《格薩爾》史詩(shī)在內(nèi)地高校認(rèn)知程度的問(wèn)卷調(diào)查研究

【摘要】《格薩爾》史詩(shī)是我國(guó)藏族人民集體智慧的結(jié)晶，是世界文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，是中華民族對(duì)人類文明的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，被譽(yù)為東方的《伊利亞特》。然而多數(shù)國(guó)人卻對(duì)它知之甚少。此次在內(nèi)地高校的問(wèn)卷調(diào)查的目的就是收集有關(guān)對(duì)史詩(shī)認(rèn)知程度的數(shù)據(jù)。將為《格薩爾》史詩(shī)在內(nèi)地高校傳播的宣傳工作，甚至往后在內(nèi)地高校開(kāi)設(shè)課程提供數(shù)據(jù)理論支持。在祖國(guó)內(nèi)地如果有人問(wèn)到史詩(shī)，大多數(shù)人回答不是古希臘的“荷馬史詩(shī)”，就是古印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》等。而很少有人知道我國(guó)藏族《格薩爾》史詩(shī)，此次問(wèn)卷調(diào)查也印證于此。《格薩爾》史詩(shī)要想突破這種被世人“遺棄”的局面，猜想在內(nèi)地高校這樣的一個(gè)平臺(tái)中打開(kāi)缺口相信是一個(gè)行之有效的辦法之一。

【關(guān)鍵詞】《格薩爾》史詩(shī)；問(wèn)卷調(diào)查；內(nèi)地高校

【中圖分類號(hào)】I207.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、文章的寫作目的

《格薩爾》史詩(shī)它本可以譽(yù)滿中外，然而國(guó)人對(duì)它卻知之甚少，在國(guó)外也有許多國(guó)家也有很多學(xué)者研究它也出了很多成果，如俄國(guó)的帕拉斯、德國(guó)的弗蘭克、法國(guó)的大維尼爾等等（這里的“多”只是一個(gè)相對(duì)數(shù)字，對(duì)于全國(guó)人口而言，那是太倉(cāng)一粟、森林一葉。對(duì)全世界而言，更是微無(wú)其微）。而在祖國(guó)內(nèi)地，就連知道的人似乎都不多，這似乎不符合事物的發(fā)展規(guī)律，本調(diào)查對(duì)被調(diào)查者測(cè)試出內(nèi)地高校大學(xué)生對(duì)《格薩爾》史詩(shī)心理上的反應(yīng)和接受態(tài)度，來(lái)得到一個(gè)內(nèi)地高校對(duì)《格薩爾》史詩(shī)的心理上的反應(yīng)、認(rèn)知程度、以后能否接受的態(tài)度等一系列數(shù)據(jù)，為《格薩爾》史詩(shī)今后在內(nèi)地高校宣傳工作，甚至將來(lái)在內(nèi)地高校開(kāi)設(shè)課程提供數(shù)據(jù)理論支持。

二、問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象及寫作方法

（一）問(wèn)卷調(diào)查的對(duì)象

問(wèn)卷調(diào)查的全稱是“《格薩爾》史詩(shī)在內(nèi)地高校大學(xué)生中認(rèn)知程度問(wèn)卷調(diào)查表”，簡(jiǎn)稱“問(wèn)卷調(diào)查”以下相同。本文的問(wèn)卷調(diào)查地點(diǎn)是江西省南昌市，南昌市是江西省的省會(huì)中心，有著“物華天寶，人杰地靈”和“英雄城”美譽(yù)。南昌是中國(guó)中部的城市，南來(lái)北往的人群匯聚于此——求學(xué)、經(jīng)商、旅游觀光。南昌火車站是中國(guó)中部最繁忙的火車站之一。由于南昌的地理位置獨(dú)特原因在物流方面全國(guó)各地大部分貨物中轉(zhuǎn)于南昌，甚至很多貨物迂回到南昌中轉(zhuǎn)，人口來(lái)往甚密。南昌市高校大學(xué)生來(lái)自于全國(guó)的大部分省份，五湖四海的莘莘學(xué)子來(lái)到南昌這座古城求學(xué)進(jìn)取。南昌高校120多萬(wàn)的學(xué)生群體有南方的，也有北方的，有東部地區(qū)的，也有西部省份的，因此作為調(diào)查研究對(duì)象的地點(diǎn)具有很強(qiáng)的代表性。調(diào)查的具體學(xué)校是南昌大學(xué)、江西師范大學(xué)、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)、江西農(nóng)業(yè)大學(xué)、南昌師范學(xué)院。

