毛澤東詩詞在毛澤東思想理論課中的運用

伍麗儀

摘 要：教師應該恰當?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運用教學方法，表現(xiàn)自己的教學藝術并形成自己的教學風格，達到教學目標，促進學生身心發(fā)展。在毛澤東思想理論課中植入毛澤東詩詞能有效提高教學效果，是一種可以選擇和運用的教學方法。

關鍵詞：毛澤東詩詞；毛澤東思想；教學方法

毛澤東思想是一個科學的理論體系，涉及哲學、軍事、文化、教育、倫理、外交等各個方面，內(nèi)容相當豐富，是馬克思主義中國化的第一大理論成果，對中國革命和現(xiàn)代化建設起到了重要的意義，它也是高等院?，F(xiàn)行的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教材的重要組成部分。通過學習毛澤東思想，可以讓學生了解中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命和建立社會主義新中國的曲折過程，認識中國革命和社會發(fā)展的規(guī)律，認識歷史、認識國情、認識社會，激發(fā)學生的愛國主義情懷。

毛澤東思想主要形成于新民主主義革命時期，革命時期所闡述的內(nèi)容和當今大學生的生活軌跡相去甚遠，給學生講述秋收起義和長征，無異于給他們講述春秋戰(zhàn)國時期，對他們而言，都是所有故事開頭的那一句——“很久很久以前”。如何使毛澤東思想和當代學生拉近距離，使毛澤東思想成為大學生的行動指南，是所有思政課教師都在思考的一個問題。毛澤東詩詞是毛澤東思想的藝術結晶，是一部偉大的革命史詩，它既藝術地記載了毛澤東個人的革命生涯，也記錄了中國革命的光輝進程。它曾經(jīng)是激勵全世界人民向著敵人沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗號角，是投向帝國主義、各國反動派的精神原子彈，在今天，它依然可以是培養(yǎng)青少年開拓進取、團結奮進精神和樂觀主義、唯物主義的世界觀的精神食糧，因為在毛澤東詩詞里，貫穿其中的、古今無異的一種情懷，叫愛國主義。這種民族情義不因時光流逝而改變，它在中華民族子子孫孫的血脈中流淌。在毛澤東思想的教學中，以毛澤東詩詞作為理論和學生愛國情感的切入口，使理論變得鮮活和有感情，是馬克思主義理論課的一種新教學方法的嘗試。

一、以“毛澤東思想形成和發(fā)展的社會歷史條件”為例，講述毛澤東詩詞的運用

1.毛澤東思想產(chǎn)生的時代背景——“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓”

在《浣溪沙·和柳亞子先生》這首詞前三句概括了近代中國的社會狀況。漫長的黑夜一直籠罩著中國，在三千年封建桎梏下，中國人民處于水深火熱之中，終年不見天日，真是“長夜難明赤縣天”。1840年，帝國主義強盜入侵中國國土，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，使中國由獨立的封建社會逐步變成半殖民地半封建社會，帝國主義列強又和中國的封建主義、官僚資本主義勾結在一起像魔怪一樣肆意掠奪財富、欺凌人民，使中國的政治、經(jīng)濟結構發(fā)生了深刻的變化。“三座大山”重重壓在中國人民的頭上，全國分崩離析無法團結。這首詞的上片以短短的21個字概括近代中國的社會性質和主要矛盾。又如，《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》中的上片，描寫了在各國帝國主義的支持下，各派軍閥連年不斷地進行混戰(zhàn)?！帮L云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)”以寫實的表現(xiàn)形式，講述了1929年3月蔣介石軟禁李濟深于湯山，桂系軍閥李宗仁、白崇禧起而反蔣，蔣下討伐令，發(fā)生了蔣桂戰(zhàn)爭，同年11月桂系軍閥李宗仁等再起兵反蔣。

正是在這樣“群魔亂舞”、暗無天日的特殊時代背景下，中國經(jīng)濟上貧窮落后，政治上沒有民主自由，帝國主義、封建主義、官僚資本主義三位一體的統(tǒng)治造成了中國“人民五億不團圓”的局面，而這三大“魔怪”恰恰就是近代中國的主要社會矛盾。

