全新的建構(gòu)：基于課程群的擔(dān)當(dāng)?shù)掠顒?/h1>

2015-10-21 19:26:52夏克鏈

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關(guān)鍵詞：德育探究評價

夏克鏈

中圖分類號：G637.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）05-020-02

時下高中新課改如火如荼進(jìn)行，其中校本課程更是一大亮點(diǎn)，如何將現(xiàn)有德育活動課程化成為一個新話題。筆者所在學(xué)校以“敢擔(dān)當(dāng)、有智慧、能做事”作為學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，其中“敢擔(dān)當(dāng)”成為最有特色的思想品質(zhì)?！案覔?dān)當(dāng)”，即學(xué)會負(fù)責(zé)，具有團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)能力，具有使命感與正義感，具有家國情懷。

為此，筆者全新建構(gòu)了以“擔(dān)當(dāng)”為主線的模塊課程群，設(shè)定：喚醒擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐擔(dān)當(dāng)、內(nèi)化擔(dān)當(dāng)?shù)热齻€層次與發(fā)展過程，而每一個層次都在國家課程、校本課程及專題教育中得以實(shí)現(xiàn)。

一、“擔(dān)當(dāng)?shù)掠蹦K課程群內(nèi)容

二、“擔(dān)當(dāng)?shù)掠蹦K課程實(shí)施

（一）指向“喚醒”的“擔(dān)當(dāng)”德育課程實(shí)施

指向“喚醒”的“擔(dān)當(dāng)”德育課程主要設(shè)定在高一年級，根據(jù)國家課程、校本課程、擔(dān)當(dāng)?shù)掠龑ｎ}教育內(nèi)容的不同，這類課程具體實(shí)施也是有細(xì)微不同的。但總體上，“喚醒擔(dān)當(dāng)”的實(shí)施途徑可概括為：創(chuàng)設(shè)同感同知氛圍——密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活——追問學(xué)生價值取向。根據(jù)我校校情，筆者歸納出“喚醒”擔(dān)當(dāng)主要有以下三種方式。

1、“喚醒”方式一：人文感召——品讀國學(xué)文籍，對話古今擔(dān)當(dāng)

這一種方式主要是學(xué)生在品讀《論語選讀》《魯迅今讀》等國學(xué)文籍時，在人文的魅力感召下，挖掘古今擔(dān)當(dāng)，對現(xiàn)實(shí)生活提供價值取向。

2、“喚醒”方式二：校情感化——參與新生融合，探尋校史擔(dān)當(dāng)

這種方式主要是指學(xué)生剛進(jìn)入高中，對校園充滿好奇，在軍訓(xùn)、國旗下講話、校史館參觀、學(xué)生干部技能培訓(xùn)等校本課程學(xué)習(xí)下，逐漸融合到新校園，并探尋瑞中校史中的擔(dān)當(dāng)?shù)涔省?/p>

3、“喚醒”方式三：社團(tuán)感知——體驗(yàn)社團(tuán)文化，展現(xiàn)青春擔(dān)當(dāng)

這種方式主要是學(xué)生在高一階段參與各種社團(tuán)活動，提升自身素質(zhì)與技能，在與同伴不斷相互學(xué)習(xí)與交流中，展現(xiàn)獨(dú)特的青春擔(dān)當(dāng)魅力。

（二）指向“實(shí)踐”的“擔(dān)當(dāng)”德育課程實(shí)施

指向“實(shí)踐”的“擔(dān)當(dāng)”德育課程主要設(shè)定在高二年級，實(shí)施途徑可概括為：理論學(xué)習(xí)，明確擔(dān)當(dāng)價值所在——能力儲備，明確擔(dān)當(dāng)要素所在——模擬實(shí)踐，體會擔(dān)當(dāng)困難所在——社會實(shí)踐，領(lǐng)悟擔(dān)當(dāng)意義所在。

1、“實(shí)踐”方式一：融合課堂內(nèi)外知識，踐言擔(dān)當(dāng)

這種方式主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)《生活中的法律常識》《環(huán)境保護(hù)》等國家課程時，理論聯(lián)系實(shí)踐，用自己的言語表達(dá)擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心與計(jì)劃。

2、“實(shí)踐”方式二：探究鄉(xiāng)土社情文化，踐歷擔(dān)當(dāng)

這種方式主要是讓學(xué)生在《民國史料研讀》《走近家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》《社會調(diào)查與問題探究》《對話瑞安先賢》等校本課程學(xué)習(xí)中，探究本土擔(dān)當(dāng)文化，在實(shí)踐中經(jīng)歷擔(dān)當(dāng)。