（二）問(wèn)卷調(diào)查的寫作方法

本文的寫作方法主要采用的是問(wèn)卷調(diào)查法，問(wèn)卷調(diào)查法是通過(guò)一系列的問(wèn)題構(gòu)成的調(diào)查表收集以測(cè)量人的行為和態(tài)度的心理學(xué)基本研究方法之一，是按照一定目的編制。對(duì)于被調(diào)查的回答一般有三種情況，研究者不提供任何答案，也可以提供備選的答案，還可以對(duì)答案的選擇規(guī)定某種要求。答案應(yīng)該遵循：簡(jiǎn)潔性原則、明晰性原則。① 鑒于眾多的學(xué)生對(duì)《格薩爾》史詩(shī)不一定有過(guò)了解，所以采用提供備選答案的方式來(lái)簡(jiǎn)化問(wèn)卷調(diào)查的難度，較容易對(duì)受調(diào)查者，作出某些心理的測(cè)試，如今問(wèn)卷調(diào)查法也很廣泛用于青年研究、教育心理學(xué)研究和社會(huì)調(diào)查等領(lǐng)域。

三、“問(wèn)卷調(diào)查表”的總體情況與研究分析

（一）“問(wèn)卷調(diào)查表”的基本情況

“問(wèn)卷調(diào)查”的對(duì)象是對(duì)南昌大學(xué)、江西師范大學(xué)、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)、江西農(nóng)業(yè)大學(xué)、南昌師范學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)發(fā)放調(diào)查表。一共發(fā)放460份調(diào)查表，回收421張回收率91.52%。其中有效卷415張，6張無(wú)效卷（有的只填了專業(yè)、年級(jí)沒(méi)有答題，有的在第一題中自相矛盾，顯然無(wú)心填寫視為無(wú)效卷）。有效回收卷在發(fā)放卷中占98.57%（以下數(shù)據(jù)都是占有效卷的數(shù)據(jù)的比例）。

1.男女性別的比例

在415張有效卷中男生180人占43.37%，女生231人占55.66%，4人未填寫性別占0.96%。

2.民族類別的比例

在415張有效卷中，漢族學(xué)生391人占94.21%，少數(shù)民族學(xué)生21人占5.06%，有3人未填寫民族占0.72%。

3.學(xué)科類別類別比例

在415張有效卷中，文史類學(xué)生152人占36.62%，理工類學(xué)生260人占62.65%，有3人未填寫學(xué)科類別占0.72%。

（二） “問(wèn)卷調(diào)查表”中五道題的研究分析

第一題：史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，是敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的古代敘事長(zhǎng)詩(shī)，反映人類童年時(shí)期的具有重大意義的歷史事件或神話傳說(shuō)，史詩(shī)是人類最早的精神產(chǎn)品。當(dāng)今世界上比較著名的史詩(shī)中您知道有幾部？（多選）

A.古代兩河流域史詩(shī)——《吉爾伽美什》

B.古希臘“荷馬史詩(shī)”——《伊利亞特》、《奧德賽》

C.中國(guó)藏族史詩(shī)——《格薩爾》

D.古印度史詩(shī)——《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》

E.以上都不知道，知道其他的

此題考察對(duì)收訪者對(duì)當(dāng)今世界幾大著名的史詩(shī)的了解，并且是多選題，此題統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)較為復(fù)雜，通常情況下被調(diào)查者可能了解多部史詩(shī)。

單獨(dú)選項(xiàng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)如下表：

從表中可以看出接受調(diào)查的415名學(xué)生中有（E項(xiàng)）76人不曾了解過(guò)一部史詩(shī)占18.31%。單獨(dú)對(duì)“格薩爾”史詩(shī)有了解的人數(shù)是（C項(xiàng)）45人占10.84%。單獨(dú)對(duì)外國(guó)民族史詩(shī)的總?cè)藬?shù)是（A+B+D）111人占26.74%。

選擇多選項(xiàng)，只列包括“格薩爾”選項(xiàng)在內(nèi)的多選項(xiàng)。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下表：

從上圖可知，了解“格薩爾”史詩(shī)在內(nèi)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的有127人占30.6%。另外，不包含有“格薩爾”史詩(shī)選項(xiàng)在內(nèi)的兩個(gè)或兩個(gè)以上選項(xiàng)的有48人占11.56%。從上面數(shù)據(jù)可以看出，不知道的人76人占18.31%，也就是說(shuō)有18.31%的人不曾了解一部史詩(shī)。單獨(dú)了解“格薩爾”史詩(shī)和包括知道“格薩爾”在內(nèi)的兩部或以上的有172人占41.44%，據(jù)此推算有58.56%，將近有60%的人（這里包含著不知道任何史詩(shī)的人）不知道有“格薩爾”這部中華民族的史詩(shī)，這種情況不容樂(lè)觀。

第二題：中國(guó)藏族人民英雄史詩(shī)《格薩爾》是世界上演唱篇幅最長(zhǎng)的，并且還在藏族人民中傳唱，被稱為史詩(shī)中“活化石”，您知道《格薩爾》這部史詩(shī)嗎？

