小學(xué)數(shù)學(xué)中學(xué)生的質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

陳尚寶

摘 要：對于學(xué)生的能力有很多，而質(zhì)疑的能力影響創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，本文結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際，來探討一下學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，分別從“學(xué)生敢于提問題”、“學(xué)生敢于從生活、現(xiàn)象中提問題”、“學(xué)生敢于從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中提問題”、“學(xué)生敢于從事物的反面提問題”等方面，并且闡述了怎樣在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，來積極培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，通過學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動、積極性，讓學(xué)生的創(chuàng)新、思維等能力得到發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；質(zhì)疑能力；培養(yǎng)

古語云：“學(xué)起于思，思其于疑”。對于探求新知識，往往開始于質(zhì)疑，換句話說，就是為了取得新知識，而需要探求的推動力。而求知欲、創(chuàng)造性，一般來自于“質(zhì)疑”，換句話說，就是能夠提出問題。對于學(xué)生提問題，屬于一個探求知識的過程，而能不能提問題，能夠顯示出一個學(xué)生的求知的能力。不論教學(xué)的任何環(huán)節(jié)、課內(nèi)的還是課外的，對于學(xué)生來說，均可以提出一些質(zhì)疑的問題。但是，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，對于有的學(xué)生，往往提出的問題很好，而有的學(xué)生卻不能，甚至有人提出的問題很一般。而學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，往往密切相關(guān)與平時的，即是不是能提出一些問題，或者說能不能提出有水平的問題。這樣一來，怎樣培養(yǎng)學(xué)生提問題的能力，是數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵所在。

一、學(xué)生提不出問題的原因

對于學(xué)生來講，提不出問題具有以下幾個原因：

第一方面，學(xué)生的基礎(chǔ)知識欠扎實(shí)，甚至學(xué)習(xí)得不夠深。對于有的學(xué)生，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，往往只停在“一知半解”的層面上，換句話說，對一些數(shù)學(xué)的概念、規(guī)律等未達(dá)到更深層次的思考與理解，這就使得學(xué)生無不能把現(xiàn)象與有關(guān)的知識進(jìn)行聯(lián)系，也就提不出質(zhì)疑的問題。對于這樣的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，往往就沒問題提出來，提問題也只能提一些簡單的、膚淺的。

第二方面，良好的思維、習(xí)慣沒有養(yǎng)成。對于質(zhì)疑的過程，屬于一個具有創(chuàng)造性的思維過程，而有的學(xué)生，只是愿意學(xué)習(xí)已知的現(xiàn)象、事實(shí)，這就使其不能養(yǎng)成好的洞察力，不愿意把已知的現(xiàn)象與其他的知識進(jìn)行聯(lián)系而思考，所以提不出什么問題。

第三方面，在心理方面有問題。對于性格內(nèi)向的學(xué)生，由于其不善于和人進(jìn)行交談，不敢提問題；而一些沒有自信心的學(xué)生，不敢提問題與老師，他們擔(dān)心自己所提的問題過于簡單，以防讓人笑話，因此，即使有問題，也寧可藏在自己的心里，不愿意向老師、同學(xué)提出問題。

第四方面，教師方面的原因。學(xué)生是不是敢與提問題給老師，這往往與老師的性格、品質(zhì)等有關(guān)系的。在調(diào)查之后，我發(fā)現(xiàn)，往往過于嚴(yán)肅的老師讓學(xué)生感覺到害怕，這樣就使一些膽怯的學(xué)生越來越害怕提問題；而有的老師，往往對學(xué)生所提出的問題不太重視，在回答時，往往言語簡單，使得問題得不到詳細(xì)的講解，這樣一來，由于這種作法給學(xué)生的自尊帶來傷害，甚至使學(xué)生具有自卑的心理，在以后的學(xué)習(xí)中再也沒有提問題的習(xí)慣了。