2.“百萬工農(nóng)齊踴躍”是毛澤東思想產(chǎn)生的階級基礎

在毛主席的詩詞里多次提到“十萬工農(nóng)”或“百萬工農(nóng)”。如，《減字木蘭花·廣昌路上》：漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關。此行何去？贛江風雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安。在白茫茫的雪地上，紅旗飛舞、人馬歡騰，毛主席率領工農(nóng)武裝紅軍從福建越過武夷山，挺進贛西，要一口氣打到吉安。詞中表達了工農(nóng)子弟兵不畏艱險、氣吞河海的英雄氣概，也描繪了中共武裝工農(nóng)大進軍的生動形象。又如，《蝶戀花·從汀州向長沙》：六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。贛水那邊紅一角，偏師借重黃公略。百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。《蝶戀花·從汀州向長沙》和《減字木蘭花·廣昌路上》都是寫于1930年，在帝國主義支持下的國民黨反動派當時有幾百萬軍隊，力量強大，是“鯤鵬”這類龐然大物。然而黃公略同志率領的紅三軍全是農(nóng)民和礦工組成的百戰(zhàn)百勝的“天兵”。毛主席寫了這勢如暴風驟雨的工農(nóng)武裝斗爭，指出中國革命的道路，是放手發(fā)動群眾，“百萬工農(nóng)齊踴躍”，才能使革命“席卷江西直搗湘和鄂”，使革命之火燃遍全中國。伴隨著外國資本主義的在華企業(yè)、中國早期的官僚資本主義企業(yè)和民族資本企業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展，中國工人階級成長壯大起來。到二十世紀二十年代初，全國產(chǎn)業(yè)工人發(fā)展到兩百萬人左右。數(shù)量雖然不多，但是它是新的生產(chǎn)力的代表者，除了具有一般無產(chǎn)階級的基本優(yōu)點，既與機械化大生產(chǎn)相聯(lián)系，富有組織性、紀律性外，還有自己特殊的優(yōu)點：（1）深受帝國主義、資本主義和封建主義勢力三重壓迫，革命最堅決、最徹底；（2）高度集中在沿海、沿江幾個大中城市和鐵路、礦山、海運、紡織、造船等大企業(yè)，有利于形成強大的政治力量；（3）工人階級大多數(shù)來自破產(chǎn)農(nóng)民，與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于和農(nóng)民結成聯(lián)盟。這些優(yōu)點，使在馬克思列寧主義在與中國工人運動相結合的基礎上產(chǎn)生的中國共產(chǎn)黨成為最革命、最先進的黨，而且把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合，從而為毛澤東思想的產(chǎn)生奠定了堅實的階級基礎。

3.毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎和思想淵源

1917年，俄國十月革命一聲炮響，給中國人送來了馬克思列寧主義，此后在中國得到了廣泛的傳播。馬克思主義是關于自然和社會發(fā)展規(guī)律的科學，是無產(chǎn)階級和被壓迫人民革命的學說。列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義作為自己的指導思想?！赌钆珛伞だ觥废缕袑懙溃骸岸裎抑^昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱?！泵飨@首詞的主題是拿起武裝斗爭這“寶劍”和全世界的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來改造中國和世界，解放全中國，解放全世界的民族和人民，讓全世界的勞動人民過上沒有壓迫、沒有剝削，幸福自由和當家作主的生活。毛主席“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的偉大理想正是馬克思主義所講的“共產(chǎn)主義”的普世價值觀。