3、“實(shí)踐”方式三：承擔(dān)社會公益活動，踐行擔(dān)當(dāng)

這種方式主要是指學(xué)生在《校園服務(wù)之志愿者活動》《校園服務(wù)之值周班活動》等校本課程以及在“團(tuán)學(xué)志愿·奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)”專題教育中，通過社會實(shí)踐活動，在公益行動中激發(fā)學(xué)生甘擔(dān)任務(wù)，體驗(yàn)擔(dān)當(dāng)。

（三）指向“內(nèi)化”的“擔(dān)當(dāng)”德育課程實(shí)施

指向“內(nèi)化”的“擔(dān)當(dāng)”德育課程主要設(shè)定在高三年級，本模塊的實(shí)施主要是培養(yǎng)學(xué)生善于用“擔(dān)當(dāng)”提升自己的思想，敢于將“擔(dān)當(dāng)”內(nèi)化為自己的行為，實(shí)施途徑?jīng)]有呆板的模式，但大致上可以分為“學(xué)習(xí)——反思——參與——反思——內(nèi)化”等五個環(huán)節(jié)。

1、“內(nèi)化”方式一：探究時政史料，思辨社會擔(dān)當(dāng)

這種方式主要是指學(xué)生在《國家和國際組織常識》《中外歷史人物評說》《心靈的對話——認(rèn)識西方哲學(xué)家》等課程學(xué)習(xí)中，探究時事政治和歷史人物，用自己的思辨能力探究擔(dān)當(dāng)。

2、“內(nèi)化”方式二：規(guī)劃職業(yè)生涯，思慮人生擔(dān)當(dāng)

這種方式主要是指學(xué)生通過《我的未來我做主——高中生涯規(guī)劃》《律師啟蒙班》等課程學(xué)習(xí)，結(jié)合“紅色信仰·人生擔(dān)當(dāng)”專題教育，在正確的價值觀引領(lǐng)下，以憂患意識和社會責(zé)任感思考自己的人生規(guī)劃。

3、“內(nèi)化”方式三：成就星級模范，思省卓越擔(dān)當(dāng)

這種方式是指學(xué)生通過《星級團(tuán)員評比》等課程，在“星級模范·卓越擔(dān)當(dāng)”專題教育中，樹立星級模范意識，以優(yōu)秀同學(xué)作為榜樣，時刻反省自己，醒悟擔(dān)當(dāng)，將擔(dān)當(dāng)真正作為自己內(nèi)心的追求。

三、“擔(dān)當(dāng)?shù)掠蹦K課程評價

（一）注重形成性評價對學(xué)生發(fā)展的作用

“擔(dān)當(dāng)?shù)掠闭n程注重學(xué)生活動參與，并在活動中結(jié)合定性與定量評價，對學(xué)生日常德育活動過程中的表現(xiàn)、所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出的發(fā)展性評價，由此激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)合作精神與擔(dān)當(dāng)精神，使學(xué)生從被動接受評價轉(zhuǎn)變成為評價的主體和積極參與者。

（二）注重學(xué)生能力、情感成長收獲的體驗(yàn)

從心理學(xué)方面看，應(yīng)由知（道德認(rèn)知）、情（道德情感）、意（道德意志）、行（道德行為）四要素組成，四者不可缺一。同時，這種評價要注重學(xué)生能力、情感成長收獲的體驗(yàn)，我們基于課程具體目標(biāo)：知識、技能、情感而設(shè)計(jì)了獨(dú)特的課程評價體系，其中，既有定性的評價，也有定量的考核。

（三）“綜合素質(zhì)報(bào)告單”的閃亮登場

以報(bào)告單的形式，著重展現(xiàn)學(xué)生三年的“擔(dān)當(dāng)”教育歷程，極少涉及成績，更多注重過程，在畢業(yè)典禮上以禮物贈送的形式與畢業(yè)證書一起發(fā)給學(xué)生，為高中畫上一個圓滿的句號。

在以上的德育課程建構(gòu)下，我們通過搭建平臺，細(xì)化活動，優(yōu)化方式，由點(diǎn)到線到面到體，創(chuàng)造性地做到了德育活動的序列化、課程化?！耙皇て鹎永恕保?dú)特的德育培養(yǎng)模式引發(fā)了對深化課改的思考，“牽一發(fā)動全身”，帶動學(xué)生、教師、學(xué)校共生共榮，促進(jìn)了學(xué)生的深入發(fā)展、教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校的特色發(fā)展。

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