語文閱讀教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感悟

黃金嬋

摘 要：在語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)語言不是一種純客觀的認(rèn)識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。引導(dǎo)感悟——是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生的思維、想象、情感等心智活動積極地參與到閱讀實踐活動中去，達(dá)到對文本內(nèi)涵及語言組織形式等方面有深層把握和領(lǐng)會。

關(guān)鍵詞：語文閱讀;引導(dǎo);感悟

教師在教學(xué)中，應(yīng)有意識地給學(xué)生提供語言實踐的機(jī)會，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語言的朗讀、品味、分析;引導(dǎo)學(xué)生去把握、領(lǐng)會語文內(nèi)涵和語言形式，從而積淀和培養(yǎng)語言的感悟能力。

引導(dǎo)學(xué)生感悟文本內(nèi)涵有不同的關(guān)鍵部分，篇、段、句各有其點(diǎn)。它們有的是課文內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，有的是思想感情的抒發(fā)點(diǎn)，有的是表達(dá)方式的啟示點(diǎn)。因而，引導(dǎo)感悟能使學(xué)生由淺入深地理解內(nèi)容，體會感情，領(lǐng)悟表達(dá)方式。由于感悟點(diǎn)表現(xiàn)形式不同，有的是顯性的，有的是隱性的，因此，引導(dǎo)感悟的方法也有所不同。

一、評價朗讀

語言是思維的外殼，是表情達(dá)意的載體，作者借助語言是為了描述事物、說明事理、表達(dá)情感。因此，學(xué)生朗讀，要進(jìn)入情境，充當(dāng)角色，深切體會含于語言文字的情感。但由于知識基礎(chǔ)、認(rèn)識能力、生活積累的差別，學(xué)生在閱讀中又大多立于文外，難以真切地感受和深刻體會作者的思想感情。如何克服學(xué)生與作者及文本中人物的情感差距，促使學(xué)生與作者或文中人物走到一起，想到一起，以產(chǎn)生心靈共振，情感共鳴。評價朗讀能促使學(xué)生與作者、文本之間的深層次對話。

如教學(xué)《我們也要當(dāng)紅軍》第二自然段，有“傳來”“清脆”“奔來”“懇切”等生字新詞。如果把這些詞語一個個拎出來教學(xué)，就割裂了段中詞句整體的有機(jī)聯(lián)系，如果抓住“紅軍叔叔，請等一等！”這句話，有感情地朗讀好，就可收到牽一發(fā)而動全身的功效。因為評價學(xué)生朗讀該句的音質(zhì)，可導(dǎo)向“清脆”和所在語句的理解;評價學(xué)生朗讀的音量，可導(dǎo)出“傳來”;評價學(xué)生是否讀出喘息感，可引出“奔來”及所在語句的理解。綜上所述，引導(dǎo)學(xué)生體會兩人要當(dāng)紅軍的迫切心情，從而牽動“懇切”及感悟該句的深切內(nèi)涵。

二、活化形象

抓住課文中那些高度概括抽象卻與中心密切相關(guān)的詞語，以此為感悟點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，把它還原成具體可感、觸手可及的鮮明形象，借助形象顯化語文，以便讓學(xué)生從另一個側(cè)面深化對課文的感悟和理解。

如《詹天佑》里有一句話：“消息一傳出來，全國都轟動了，大家說這一回咱們可爭了一口氣?！逼渲小稗Z動”一詞比較概括、抽象。特級教師黃桂林是這樣引導(dǎo)的：“轟動”是一種怎么樣的場面？如果你置身于這一場面之中，能具體描述出“轟動”的情境嗎？學(xué)生有的描述大街上“轟動”的情境：消息一傳開，頓時，大街上彩旗飛揚(yáng)，歌聲震天，人們奔走向告，歡呼雀躍……有的描述鄉(xiāng)村“轟動”的情景：消息一傳出，村里的男女老少，歡聚一起，老人捋著胡須笑，孩子樂得拍手跳，青年男女樂得載歌載舞……當(dāng)學(xué)生對“轟動”有具體、鮮明的形象以后，黃老師深入引導(dǎo)：詹天佑在帝國主義阻撓、要挾、嘲笑的情況下出任修筑京張鐵路的總工程師，心情一定十分復(fù)雜，當(dāng)他看到這一個個轟動的場面時，又會怎么想、怎么說、怎么做？以活化的形象為鋪墊，促成學(xué)生與文中人物深層溝通，詹天佑為國爭光的堅強(qiáng)決心和愛國熱情躍然心中。