A.很清楚 B.知道一點(diǎn) C.在這之前不知道，現(xiàn)在第一次了解

第三題：不管您之前對(duì)《格薩爾》史詩(shī)了不了解，當(dāng)您現(xiàn)在了解后，以后您希望更多地了解它嗎？

A.非常希望 B.希望 C.不知道

第四題：黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)?！鼻∏∠喾?，中國(guó)藏族史詩(shī)是世界上演唱篇幅最長(zhǎng)的，它氣勢(shì)磅礴、卷帙浩繁、歷史悠久，當(dāng)世界上其他民族的史詩(shī)都“睡”在文庫(kù)里時(shí)，而我國(guó)藏族史詩(shī)《格薩爾》至今還在藏族、蒙古族、土族、裕固族等群眾中傳唱，同為中華民族的你我是何等的自豪和驕傲！

如果《格薩爾》史詩(shī)在內(nèi)地高校開(kāi)設(shè)課程，您愿意選這門選修課嗎？

A.很愿意 B.愿意 C.不知道

第五題：《格薩爾》史詩(shī)有120多卷，100多萬(wàn)詩(shī)行，2000多萬(wàn)字，僅從字?jǐn)?shù)上講，它是世界上幾部著名史詩(shī)的總和還要多，同為中華民族，作為華夏兒女、炎黃子孫，如果您現(xiàn)在才第一次了解到它，是否感到遺憾？

A.很遺憾 B.多少有點(diǎn)遺憾 C.之前了解，所以不遺憾

第二至第五題調(diào)查數(shù)據(jù)見(jiàn)下表：

第二題考察的是具體考察被調(diào)查者對(duì)“格薩爾”史詩(shī)的了解程度，“很清楚”的18人占4.33%，“知道一點(diǎn)”的183人占44.09%，“在這之前不知道，現(xiàn)在第一次了解”的218人占52.53%，從此數(shù)據(jù)可以看出超過(guò)半數(shù)的人第一次了解。這種情況不容樂(lè)觀。第三題考察的是被調(diào)查者對(duì)今后的態(tài)度，“不管您之前對(duì)《格薩爾》史詩(shī)了不了解，當(dāng)您現(xiàn)在了解后，以后您希望更多地了解它嗎？”這里包含兩層含義：一，之前了解，今后是否更希望了解它；二，第一次了解，現(xiàn)在已經(jīng)知道了有藏族的“格薩爾”史詩(shī)后，你是否更希望了解它?！胺浅ＯＭ钡?6人占13.49%，“希望”的267人占64.33%，“不知道”的95人占22.89%，可以看出作為漢族的青年學(xué)生們是希望了解中華民族自己的史詩(shī)的，有（A+B）323人占77.83%的人數(shù)希望學(xué)習(xí)“格薩爾”史詩(shī)，這讓人更多希望看到“格薩爾”史詩(shī)的“未來(lái)不是夢(mèng)”，不會(huì)陷入“死胡同”的處境。第四道題是對(duì)被調(diào)查者的思想動(dòng)機(jī)的考察，如果“格薩爾”史詩(shī)在內(nèi)地高校開(kāi)設(shè)選修課課程是否接受的試探性問(wèn)題，結(jié)果是讓人可喜的，“很愿意”的41人占9.87%，“愿意”的256人占61.68%，“不知道”的120人占28.91%。有（A+B）297人占71.56%的人數(shù)愿意選修“格薩爾”史詩(shī)，其中近10%的人很希望（愿意）學(xué)習(xí)這部我國(guó)藏族人民的史詩(shī)。

第五道題是對(duì)被調(diào)查者的“拷問(wèn)”，“很遺憾”的47人占11.32%，“多少有點(diǎn)遺憾”的278人占66.98%，“不遺憾”的90人占21.68%，此數(shù)據(jù)可以看出，絕大多數(shù)人（A+B：325人占78.31%）的心態(tài)是對(duì)祖國(guó)藏族同胞的史詩(shī)，未了解的心情是遺憾的，其間似乎能看出有某種難過(guò)心情的成分。

這份“問(wèn)卷調(diào)查表”對(duì)被調(diào)查者從了解世界上幾大較著名的史詩(shī)到對(duì)中華民族的藏族史詩(shī)的了解程度，從思想上到今后的思想動(dòng)機(jī)，再對(duì)思想感情的“拷問(wèn)”。五道題較為全面地對(duì)受訪者進(jìn)行了考察。

四、結(jié)語(yǔ)

本文的漢族與少數(shù)民族比例是94%，達(dá)到了問(wèn)卷調(diào)查的要求。第一題看出有近60%的人不了解“格薩爾”——“不容樂(lè)觀”。第二題是超過(guò)半數(shù)的人第一次了解“格薩爾”——“也不容樂(lè)觀”。第三題峰回路轉(zhuǎn)，希望了解史詩(shī)的人有超過(guò)77%——“史詩(shī)的未來(lái)不是夢(mèng)”。第四題有超過(guò)71%的人想學(xué)習(xí)“格薩爾”史詩(shī)。第五題對(duì)被調(diào)查者感情的“拷問(wèn)”中看出超過(guò)78%的人之前未了解有遺憾心情。五道題對(duì)被調(diào)查者較為全面地進(jìn)行考察，具有很強(qiáng)的代表性。

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作者簡(jiǎn)介：鐘勤勇，男，西北民族大學(xué)研究生，研究方向：中國(guó)史。