融入五糧課元素，精心設(shè)計(jì)《念奴嬌?赤壁懷古》

耿繼武

我校根據(jù)新課改的理念，博取眾家之長(zhǎng)，形成了具有校本特色的課堂模式，即“五糧課”。 他改變了我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生全員參與課堂的主動(dòng)性，使學(xué)生成為課堂的主體，學(xué)習(xí)的主人。內(nèi)化課堂知識(shí)，提高了目標(biāo)達(dá)成率，激發(fā)了學(xué)生的積極思維和創(chuàng)新意識(shí)，提升了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的操作能力，減輕了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓每一位學(xué)生都能得到全面、充分的發(fā)展。本文以《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)實(shí)踐為案例，把考綱要求與新課程理念校本化的五糧課元素相結(jié)合，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行探究。

閱讀鏈接，預(yù)習(xí)繳趣

知人論世，是詩(shī)歌教學(xué)中的常用手段，不少老師在教學(xué)中，是通過(guò)作家、作品、背景介紹來(lái)達(dá)成目標(biāo)的，這一做法，本無(wú)可厚非，但其不足是生硬，缺少趣味。為避免這一情況，在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我于課前印發(fā)了朱增泉的散文《文赤壁》，推薦學(xué)生閱讀，并設(shè)計(jì)了三道題：

1、詞人創(chuàng)作的客觀(guān)環(huán)境與際遇怎樣？

2、詞人創(chuàng)作的主觀(guān)情緒是什么？

3、三赤指蘇軾的哪幾部作品？

教學(xué)時(shí)進(jìn)行交流，點(diǎn)評(píng)分組結(jié)分，收到了效果，也激發(fā)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情。

活動(dòng)搭臺(tái)，巧授知識(shí)

中華詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，國(guó)粹中的國(guó)粹。傳統(tǒng)詩(shī)詞的“黃金格律”和技術(shù)、藝術(shù)層面的固有知識(shí)，在詞詞教學(xué)中不可能不涉獵，不可能不講授，不可能不傳承。為達(dá)成這一目標(biāo)，傳統(tǒng)教學(xué)的講授法有失呆板。我在《念奴嬌·赤壁懷古》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采用活動(dòng)搭臺(tái)的辦法，達(dá)到了巧授知識(shí)的效果。

在講授念奴嬌這一詞牌時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的活動(dòng)：讓學(xué)生數(shù)上闋多少句？多少字？下闋多少句，多少字？學(xué)生很活躍，很快有人報(bào)出結(jié)果，上闋11句，49字，下闋11句，51字。隨即教者予以總結(jié)：詞有定句，句有定字。教者接著問(wèn)：這首詞共有多少字，學(xué)生回答：49加51，剛好100字。教者總結(jié)念奴嬌又稱(chēng)“百字令”。

《念奴嬌·赤壁懷古》是典型的詠史懷古詩(shī)，在教學(xué)中，我沒(méi)有直接講授詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)，而是設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)活動(dòng)：聽(tīng)錄音，自由朗讀，找出詞中反映的歷史事件，描寫(xiě)的歷史人物，描繪的歷史陳?ài)E。學(xué)生通過(guò)小組探究，很快能得出答案，歷史事件是赤壁之戰(zhàn)，歷史人物是周瑜，歷史陳?ài)E是赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。教者接著引導(dǎo)感悟作者的情懷：悲吟古人際遇、感傷自己情懷。這樣歸納詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)就水到渠成了。

蘇軾是豪放派的代表人物，《念奴嬌·赤壁懷古》是體現(xiàn)豪放派特點(diǎn)的經(jīng)典之作。教學(xué)中，我通過(guò)組織詠誦比賽：每小組推薦一名代表，看誰(shuí)的朗誦能體現(xiàn)豪放派的詞風(fēng)。這樣在競(jìng)賽活動(dòng)中，讓學(xué)生感悟到：出語(yǔ)高昂、筆意爽健，意境恢弘的豪放派詞風(fēng)。

深入探究，賞析玩味

有了上述活動(dòng)的鋪墊，走進(jìn)文本，深入探究，賞析玩味，完成教學(xué)的重難點(diǎn)，也就成了必然。

為此，我設(shè)計(jì)了下列探究題：

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句在全詞中的作用是什么？

“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是懷古，更是點(diǎn)題。這一句泛寫(xiě)作者憑高遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)所感，是全詞起興之筆。詞一開(kāi)頭就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成了一體，創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為周郎出場(chǎng)造勢(shì)，為全詞張本。

