論《喧嘩與騷動(dòng)》中的意識(shí)流手法運(yùn)用

摘 要：美國(guó)南方著名女作家威爾迪說(shuō)過(guò)小說(shuō)的生命來(lái)自于地域。?？思{生于美國(guó)南方小鎮(zhèn)，作為美國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的創(chuàng)始人，在《喧嘩與騷動(dòng)》全文中，作者采用了敘述語(yǔ)體、客觀語(yǔ)境、整體印象等意識(shí)流藝術(shù)特征，多視角描寫(xiě)了特定時(shí)期中舊傳統(tǒng)的覆滅和“新傳統(tǒng)”的興起，凱蒂作為全文一個(gè)關(guān)鍵人物，從班吉對(duì)凱蒂童年的回憶、昆丁對(duì)凱蒂成年的回憶等，多角度體現(xiàn)了意識(shí)流的諸多表現(xiàn)手法。

關(guān)鍵詞：喧嘩與騷動(dòng);意識(shí)流;手法運(yùn)用

一、引言

《喧嘩與騷動(dòng)》書(shū)名出自莎士比亞四大悲劇《麥克白》之一第五幕第五場(chǎng)麥克白的有名臺(tái)詞，由二十世紀(jì)最杰出的美國(guó)杰出小說(shuō)家?？思{所著。?？思{生于南方，成長(zhǎng)于南方，多數(shù)在南方小鎮(zhèn)生活，對(duì)南方鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活了解透徹，在創(chuàng)作中又集眾家所長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，曾或諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是美國(guó)意識(shí)流代表人物，其高超精湛的意識(shí)流技巧更是《喧嘩與騷動(dòng)》馳名世界文壇的重要因素。

二、《喧嘩與騷動(dòng)》中的意識(shí)流的藝術(shù)特征

（一）敘述語(yǔ)體特征

作者在文章的意識(shí)流技巧使用上可謂是獨(dú)具匠心，福克納通過(guò)使用聯(lián)想自由方式的描寫(xiě)，將時(shí)間與空間融為一體，尤其是不同時(shí)間與空間的相融上，無(wú)視語(yǔ)言表達(dá)的基本規(guī)則和邏輯層面的枷鎖，由此帶來(lái)的紛繁復(fù)雜與雜亂的作品顯得更加的充滿戲劇性。尤其是主人公班吉，在第一章中以班吉為敘述，由于班吉是愚鈍到了白癡的邊緣，與他人交流困難且其語(yǔ)言表述能力簡(jiǎn)單，用語(yǔ)簡(jiǎn)單淺顯，幾乎是與所見(jiàn)所感直接等同。這種無(wú)邏輯、簡(jiǎn)單淺顯、表達(dá)直接的，互為一體的，敘述語(yǔ)體巧妙的將情景與此結(jié)合起來(lái)，并將時(shí)空與空間混沌模糊的聯(lián)系起來(lái)，看似支離破碎、跳躍跨度大、混亂凌亂的內(nèi)心獨(dú)白，正是福克納精巧設(shè)計(jì)的精神世界，也是全文敘述語(yǔ)體的基本特征之一。

（二）客觀語(yǔ)境特征

作者描寫(xiě)下的班吉雖然在意識(shí)流方面存在無(wú)序性、凌亂性、跨越性等做多混沌雜亂情形，但是正是這種混亂性讓小說(shuō)更加客觀的體現(xiàn)了時(shí)代性與作者的精巧設(shè)計(jì)性。之所以將班吉放在第一位，是作者巧妙的設(shè)計(jì)，是為了讓全文更加富有客觀性的語(yǔ)境特征。首先，班吉的“白癡”形象是客觀的第一要素，是現(xiàn)實(shí)的一種直白訴說(shuō)，沒(méi)有修飾也沒(méi)有過(guò)多的內(nèi)心加工，以不需要掩飾的白癡形象直接展示了人們的本相。這是作者借班吉之言讓讀者全面的了解康普生家族中所發(fā)生的一切。其次，班吉的意識(shí)流語(yǔ)境混亂，這種混亂性體現(xiàn)的是其豐富性和富于象征性。雜亂的客觀語(yǔ)境是豐富性的縮影，是象征性的表現(xiàn)，展示了所有康普生家族中重要的事情和小說(shuō)中諸多人物的性格和命運(yùn)。這在“班吉篇”里表現(xiàn)的較為明顯，比如雜亂性和跳躍性讓人物不斷的登場(chǎng)。

（三）整體印象特征

在《喧嘩與騷動(dòng)》小說(shuō)描寫(xiě)中，以高超的直觀描述手段表達(dá)了人的精神訴求，但是在描寫(xiě)中，作者并沒(méi)有為了技巧而過(guò)多的修改客觀情形，也沒(méi)有為實(shí)現(xiàn)技巧性而被動(dòng)的體現(xiàn)意識(shí)流。全文的描寫(xiě)中，班吉是康普生的小兒子，是一個(gè)沒(méi)落的“貴族”，又是具有先天智障的人物。人物的設(shè)定并從第一章開(kāi)篇描寫(xiě)，讓全文隨著班吉的眼睛看到了客觀的世界，因此，班吉的生理?xiàng)l件就決定了《喧嘩與騷動(dòng)》的“意識(shí)流”特性。這種放映機(jī)模式的真實(shí)反映，雖然讓全文看起來(lái)頗為費(fèi)勁，并且邏輯性欠缺，但是來(lái)源于真實(shí)生活的客觀表達(dá)，描繪的是一幅心理畫(huà)面，彰顯的是一個(gè)時(shí)代的平面性;而不是所謂的“白癡”描寫(xiě)。一個(gè)雜亂的精神世界，一個(gè)患病的主人公，一個(gè)沒(méi)有加工的視角，恰恰是作者別出心裁的巧妙設(shè)計(jì)，讓真實(shí)客觀的富有豐富性的世界，展現(xiàn)在了世人面前。

