感悟。

我們可以在習(xí)作教學(xué)中增加看圖作文和給材料作文的比重，因?yàn)樵诖祟惲?xí)作中，學(xué)生的構(gòu)思和創(chuàng)作會(huì)受到傳統(tǒng)美德的影響，自己思想觀念或行為習(xí)慣中與之抵觸的想法會(huì)降低到最小的限度。小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)的教材中有“假文盲”和“文明只差一步”這樣兩個(gè)看圖作文的內(nèi)容，學(xué)生在表達(dá)的時(shí)候都能夠?qū)D中所出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行強(qiáng)烈的批判，表達(dá)自己的譴責(zé)。即使是那些平時(shí)有過(guò)與圖中人物一樣行為的孩子也對(duì)這些不文明的行為發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。這樣的過(guò)程其實(shí)就是自我認(rèn)知的過(guò)程、自我反省的過(guò)程。

在教學(xué)中，要讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)思考。2009年9月20日晚上11點(diǎn)，劉翔在傷停13個(gè)月之后，首次復(fù)出，參加上海國(guó)際田徑大獎(jiǎng)賽，以優(yōu)異的成績(jī)完成完美的付出。這樣的素材就可以引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料，完成習(xí)作練習(xí)。類似的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象很多，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，無(wú)論內(nèi)容如何，對(duì)學(xué)生來(lái)講，都是真切而又深刻的內(nèi)心洗禮。

作文的內(nèi)容不僅能反映學(xué)生的寫作水平，也能反映出學(xué)生的思想狀況，展現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)經(jīng)歷，滲透學(xué)生的精神品質(zhì)。我們要將習(xí)作的內(nèi)容拓展到生活中，讓生活的源泉涵蓋學(xué)生的創(chuàng)作，多給予學(xué)生創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，在創(chuàng)作中，受到感染熏陶，讓意志品質(zhì)在創(chuàng)作中得以形成、完善，既學(xué)會(huì)作文，又學(xué)會(huì)做人。

三、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，塑造健全的人格

作文，要有特點(diǎn)，要有鮮明的風(fēng)格;做人，就要有個(gè)性，要有健全的人格。習(xí)作教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成自然、樸實(shí)的風(fēng)格，崇尚說(shuō)真話，表達(dá)真實(shí)的情感。而在學(xué)生的習(xí)作中，經(jīng)常出現(xiàn)“為作文而作文”的現(xiàn)象，引發(fā)編造內(nèi)容、照搬模式、情感虛假等令人擔(dān)憂的趨勢(shì)，習(xí)作完全失去了其應(yīng)有的功能。

比如，寫一個(gè)同學(xué)，按照常規(guī)的寫法，學(xué)生多是從同學(xué)的興趣愛好、道德品質(zhì)等方面去寫，表現(xiàn)同學(xué)的學(xué)習(xí)認(rèn)真、樂(lè)于助人、拾金不昧、刻苦勤奮等特點(diǎn)。為什么我們不能引導(dǎo)學(xué)生去表現(xiàn)同學(xué)胖瘦的體型特點(diǎn)、快慢的做事風(fēng)格、哭笑的日常行為呢？設(shè)若如此，學(xué)生的作文一定是真實(shí)、鮮活、充滿個(gè)性的。再如，寫老師，學(xué)生多是從老師的高尚品質(zhì)入手，來(lái)表達(dá)對(duì)老師的尊敬和感謝。為什么不能寫一寫老師穿衣的特點(diǎn)、日常有特點(diǎn)的語(yǔ)言和動(dòng)作、甚至是老師的一些缺點(diǎn)呢？沒(méi)有人規(guī)定不能描述教師的缺點(diǎn)??！老師有缺點(diǎn)，這就是真實(shí)的，是鮮活的人物，有時(shí)更顯老師的可愛、可敬！這樣做，并不是引導(dǎo)學(xué)生顛覆傳統(tǒng)的道德觀念，而是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，反映生活，寫出真心話，表達(dá)真實(shí)感受，根據(jù)自身的特點(diǎn)塑造自己的個(gè)性?！拔沂謱懳倚摹?，材料真實(shí)，情感真實(shí)，極具個(gè)性，鮮活可愛，豈不是創(chuàng)作中最大的快樂(lè)！

在對(duì)習(xí)作的評(píng)價(jià)方面，也要突出個(gè)性。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能是老師的喜好，也不能是人們認(rèn)為的理所應(yīng)當(dāng)?shù)挠^念，要依據(jù)學(xué)生習(xí)作中表現(xiàn)的主題來(lái)看。只要主題是鮮明的，內(nèi)容和情感是真實(shí)的，創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)是正面的，那就是應(yīng)該鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的。教師要善于通過(guò)習(xí)作教學(xué)中的評(píng)價(jià)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，維護(hù)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，激勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中彰顯個(gè)性。

沒(méi)有個(gè)性的文章是無(wú)味的，沒(méi)有個(gè)性的人是不健全的。教學(xué)生作文，就要教學(xué)生做人，要讓學(xué)生在充分塑造個(gè)性的基礎(chǔ)上，形成健全的人格。在形成個(gè)性的過(guò)程中，學(xué)生的意志品質(zhì)也得以鍛煉，“人”的內(nèi)涵更加豐富，其積淀也更加深厚。

人的成長(zhǎng)過(guò)程中，意志品質(zhì)是其人格的重要組成部分，對(duì)其將來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。陶先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”我們的教育應(yīng)該而且必須讓學(xué)生樹立“要做學(xué)問(wèn)先做人”的思想，形成健全的人格。習(xí)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，理所當(dāng)然也要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)學(xué)生做人的責(zé)任和義務(wù)。因此，教師要利用一切機(jī)會(huì)，在習(xí)作教學(xué)中，以習(xí)作為載體，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生端正對(duì)作文與做人的認(rèn)識(shí)，想其所想，思其所思，寫其所寫，真正達(dá)到不為習(xí)作而習(xí)作的境界，實(shí)現(xiàn)“作文”與“做人”的統(tǒng)一。