馬克思列寧主義是毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎。但是，毛澤東思想是在中國的土壤中產(chǎn)生的，因此，它對馬克思列寧主義的發(fā)展，也就離不開中華民族的思想和文化傳統(tǒng)。中國是有著優(yōu)良文化傳統(tǒng)的文明古國。對于珍貴的文化遺產(chǎn)，毛主席一直主張“去其糟粕，取其精華”，批判地加以吸收。學生所熟知的《沁園春·雪》的下片：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗都是歷史上著名的皇帝，是封建地主階級杰出的代表人物，他們都曾建立過奇功偉業(yè)。但一切剝削階級必然退出歷史舞臺，無產(chǎn)階級才是時代的“風流人物”。毛主席用五個皇帝代表兩千年歷史的一個側面，以史入詩，史詩結合，縱貫數(shù)千年的氣魄，卻表現(xiàn)得信手拈來，可見中國歷史和文化都裝在毛主席的心中，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了豐富的養(yǎng)料。毛主席生長在悠悠文化大國，這里有大山、大河、大草原、大平原，有和這些大自然相稱的英雄豪杰，他的詩產(chǎn)生于這種廣大，又充分表現(xiàn)了這種廣大。又如，1931年春夏先后寫的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》和《漁家傲·反第二次大“圍剿”》分別引用了“不周山”和“飛將軍”的歷史典故，他所吐露的詩情，不止是他個人內(nèi)心世界的革命愿景，同時也是中國革命意志一往無前的表現(xiàn)。

4.中國共產(chǎn)黨領導的革命斗爭是毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎

1921年中國共產(chǎn)黨成立后，立即投入實踐中去，領導中國人民開展革命斗爭。《西江月·井岡山》是堅持井岡山根據(jù)地斗爭的一首贊歌：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁?！?928年，駐湖南、江西的國民黨軍隊妄想乘虛進攻井岡山根據(jù)地，用兩個團的兵力抵黃洋界哨口，紅軍第一營得知消息后日夜兼程趕到黃洋界，結果是“敵軍宵遁”。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛主席不僅親自開辟了井岡山革命根據(jù)地，并且寫出了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等光輝著作。這些著作探索出中國革命的一條正確的道路：武裝割據(jù)、開展土地革命，以農(nóng)村包圍城市最后奪取全國勝利。這在理論上、實踐上都具有極其偉大的意義，這是對馬列主義的重大的發(fā)展。

“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香”（《采桑子·重陽》）；“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”（《憶秦娥·婁山關》）；“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”（《七律·長征》）；“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”（《七律·人民解放軍占領南京》）……這些為人熟知的著名詩句描述了在漫長的斗爭實踐中，中國共產(chǎn)黨取得的一次次勝利和多次的挫折。在失敗和成功中，中國共產(chǎn)黨積累了寶貴的經(jīng)驗。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，正是在運用馬克思列寧主義指導中國革命的實際斗爭，認真總結革命斗爭中正反兩方面經(jīng)驗的基礎上，提高了對中國革命特點和規(guī)律的認識，從而把馬克思主義中國化，形成了具有中國特色的科學理論——毛澤東思想。

毛澤東思想圍繞著中國革命和建設這個主題，構成了一個完整的科學思想體系，具有豐富的內(nèi)容，這些偉大的理論不但見諸作為政治家、軍事家和思想家的毛澤東的各個時期的著作中，也以詩化的形式表現(xiàn)在毛澤東的詩詞里。毛澤東指點江山，激揚文字，將舊體詩賦予新的思想。他的詩詞不僅反映其唯物史觀、人民史觀和階級發(fā)展觀，更飽含他的政治抱負、生命體悟、個人情感和審美趣味，內(nèi)涵更為豐富，藝術層次更高雅，在意境上、情感上和形象上都更“接地氣”，容易為學生所接受，使學生在潛移默化中學到知識，強化愛國情感。