三、《喧嘩與騷動(dòng)》中的意識(shí)流的手法運(yùn)用

（一）用意識(shí)流構(gòu)建的迷宮

在《喧嘩與騷動(dòng)》的意識(shí)流應(yīng)用中，全文就像一個(gè)迷宮一般，讓人不能通過(guò)正常的思維去理解，比如：杰生的偏執(zhí)講述和迪爾西的完美謝幕。杰生的意識(shí)流與班吉相比，跳躍性明顯減弱，這也是正常人有別于“白癡”的區(qū)別，但是杰生的偏執(zhí)，在文中展現(xiàn)的較為明顯，杰生的意識(shí)流中與傳統(tǒng)的內(nèi)心獨(dú)白和現(xiàn)實(shí)的邏輯性更為接近。在咒罵凱蒂和小昆丁時(shí)的自私與冷酷體現(xiàn)的淋漓盡致，但是康生的太太卻對(duì)其恩愛(ài)有加。迪爾西的進(jìn)入通過(guò)講述著的引入而進(jìn)入文中，在穩(wěn)重的描寫(xiě)中，她經(jīng)歷了整個(gè)家族的盛衰轉(zhuǎn)變，并一直是忠貞與善良的化身，勇敢的保護(hù)著她的“孩子”們，由此可見(jiàn)，她是作者喜愛(ài)的人物之一，更是康普生家族中唯一具有正常的、向上的、陽(yáng)光般的人物。

（二）多視角的直觀描繪

多角度的描寫(xiě)，主要是以班吉、小昆丁和杰生為視角的客觀講述。三個(gè)人通過(guò)眼光的不同，讓視角充滿多樣化，也讓事件在不同的視角中獲得了不同的描繪。班吉的白癡直觀自然不用說(shuō)，諸多事情都不加思索，如放映機(jī)一般直截了當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化。昆丁作為正常人，富有邏輯性的從勸凱蒂不要結(jié)婚，隨之想到結(jié)婚前的馬車，再想到了牧場(chǎng)與家族的衰落，這富有邏輯的聯(lián)想也切合了他大學(xué)生的身份，同時(shí)也對(duì)比了視角角度與班吉的不同。尤其是因?yàn)槊妹玫膲櫬渥尳苌木駹顟B(tài)幾近崩潰，在其富有邏輯與理性的意識(shí)流中，杰生都要講每一天所經(jīng)歷的實(shí)景在內(nèi)心深處進(jìn)行研究與掙扎，讓昆丁意識(shí)思維中充滿了糾結(jié)與矛盾，這也與最終昆丁選擇跳河自殺有直接聯(lián)系。

（三）意識(shí)價(jià)值的轉(zhuǎn)換

在全文中，有長(zhǎng)達(dá)十四頁(yè)沒(méi)有出現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，且在此部分場(chǎng)景轉(zhuǎn)換多大二百余次，從本源深處揭示了昆丁因自身能力不足無(wú)法挽回家族衰敗趨勢(shì)的內(nèi)心焦躁的苦惱。昆丁意識(shí)的快節(jié)奏轉(zhuǎn)換與時(shí)空和空間的變化，突出的表現(xiàn)了昆丁在家族衰敗過(guò)程中的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的彷徨與不安。作者在寫(xiě)作中，深深的表現(xiàn)出了對(duì)南方家族衰敗的憐惜與同情。因此，在昆丁身上寄托了較多的作者的情感，一方面體現(xiàn)了“作者”拯救家族的責(zé)任感，另一方面也體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德破產(chǎn)造成的傳統(tǒng)信仰的動(dòng)搖。但是受南方傳統(tǒng)的影響所產(chǎn)生的認(rèn)同感，讓其無(wú)法割舍，最終選擇了走向死亡。昆丁的死亡，從意識(shí)流而言是南方傳統(tǒng)價(jià)值的解體，但是杰生意識(shí)流所代表的金錢(qián)至上、道德淪喪、人性喪失的“新南方人”則將隨之產(chǎn)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬永紅，楊亞濤.論?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》中意識(shí)流手法的運(yùn)用[J].作家，2011，第2期：38-39.

[2]王曉芬.淺析威廉·?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》中的意識(shí)流手法[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011，第4期：111-112.

[3]楊素芳.現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的巔峰——論?？思{《喧嘩與騷動(dòng)》中的創(chuàng)作技巧[J].語(yǔ)文學(xué)刊：外語(yǔ)教育教學(xué)，2012，第7期：40-43.

[4]胡小東，赫秀紅.淺析《喧嘩與騷動(dòng)》中意識(shí)流表現(xiàn)手法的運(yùn)用[J].短篇小說(shuō)：原創(chuàng)版， 2013，第12期：51-52.

作者簡(jiǎn)介：

張艷麗（1970～ ），女，漢族，河南平頂山人，平頂山教育學(xué)院外語(yǔ)系 講師，主要從事外語(yǔ)教學(xué)及英美文學(xué)研究。