淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計中的創(chuàng)新思維

巴曉明

【摘要】創(chuàng)新是建筑設(shè)計的靈魂，建筑師只有不斷的提升自身的技術(shù)水平，不斷的融入創(chuàng)新的設(shè)計思想，讓自己的設(shè)計思維不斷的更新乃至升華，才能設(shè)計出有價值的建筑作品。對很多設(shè)計者而言，建筑理念的創(chuàng)新，也是設(shè)計者自身的一種提高。本文對建筑設(shè)計創(chuàng)新的重要性、建筑設(shè)計中創(chuàng)新思想及創(chuàng)新思維和實踐協(xié)調(diào)發(fā)展進行了分析和探討。

【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計;創(chuàng)新思維

• 建筑設(shè)計創(chuàng)新的重要性

縱觀歷史上能夠保留至今的建筑古跡，由中國的長城到埃及的金字塔，從中國的都江堰到印度的泰姬陵，它們都成為了一個時代的標志，甚至成為現(xiàn)代城市的標志性建筑，分析這些名勝古跡，他們的建筑設(shè)計承載了一個設(shè)計師劃時代的創(chuàng)新理念。與之相比，一些在時代的長河中被歷史淘汰的建筑物，由于沒有足夠的文化底蘊和創(chuàng)新理念，他們經(jīng)不起歷史的沉淀和沖刷。所以，在當(dāng)今時代，一個建筑的成功與否，取決于建筑的設(shè)計和藍圖的勾畫。一個設(shè)計師的思想是否有創(chuàng)新且成熟的理念，對于最終，建筑的影響力和發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。

• 建筑設(shè)計中創(chuàng)新思想探討

1. 建筑生態(tài)設(shè)計思路

生態(tài)建筑，顧名思義就是要能體現(xiàn)出和生態(tài)環(huán)境和諧共處的性質(zhì)。一般來說，設(shè)計生態(tài)建筑的過程中，在遵循建筑設(shè)計、美學(xué)理念、環(huán)保理念等現(xiàn)代化理論和技術(shù)的基礎(chǔ)上，更重要的是做到如何與周圍的各種環(huán)境因素有機的融合在一起?，F(xiàn)在的居住建筑只講究快速建筑，大的居住容量，忽略了人們的居住感受與需求。普通樓盤的樓間距越來越小，到處充斥著廉價房的感覺，售價卻是天價。政府與房地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)當(dāng)在保護當(dāng)?shù)鼐G化基礎(chǔ)上，增加綠化面積，改善人們的居住、生活、工作環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，這不僅可以改變?nèi)藗冎車纳瞽h(huán)境，更可以提高城市的文化品位。

1. 建筑地域與環(huán)境設(shè)計思路

建筑建設(shè)所在地是該區(qū)域的重要組成部分，每一個地理區(qū)域都有其自身的顯著特征，建筑設(shè)計必須符合建筑地域的特點，秉承融入環(huán)境、保護環(huán)境的設(shè)計思路。對于這一點，就需要設(shè)計人員在設(shè)計之前深入的分析建筑物所在環(huán)境區(qū)域的特點，在此基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)新設(shè)計。結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境也將給設(shè)計師帶來靈感，設(shè)計出一個驚世駭俗的絕世好建筑。例如，位于美國匹茲堡市郊區(qū)熊溪河畔的流水別墅，也被稱為考夫曼的房子，設(shè)計巧奪天工?？芍^是現(xiàn)代建筑設(shè)計中的杰出代表。該別墅由著名建筑師賴特設(shè)計。別墅外形強調(diào)塊體組合，使建筑帶有明顯的雕塑感。兩層巨大的平臺高低錯落，一層平臺向左右延伸，二層平臺向前方挑出，幾片高聳的片石墻交錯著插在平臺之間，很有力度。溪水由平臺下怡然流出，建筑與溪水、山石、樹木自然地結(jié)合在一起，像是由地下生長出來似的。這個時候，建筑已經(jīng)超越了建筑本身的功能，它可以和環(huán)境融為一體，變成可以讓人賞心悅目的景觀。

同時，優(yōu)秀的建筑還能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史、地域的文化、以及獨特的民族風(fēng)情。例如：卡塔爾2022世界杯的體育場改造工作中，位于多哈東海岸的運動城體育場就被設(shè)計師梅斯改造成極具民族氣息的建筑。梅斯的靈感來自阿拉伯貝都因人的帳篷——傳統(tǒng)民居。貝都因人的帳篷具有伸縮性，可以調(diào)整容納的人數(shù)和空間的大小。運動城體育場也將成為融入阿拉伯文化因素最多的體育場地。球迷觀看精彩的比賽，為自己的球隊吶喊時，還可以感受到阿拉伯深厚的文化氛圍。這種能夠融合自身文化內(nèi)涵的建筑才是獨具魅力的，充滿生機的建筑。

