針對(duì)國(guó)學(xué)視野下的企業(yè)文化建設(shè)的思考

摘 要：改革開放已30多年，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在此過(guò)程中，人們的物質(zhì)生活確實(shí)富足了，但是社會(huì)上普遍存在著浮躁情緒和心理困惑，來(lái)自精神層面的需要催生了人們對(duì)文化根源的思索，去探究一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至個(gè)人的精神、性格、行為的形成原因，追本溯源，重新建構(gòu)自己的精神家園。民族企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，中國(guó)要真正崛起，中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)，其后續(xù)的推動(dòng)力應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新審視的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，重塑文化軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；國(guó)學(xué)；企業(yè)文化

我國(guó)從1980年開始改革開放，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今已有三十多年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)取得空前發(fā)展，至2010年底已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但是，在此過(guò)程中人們所受到的來(lái)自西方科技上、經(jīng)濟(jì)上、文化和價(jià)值觀等現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)方面的影響，給中國(guó)人帶來(lái)了巨大沖擊，來(lái)自精神上的困惑促使人們對(duì)文化根源和民族心理追本溯源，去探究一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神、性格、行為的形成因素，民族企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展、中國(guó)的真正崛起、中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)，其后續(xù)的推動(dòng)力應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)、消化、吸收的基礎(chǔ)之上，與時(shí)俱進(jìn)，重塑文化軟實(shí)力。

一、國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化

國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化是兩個(gè)不同的概念，現(xiàn)實(shí)中二者?；鞛橐徽?。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要寬泛得多，整個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的文化都可以叫作傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化就是指中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，在精神學(xué)術(shù)方面，應(yīng)該包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等等。國(guó)學(xué)則指的是中國(guó)固有的學(xué)術(shù)?！皣?guó)學(xué)”，產(chǎn)生于20世紀(jì)之初西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，近代曾一度沉寂，九十年代“國(guó)學(xué)”熱再次興起直到今天，這是今人對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思與正視，也是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的重新定位。關(guān)于它的涵義解釋很多，在此我們采用國(guó)學(xué)大師季羨林的“大國(guó)學(xué)”概念，即國(guó)內(nèi)各地域文化和56個(gè)民族的文化，都包括在‘國(guó)學(xué)的范圍之內(nèi)。地域文化和民族文化有各種不同的表現(xiàn)形式，但又共同構(gòu)成中國(guó)文化這一文化共同體，對(duì)中國(guó)的研究，尤指關(guān)于對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言文化、文學(xué)、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣的研究，囊括中華五術(shù)六藝諸子百家之說(shuō)，都能統(tǒng)稱為“國(guó)學(xué)”，其中除了佛教是外來(lái)宗教，基本全是誕生于中華本土，所以，國(guó)學(xué)又稱為“中國(guó)學(xué)”、漢學(xué)。

人類歷史上的四大文明古國(guó)，只有中國(guó)文化作為文化主體保留至今，這是中華五千年文明的魅力所在。

二、企業(yè)文化的概念

企業(yè)文化是指在企業(yè)運(yùn)行中形成的共同目標(biāo)、基本價(jià)值觀、管理制度、道德風(fēng)尚、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把企業(yè)集合體的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來(lái)，是企業(yè)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映，其外在表現(xiàn)就是企業(yè)的品牌和整體形象。

企業(yè)文化是建立在一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)之上的，受民族文化、地域文化、市場(chǎng)環(huán)境、自身的歷史傳統(tǒng)文化、行業(yè)內(nèi)部以及現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的影響，這些影響因素就形成了企業(yè)文化管理戰(zhàn)略工程的項(xiàng)目背景與文化成因，它以全體員工為工作對(duì)象，通過(guò)宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂(lè)等方式，以最大程度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標(biāo)服務(wù)。企業(yè)文化包括物質(zhì)、制度、價(jià)值觀三個(gè)層面，其核心部分是價(jià)值觀層面。企業(yè)文化建設(shè)是培育和樹立具有本企業(yè)特色的創(chuàng)新拼搏的企業(yè)精神和價(jià)值理念。