二、毛澤東思想理論課和毛澤東詩詞相結合的原則

在毛澤東思想理論課中植入詩詞可以有效提高教學效果，在教學過程中，把握兩個原則，可以使教學事半功倍。

1.明確詩詞是教學方法，不是教學目標

教學方法是為了完成教學任務而采用的方法，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。毛澤東思想是馬克思主義中國化兩大理論成果之一，它的教學目的是讓大學生比較全面而又概括地了解毛澤東思想科學體系的主要內(nèi)容、形成發(fā)展過程和精神實質，總結歷史經(jīng)驗，明確今后前進方向，增強道路自信、理論自信、制度自信，堅定中國特色社會主義理想信念，進一步開拓進取。在毛澤東思想理論課教學中植入毛澤東詩詞，目的就是通過學習毛澤東詩詞達到毛澤東思想理論的學習。本末不能倒置，方法和目標應該明確，否則容易將思政課變成詩歌賞析課。毛澤東詩詞因其具有三個特點可以用以輔助毛澤東思想理論課的教學：（1）毛澤東的詩詞，特別是新民主主義時期的詩詞大多數(shù)為政治抒情詩，通常是對某個重大革命事件的藝術呈現(xiàn)。詩人站在無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的立場上，用馬克思列寧主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，通過中華民族優(yōu)秀文化形式——詩詞，客觀而藝術地反映出中國共產(chǎn)黨領導中國人民進行新民主主義革命、爭取民族獨立和民族解放的光輝歷程。學習毛澤東詩詞，實質是在學習中國革命的歷史進程，學習毛澤東思想的形成和發(fā)展，這和教材內(nèi)容遙相呼應，并不沖突。（2）革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義并存，容易激發(fā)學生情感。毛澤東的詩詞是革命史詩，是唯物和辯證的，但這并不影響詩詞氣勢磅礴而含蓄深厚的特點。“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高”（《菩薩蠻·黃鶴樓》）。浩蕩的長江橫貫東西，綿長的鐵路直穿南北，縱橫萬里的祖國都映入毛主席的心中。毛主席用黃鶴樓的典故，痛斥了那些“葉公好龍”的假革命派們。國家前途和革命危機形成了強烈的沖突，但毛主席“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，表現(xiàn)了昂揚的斗志、百折不撓的革命精神，振奮人心，大大激發(fā)了學生關心祖國前途和命運的情感。（3）詩詞具有的短小易記、押韻優(yōu)美的特點，使學生在學習過程中，無論是朗讀、歌唱（如《七律·送瘟神》）、背誦都更為快速、深刻。加上毛主席的詩詞以舊體詩的形式，注入新鮮內(nèi)容，“舊瓶裝新酒”避免了古詩詞晦澀難懂的缺點，是學生較為喜聞樂見的一種形式。

2.詩詞、史實、理論相結合

在毛澤東思想理論課中使用毛澤東詩詞的教學方法，除了要求任課教師勝任思想政治課教學之外，還要求有教師有較好的文學修養(yǎng)、較全面的歷史知識，這樣才能做到詩詞、史實和理論相結合，用詩詞和詩詞中的歷史知識輔助理論知識的學習。如，引導學生學習《如夢令·元旦》：寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，風展紅旗如畫。教師需要告訴學生，1929年古田會議通過的《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》，總結了中國工農(nóng)紅軍建立以來的成功和失敗的經(jīng)驗教訓，指出紅軍、游擊隊和紅色政權的建立和發(fā)展是促進全國革命高潮的最重要因素。1930年紅四軍四個縱隊從古田出發(fā)，向北經(jīng)過連城、清流、歸化，越過武夷山，達到江西開辟革命根據(jù)地，建立紅色政權?！对肪褪窃谶@次行軍中寫下的壯麗詩篇。通過歷史背景的交代，毛澤東思想里依靠廣大人民群眾，建立革命根據(jù)地，進行人民戰(zhàn)爭的思想和游擊戰(zhàn)爭的軍事戰(zhàn)略都一一涉及，毛澤東思想里實事求是、群眾路線和獨立自主的靈魂就不言而喻了。

教學是創(chuàng)造性的活動，選擇和運用什么樣的教學方法和手段要根據(jù)各自主觀和客觀條件統(tǒng)一考慮。正所謂“教學有法，但無定法”，每個教師都應該恰當?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運用教學方法，表現(xiàn)自己的教學藝術并形成自己的教學風格，達到教學目標，促進學生身心發(fā)展。

參考文獻：

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