1. 建筑新材料、新技術(shù)的應(yīng)用

近年來，伴隨科技進步和社會發(fā)展，與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的建筑領(lǐng)域，其各種施工技術(shù)水平得到長足的發(fā)展。建筑新材料、新技術(shù)在建筑工程中的應(yīng)用，大幅度的降低了工程的造價、加快了施工進度、節(jié)約了能源、提高了建筑的品質(zhì)。因此，我們應(yīng)大力推行新材料、新技術(shù)的使用。例如：智能幕墻系統(tǒng)，它包括以下幾個部分：呼吸式幕墻、通風(fēng)系統(tǒng)、遮陽系統(tǒng)、空調(diào)系統(tǒng)、環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)、智能化控制系統(tǒng)等。智能幕墻是呼吸式幕墻的延伸，通過計算機網(wǎng)絡(luò)對幕墻材料、太陽能等進行有效的調(diào)節(jié)，從而控制室內(nèi)的空氣、溫度和光線，節(jié)省建筑物使用過程中的能源消耗，降低生產(chǎn)和建筑物使用過程的費用?？傊虏牧?、新技術(shù)的運用，也對建筑師的設(shè)計方式以及建筑的品質(zhì)產(chǎn)生著重要的影響。

• 創(chuàng)新思維和實踐協(xié)調(diào)發(fā)展

1. 用創(chuàng)新思維指導(dǎo)實踐

要將創(chuàng)新思維融入到整個建筑設(shè)計當(dāng)中，時刻都保持著創(chuàng)新想法，在對待每一項設(shè)計時都本著創(chuàng)新精神，將創(chuàng)新作為自己的一種設(shè)計本能，在平時的工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練自己的創(chuàng)新思維。建筑設(shè)計師要將自己的靈性融入到建筑當(dāng)中，讓冷冰冰的建筑充滿生命力，使得自己設(shè)計的建筑不僅具有美學(xué)價值，同時也具有自己的個性。

1. 以實踐豐富創(chuàng)新思維

將創(chuàng)新思維真正運用到建筑設(shè)計實踐過程中，我們會從中收獲到很多創(chuàng)新經(jīng)驗、理念、方法。在實際的實踐過程中可能會遇到很多各種各樣的問題，在對待這些問題的時候，也要本著創(chuàng)新的思維來應(yīng)對，這樣每遇到一個問題，我們的創(chuàng)新思維就被開發(fā)了一次，經(jīng)驗又增加了一些，日積月累，一個具有創(chuàng)新精神的設(shè)計師培養(yǎng)成了。在實踐過程中的不斷匯集、分析、完善設(shè)計經(jīng)驗、思路將會使得我們的創(chuàng)新理念極大豐富，設(shè)計水平也會極大提高。

1. 科學(xué)專業(yè)進行教學(xué)，加強理論知識分析

光有設(shè)計實踐是遠遠不夠的，我們還應(yīng)該有系統(tǒng)的理論知識來支持自己的創(chuàng)新設(shè)計。所以在平時的教學(xué)過程中，要掌握一些設(shè)計原理跟基本方法，課程的設(shè)計要具有目的性和針對性。不僅要加強對建筑結(jié)構(gòu)等一些相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該關(guān)注建筑技術(shù)的新發(fā)展，做到與時俱進。

1. 建筑設(shè)計要充分體現(xiàn)人文精神

現(xiàn)代建筑的設(shè)計趨勢導(dǎo)向主要是人們對美的認知和需求。所以現(xiàn)代建筑設(shè)計上應(yīng)該注重藝術(shù)形象對人們視覺的沖擊力，達到人們對美感的共鳴。建筑設(shè)計不僅要包含首創(chuàng)精神和公眾精神還要充分體現(xiàn)人文精神，這些精神共同形成了建筑的靈魂，它不僅包含著人們對城市、建筑的喜愛、追求，還反映著人們心中認知感和歸屬感的方向。體現(xiàn)人文精神的建筑創(chuàng)新設(shè)計是城市現(xiàn)代化的標志，也是人們?nèi)碌拿缹W(xué)追求方向。

1. 建筑設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)該具有自己的特色

我國有著上下五千余年的文明史，建筑藝術(shù)更是我們的歷史藝術(shù)。

為了滿足社會發(fā)展的需要，建筑設(shè)計需要不斷的創(chuàng)新、改革，而改革創(chuàng)新并不是放棄以前的文化、藝術(shù)，是要充分吸收從古至今的建筑設(shè)計精髓，然后結(jié)合創(chuàng)新理念運用到現(xiàn)代的建筑設(shè)計中去，將創(chuàng)新作為衡量現(xiàn)代建筑設(shè)計的提升目標。西方國家較早的發(fā)展了現(xiàn)代建筑，我國由于經(jīng)濟、社會等多種因素的影響，被動的接觸了現(xiàn)代建筑設(shè)計。我國很多建筑缺少自己的特色，模仿的痕跡過于明顯，如北京的京廣大廈與美國的聯(lián)合國總部大廈在設(shè)計和理念上極其相似，威海的幸福門好似法國的凱旋門的翻版等等，設(shè)計師在設(shè)計建筑的時候盲目的追求西式風(fēng)格，而忽視了我們五千年的民族特色?，F(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新要立足于文化，設(shè)計出的建筑既要使人們從視覺上體會到創(chuàng)新的美感，又要展現(xiàn)出我國的民族特色。

• 結(jié)語

在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，創(chuàng)新設(shè)計的理念和方法來源于實踐，又應(yīng)用于具體的建筑設(shè)計實踐中，并從具體的實踐中獲得新的設(shè)計理念和設(shè)計方法?，F(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計方法必須以人為本，并蘊含傳統(tǒng)文化，富有時代氣息，融入自然環(huán)境，從而提高建筑物的價值。

參考文獻：

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