“談笑間，強(qiáng)瞄直飛煙重”“多情應(yīng)笑我”兩句中“笑”字蘊(yùn)含哪些深意？

詞中的第一個(gè)“笑”出現(xiàn)在詞人憑古詠史的狂想之中，此刻的蘇軾完全沉醉在周公瑾輕搖羽扇，談笑風(fēng)生間，令曹操大軍遺逃覆頁(yè)的酣暢淋漓中。這一笑，表面上是突出周郎成竹在胸，輕松取勝的神態(tài)，實(shí)則表達(dá)的是詞人對(duì)前世英雄得君王信任，建功立業(yè)的羨慕，又潛隱詞人自已壯志難酬的孤獨(dú)與失意，渴望得到君王的信任，能像周瑜那樣大展宏圖，建功立業(yè)。

詞中的第二個(gè)“笑”，出現(xiàn)于詞人的狂想之后。少了君王的信任，東坡就折斷了實(shí)現(xiàn)人生理想的翅膀，只能沉浸于不勝悲愁的憑吊之中。詞人做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己的赤膽忠心不被神宗理解，自己聰明一世竟被小人所乘，落得個(gè)放逐天涯的結(jié)果?！岸嗲閼?yīng)笑我”的“笑”字蘊(yùn)含多層深意。這一笑是狂想之后清醒的自慰，是一種無(wú)可奈何的自我解脫。

詞人是怎樣用豪壯的情調(diào)抒寫(xiě)胸中塊壘的？

詞人把轟轟烈烈的赤壁之戰(zhàn)，運(yùn)用重點(diǎn)突出和環(huán)境烘托的手法，有聲有色地描繪出來(lái)：開(kāi)頭三句響遏行云，氣勢(shì)不凡，給人以歷史的滄桑感。寫(xiě)赤壁夸張為“穿空”，寫(xiě)江濤洶涌，浪花怒卷，就夸張為“千堆雪”，寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。作者的情緒也不斷深化，由欣賞河山之美，到贊賞追慕英雄豪杰，作者渴望建功立業(yè)的理想顯然可見(jiàn)，詞意至此達(dá)到高潮。但這些都是“神游”，眼前現(xiàn)實(shí)卻是“早生華發(fā)”“人間如夢(mèng)”的無(wú)奈，豪放之外漸融入悲郁之語(yǔ)?？傊髡呷~運(yùn)用烘托和映襯手法（可設(shè)立單獨(dú)探究題）既把豪邁之情表達(dá)得淋漓盡致，也使個(gè)人心中塊壘溢于言表。

同時(shí)，還設(shè)計(jì)了創(chuàng)新探究題：

在《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，有人認(rèn)為蘇軾歌頌周瑜的豐功偉績(jī)，表現(xiàn)了自己要有所作為的積極理想；也有人認(rèn)為詩(shī)歌中流露出作者及時(shí)享樂(lè)的消極思想，你有什么看法？

觀(guān)點(diǎn)一：蘇軾一生，一蓑煙雨，但他從來(lái)沒(méi)有被挫折擊倒，一直懷揣救國(guó)救民的理想，雖然被貶黃州，但仍舊向往古人，希望自己建功立業(yè)，這也正是這首詞成為蘇軾豪派代表作的重要原因。

觀(guān)點(diǎn)二：蘇軾被貶黃州以后，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)一度失望，曾產(chǎn)生歸隱求仙的隱士思想。面對(duì)滔滔江水，自己卻無(wú)所成就，雙鬢星星，蘇軾于是產(chǎn)生了“一尊還酹江月”的及時(shí)行樂(lè)的消極思想。

以上設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了大綱對(duì)詩(shī)詞教學(xué)的基本要求，也把新課程理念校本化的五糧課元素融入其中，它改變了教師的教學(xué)思想，探索出一條“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”和諧統(tǒng)一的道路，有效的解決了社會(huì)對(duì)應(yīng)試教育的需求與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的矛盾。也讓我們進(jìn)一步看到：不斷提升自身素質(zhì)，積極推進(jìn)新課程改革，才能真正實(shí)施有效教學(xué)。

（江蘇省鹽城市濱?？h獐溝中學(xué)）