三、擴(kuò)展練習(xí)

根據(jù)課文思想意義和中心內(nèi)容的關(guān)系，設(shè)計具有擴(kuò)展功能且能多元解答的練習(xí)題為感悟點(diǎn)，學(xué)生嘗試后，針對不同答案展開討論，從中牽動、引發(fā)、感悟這部分內(nèi)涵。

如教學(xué)《我要的是葫蘆》，在學(xué)生通讀感知課文的基礎(chǔ)上填空：一（ ? ? ? ）葫蘆。學(xué)生有的填“個”，有的填“棵”。教師即可相機(jī)誘導(dǎo)，討論“個”與“棵”兩個詞的不同，可導(dǎo)讀第一段第一至第三句，認(rèn)識“個”含在“棵”中;理解“個”與“棵”的關(guān)系，可導(dǎo)讀該段第四至五句，感知一棵長得好，一個才可愛。抓住“個”與“棵”的聯(lián)系設(shè)計練習(xí)，在討論引導(dǎo)中感悟，可起綱舉目張之效。由此初步認(rèn)識事物間的聯(lián)系，受到辨證唯物主義的啟蒙教育。

四、轉(zhuǎn)換角色

在閱讀教學(xué)中，經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象，無論課文描述的景色怎么迷人，敘述的事情怎樣感人，可學(xué)生就是無動于衷。其重要原因是學(xué)生角色模式的定勢，使得他們在閱讀課文中常把自已置于文外，語言內(nèi)容難以引起學(xué)生體驗，語言激情難以激起學(xué)生共鳴?？梢?，要培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，必須以有效的方法讓學(xué)生靈活扮演角色，隨機(jī)進(jìn)入課文，通過角色轉(zhuǎn)換，促進(jìn)心理揣摩、情感體驗，從而變旁觀者為當(dāng)事人，變閱讀課文為經(jīng)歷生活，變感受人物情感為自我流露情感。

如教學(xué)《晏子使楚》，有一位老師是這樣引導(dǎo)的：

今天，大家想不想當(dāng)一回齊國的小記者，隨大夫晏子出使楚國，去見識見識春秋末期那變幻莫測而又扣人心弦的外交風(fēng)云？

師：現(xiàn)在我們出發(fā)了，跟隨晏子出使楚國，先請大家放聲自由讀課文，整體感知課文中的有關(guān)情況。

然后教師進(jìn)一步引導(dǎo)：①大家跟隨晏子左右，他哪些方面給你們印象最深？你聽出晏子哪些話是話中有話的？②你們愿不愿意用表演朗讀來再現(xiàn)當(dāng)時晏子三次受辱與反駁的情景？（四人小組選一節(jié)表演朗讀）

表演朗讀完后，讓學(xué)生嘗試反駁。

師：楚王本想侮辱晏子，以顯顯楚國的威風(fēng)，卻沒想到被晏子反駁得啞口無言。他看斗不過晏子，卻又不甘心。突然，他看見你們這班小記者，便眉頭一皺，計上心來，他向你們瞟了一眼，輕蔑地說：“哼，齊國是不是沒有大記者了，怎么來的盡是你們這些十一二歲的乳臭未干的娃娃記者？”小記者們，面對楚王對你們的侮辱，你們肯低頭認(rèn)輸嗎？

生：（堅決地）不肯！

師：那你們將怎么反駁？

生：（拱了拱手）尊敬的楚王，敝國有個規(guī)矩：訪問文明的國家，就派大記者去;訪問野蠻的國家，就派小記者去。我們這班小記者，乳臭未干，最沒本事，就被派到這兒來了。

生：我們年紀(jì)輕輕就能出來闖天下，你們楚國有像我們這么能干的小記者？如果有，誰敢出來比試比試！

師：楚王聽了你們的反駁，只好紅著臉說。

生：真是人不可貌相，慚愧，慚愧。

生：咳！的確自古英雄出少年，我（楚王）輸?shù)眯姆诜?/p>

本課構(gòu)建一個新角色——跟隨晏子出訪的小記者。他有意讓學(xué)生通過傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)代媒體操作方法的交互作用，顛倒時空，把自已融入課文情景，實現(xiàn)了學(xué)生與文本的深層次的對話。通過這種方法讓學(xué)生自始自終處于人為創(chuàng)設(shè)的大語言交際場景中，學(xué)生以主人翁的態(tài)度參與閱讀教學(xué)過程，教學(xué)中通常會產(chǎn)生出人意料的新體驗、新思維、新感悟。