二、培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生提問題的方法

1.激勵學(xué)生敢于提問題

在課內(nèi)、課外中，一旦在數(shù)學(xué)的現(xiàn)象、作業(yè)、練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，老師都應(yīng)積極鼓勵學(xué)生要敢于提問題。例如，在學(xué)習(xí)“小數(shù)的乘法”的時候，首先讓學(xué)生從加法出發(fā)，一步一步地深入，逐漸理解小數(shù)的乘法的計算。對于學(xué)生的提問，要積極地表現(xiàn)出贊同，如果有些問題是不對的，或者所提出的問題不是很詳細(xì)，顯得比較笨，我們也要給予其積極的解答，這就是為了讓學(xué)生保持自己的積極性，維護(hù)學(xué)生的自尊。同時，我們要應(yīng)該講給學(xué)生一些事實(shí)，即通過提出問題、解答問題來促進(jìn)學(xué)生的知識的掌握，所以，通過鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)，使其敢于說出自己的觀點(diǎn)、提出問題，從而找出正確的答案。

2.從生活現(xiàn)象中，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力

在生活中，我們面臨的數(shù)學(xué)問題到處都是，有時，一個很普通的現(xiàn)象卻具有很深的內(nèi)涵，即數(shù)學(xué)的規(guī)律。例如，在觀察蘋果落地后，牛頓發(fā)現(xiàn)了這一問題，且對其進(jìn)行了思考，在這之后，得到了萬有引力的定律。之所以發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，是因?yàn)樗朴趯ψ约嚎吹綄?shí)物進(jìn)行觀察，以及應(yīng)用一分為二的觀點(diǎn)對其進(jìn)行思考，從而提出一些問題，而帶著問題去想方設(shè)法去解決。所以，我們應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其學(xué)會“一分為二“的觀點(diǎn)來看現(xiàn)象，甚至對自己身邊的數(shù)學(xué)等現(xiàn)象進(jìn)行思考，正如愛因斯坦所說：“通過想象力，總結(jié)了世界上的所有的東西，隨著進(jìn)步，使得知識得到進(jìn)化。”所以，在教學(xué)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的想象力外，還要讓學(xué)生去想象，不斷假設(shè)、提出疑問，最終通過訓(xùn)練達(dá)到思維的發(fā)散。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，以假設(shè)，猜想的方法進(jìn)行，或者通過設(shè)計實(shí)驗(yàn)而進(jìn)行優(yōu)化選擇。

3.從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中，培養(yǎng)學(xué)生提出問題

在分組實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)驗(yàn)中，不論是“驗(yàn)證”，還是“探索”等實(shí)驗(yàn)，在其中包括了很許多現(xiàn)象，我們可以積極鼓勵學(xué)生去提出問題，對于一些很普通的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，往往里面包含著很深的數(shù)學(xué)含義，所以，我們要積極鼓勵學(xué)生去提出一些具有創(chuàng)造性的質(zhì)疑。

4.從事物的反面，培養(yǎng)學(xué)生提出問題

所謂逆向思維，是指改變思維的固定的形勢，以對立、顛倒、相反等角度作為思考問題的方法。從數(shù)學(xué)學(xué)的發(fā)展、歷史來看，對于許多科學(xué)家，均具有逆向思維，尤其在科學(xué)探索中，通過不斷提出一些問題而得到很多發(fā)現(xiàn)。

總而言之，質(zhì)疑在實(shí)際上屬于一個積極去思維的過程，也是發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題的過程。只要我們?nèi)シe極的探索、思考、想象，我們的創(chuàng)造思維充滿活力，而創(chuàng)造實(shí)踐就會碩果累累。對于素質(zhì)教育，除了重視知識外，還要重視學(xué)習(xí)方法，尤其是學(xué)生的質(zhì)疑能力，只有這樣，才是素質(zhì)教育的核心，培養(yǎng)出大批高素質(zhì)、有競爭力的、優(yōu)秀的后備人才。

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