情感對話中的深入閱讀

潘利

語文，本質(zhì)上是人文的，是情感的。它既是語言文字規(guī)范，又是文化藝術(shù)，同時也是人們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問。學(xué)生們學(xué)習(xí)語文，是培養(yǎng)表達(dá)、閱讀、寫作等方面的能力，同時，也是在培養(yǎng)人文精神、對愛與美的感知能力。

語文教學(xué)，是教師、學(xué)生與文本之間的對話活動，即精神上、心靈上的對話、溝通?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實施建議”中也指出：“重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向”“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生該度”。所以，情感是學(xué)語文的靈魂，如果不去品味文學(xué)作品中的情感，領(lǐng)悟文學(xué)作品的意蘊(yùn)、意味，那么學(xué)語文也就失去了它真正的意義。

然而目前的語文教學(xué)現(xiàn)狀是枯燥的分析、模式化的練習(xí)、技巧的灌輸充斥課堂，如此抽空了情感，學(xué)生心生厭倦，老師自覺乏味，課堂了無生趣。那么，怎樣抓住情感深入閱讀呢？

試以《記梁任公先生的一次演講》為例，做些淺析。

一、體味情感

為什么梁實秋能對一次演講中的梁啟超描寫得如此精彩生動？除了梁實秋高超的寫作技巧之外，根本還在于一個“情”字。只有投入深情，才有至文。文中有兩種情感。

（一）梁啟超演講所帶的愛國激情

這來自文中的一句“先生嘗自謂……，其實先生在演講之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！”這里的“情感”，自然包含梁啟超對事業(yè)、對學(xué)問火一般的熱情，還有他激蕩胸中的愛國之情。

梁啟超演講時所帶的情感集中體現(xiàn)在三處引文。這三處引文是本文的寶藏，需帶領(lǐng)學(xué)生深入探究，才能讓學(xué)生明白梁啟超的演講為什么能動人心魄?？梢栽O(shè)問：梁啟超將《箜篌引》四句十六字竟活畫出一出悲??？講到《桃花扇》“高皇帝，在九天，不管……”那一段，為什么會悲從中來，竟痛哭流涕不能自已？講杜氏“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，為什么又于涕泗交流之中張口大笑了？（這三處老師不講明原委學(xué)生是不會明白的。）如果深入挖掘古文的來源及梁啟超的生活經(jīng)歷，學(xué)生就會恍然大悟：這是觸景生情，心有戚戚??！

抓住梁啟超演講時的情感及其對作者的情感熏陶切入教學(xué)，能撥動學(xué)生敏感純潔的心弦，使學(xué)生在情動于衷時獲得愉悅的審美情趣，就不會覺得課堂枯燥無味了。

（二）梁實秋對老師的敬仰深情

梁實秋的散文追求精粹，所以他惜墨如金?！读簩嵡锷⑽摹啡?12篇散文，絕無重復(fù)之處。但是也有個例外——他在3篇文章中3次寫到了同一個人的同一件事，這個人是梁啟超，這件事就是1922年3月梁啟超到清華學(xué)校所做的學(xué)術(shù)演講，演講的題目是《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。在3篇文章中，作者以其高雅的筆調(diào)，深刻地描寫了梁啟超的音容風(fēng)采與演講的吸引力感染力，直至暮年，梁實秋還時時憶起當(dāng)年的情景。

可見，老師的學(xué)問、風(fēng)采、魅力是怎樣讓學(xué)生折服！而學(xué)生對老師又是怎樣的一片景仰、敬佩之情呢？這種情感在《記梁任公先生的一次演講》中溢于言表?？勺寣W(xué)生細(xì)讀文章，或獨立思考或合作討論找出相關(guān)的語言句子，進(jìn)行品析鑒賞，想想這些語言刻畫出了人物怎樣的性格、氣質(zhì)與修養(yǎng)，又是如何表現(xiàn)的？

作者對梁啟超的贊頌景仰之情具體表現(xiàn)在用詞的精煉生動;觀察描寫的細(xì)膩;襯托對比的運(yùn)用;直抒胸臆的熱情表達(dá)。

這樣，由感性的引導(dǎo)到理性的分析歸納就水到渠成，沒有強(qiáng)行灌輸之嫌，學(xué)生也能欣然接受所學(xué)內(nèi)容。

二、美讀情感

充分感受品味情感并獲得一定情趣體驗后，還需靜下心來進(jìn)行有感情的美讀，《詩大序》說：“在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言;言之不足，故嗟嘆之;嗟談嘆之不足，故詠歌之;詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”作者抒發(fā)心聲，情不自禁地要吟誦、要歌唱、要手舞足蹈;而讀者在真正領(lǐng)會到作者思想感情后，要再現(xiàn)作者的全部思想感情，也只有通過朗讀。美讀使學(xué)生對所接觸到的內(nèi)容進(jìn)一步融會貫通，使審美熏陶在朗讀中得到升華，學(xué)生才能感悟深刻，回味不盡。朗讀時要反復(fù)揣摩詞句的意味，聯(lián)想和想象人物的音容風(fēng)度，揣度人物的心理情感，然后用較恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、節(jié)奏、和情感等表達(dá)出來，真正做到心領(lǐng)神會，將文中情感融化為我之情感，將文中語言內(nèi)化為自己的語言，有助于良好語感的形成和語言表達(dá)能力的提高。

如第三段對梁啟超的外貌描寫要讀得稍快而穩(wěn)重，語氣要有強(qiáng)烈的崇敬意味。引文《箜篌引》部分要讀出無奈傷感的味道，后文“活畫出”“頓時憶起”應(yīng)重讀，感受作者心底流露出的深沉熱情?！坝袝r候，他背到到酣暢處……成本大套地背誦下去了?！边@句要讀得輕快，感悟梁啟超的投入與率真?！八媸鞘种柚瓘埧诖笮α恕！弊x這段，語調(diào)或急促感慨或深沉舒緩或痛快淋漓，情緒隨人物的歡喜而歡喜，悲傷而悲傷。

帶著情感去朗讀情感美文，學(xué)生的情緒調(diào)動了，就有了學(xué)習(xí)探究的主動性和熱情，是否能化解課堂的枯燥空洞呢？葉圣陶先生曾指出：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)。這無非如孟子所說的‘以意逆志，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈相通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲。”

在體味、朗讀情感之后，還可以引導(dǎo)學(xué)生背誦積累其中的精妙詞句與表情達(dá)意的方法并在練筆寫作中恰當(dāng)運(yùn)用，就完成了學(xué)習(xí)由感性到理性的飛躍。當(dāng)然，在以情動人的教學(xué)過程中，老師要找到文本情感與學(xué)生情感的結(jié)合點，真正觸動學(xué)生的內(nèi)心，“人同此心心同此理”才能讓學(xué)生進(jìn)入物我為一的情境中。如果生拉硬扯，牽強(qiáng)附會，只會適得其反。

總之，在語文教學(xué)中，老師帶著情感，激發(fā)學(xué)生的情感，品咂文本的情感，學(xué)生與文本，老師與學(xué)生充分交流對話，應(yīng)是還原語文本質(zhì)的根本方法，沒有感情對話的語文課堂味同嚼蠟，培養(yǎng)不出具有人文修養(yǎng)的學(xué)生。

《記梁任公先生的一次演講》是寫人記事的優(yōu)秀篇章，梁實秋對一次演講中的梁啟超做了精彩生動的描寫，為學(xué)生寫作很好的借鑒。以前教學(xué)只是肢解分析，歸納些寫人記事的一般方法，無疑是把美味嚼成了雞肋，暴殄天物了，當(dāng)戒之！