三、國(guó)學(xué)在企業(yè)文化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)意義

人類的文化傳統(tǒng)是有個(gè)性的，它就體現(xiàn)在文化的民族性上，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神使中國(guó)人民產(chǎn)生凝聚力、向心力和蓬勃的生命力，影響和塑造并最終形成中國(guó)人人格特征中獨(dú)特的民族氣質(zhì)。

1.企業(yè)文化與國(guó)學(xué)的契合

中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)制度是在1980年改革開放后學(xué)習(xí)并效仿西方先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)管理、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制等建立起來(lái)的，結(jié)合中國(guó)國(guó)情已經(jīng)運(yùn)行了30多年，其中暴露出不少的問(wèn)題，出現(xiàn)了許多不足。如何完善發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使中國(guó)本土文化平衡融煉西方文化，均衡發(fā)展，綜合提升國(guó)力，這些問(wèn)題促使人們自上世紀(jì)九十年代開始探索挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，使之與外來(lái)的經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化的精神內(nèi)核，并把它作為企業(yè)發(fā)展的不竭精神動(dòng)力。

2.國(guó)學(xué)精華在為企業(yè)和企業(yè)文化助力、構(gòu)筑具有民族特色的企業(yè)文化方面具有深遠(yuǎn)的意義。

企業(yè)員工是企業(yè)文化的主體和企業(yè)精神的載體，企業(yè)文化的本質(zhì)是以人為本的人文化。在我們的國(guó)家里，凡是中國(guó)人幾乎不可避免地受到國(guó)學(xué)文化的熏陶和感染，自覺(jué)不自覺(jué)地反映在言行和思想上，國(guó)學(xué)思想成為企業(yè)文化及其建設(shè)的基因和營(yíng)養(yǎng)。在博大精深的國(guó)學(xué)中，蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如：誠(chéng)信忠厚、己欲立則立人、己欲達(dá)則達(dá)人、仁義為本、厚德載物的處世哲學(xué)，艱苦奮斗、勤勞敬業(yè)、自強(qiáng)不息的拼搏精神，老成溫厚、遇事忍耐、知足常樂(lè)、堅(jiān)韌力不拔的性格特征。還有忠君愛(ài)國(guó)、熱愛(ài)集體、尊敬師長(zhǎng)、克己復(fù)禮的道德規(guī)范，富而行善、樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困、捐贈(zèng)國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，順應(yīng)自然、少思寡欲、修身立德、見(jiàn)賢思齊的人本思想以及“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)等傳統(tǒng)美德，對(duì)企業(yè)的文化建設(shè)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。

3.國(guó)學(xué)在對(duì)企業(yè)文化建設(shè)中，最大的一個(gè)作用，就是建一種信仰。

企業(yè)文化作為一種軟經(jīng)濟(jì)資源，它是通過(guò)塑造員工具有共同理想信念、明確的價(jià)值取向、高尚道德境界和凝聚員工忠誠(chéng)度的企業(yè)工作集合體，通過(guò)運(yùn)營(yíng)中種種交易費(fèi)用減少，管理成本的降低來(lái)發(fā)揮作用。中國(guó)最大的危機(jī)是信仰危機(jī)，表現(xiàn)就是信仰的多元和缺失。把國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的成分精選出來(lái)來(lái)，建立一種人生的信仰，可以使企業(yè)中的員工不僅有歸宿感，而且有信仰感。以西方管理學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)文化、運(yùn)用中國(guó)化的思維方式，來(lái)影響我們?nèi)说男袨榉绞?，開發(fā)適合中國(guó)國(guó)情的企業(yè)運(yùn)行管理

方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]王成榮.企業(yè)文化學(xué)教程.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社2009

[2]李郁，張茂澤編輯整理.四書集注.西安：三秦出版社1999

作者簡(jiǎn)介：趙樹云（1967.12—），女，黑龍江省尚志人，生物學(xué)本科學(xué)士、心理學(xué)本科，副教授，大慶廣播電視大學(xué)教師，就職于大慶廣播電視大學(xué)，主要從事生物學(xué)、心理學(xué)教學(xué)研究。