淺談贛州歷史城區(qū)保護與文化旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合

雷翔 章瑋

摘要：贛州歷史悠久，文化積淀深厚，留存至今的歷史城區(qū)中保留有大量的古建筑和傳統(tǒng)街巷景觀，有著不可替代的重要價值。本文以保護為基礎(chǔ)、以發(fā)展為方向，思考將贛州歷史城區(qū)保護與現(xiàn)代文化旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實現(xiàn)區(qū)域的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：贛州歷史城區(qū)，保護，文化旅游產(chǎn)業(yè)

贛州簡稱虔，是中國江西省下轄的面積最大的地級市，也是江西三座國家級歷史文化名城之一，迄今已有2200多年的歷史。贛州老城區(qū)面積大、傳統(tǒng)建筑多、文化積淀深厚，集中了眾多宋代、明清和民國時期的歷史古跡，保留下來的一大批傳統(tǒng)民居建筑，至今保存著原本的建筑結(jié)構(gòu)、裝飾特征和傳統(tǒng)的街巷風(fēng)貌，并且仍被居住和使用。這些傳統(tǒng)民居建筑和其所在的贛州歷史城區(qū)具有鮮明的資源特色、緊湊的資源組合和良好的區(qū)位條件，其開發(fā)利用具有無可比擬的優(yōu)越條件，但同時，也面臨著建筑結(jié)構(gòu)老化、生活條件落后等現(xiàn)實而緊迫的問題。如何保護和延續(xù)這些珍貴的歷史資源，使其不但不再是現(xiàn)代化進程中的負(fù)擔(dān)，反而成為城市持續(xù)發(fā)展的動力，值得深入思索。

筆者認(rèn)為，可以在整體保護和有機更新的基礎(chǔ)上，通過整合資源并與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)充分結(jié)合，將贛州傳統(tǒng)民居建筑較為集中的核心區(qū)域進行一體化規(guī)劃，打造特色鮮明、具有文化地標(biāo)意義的贛州歷史文化旅游綜合體，營造一座"城中之城"， 從而為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護注入新的不竭活力，使之可以成為贛州傳承歷史、立足現(xiàn)代、擁抱未來的文化窗口和經(jīng)濟引擎。

一、區(qū)域范圍

依據(jù)2010年8月25日公布實施的《贛州歷史文化名城保護規(guī)劃》所述，贛州歷史城區(qū)范圍為北至章江和貢江，南至紅旗大道，西至環(huán)城路，東至東河大橋，面積約3.22平方公里，包含"一城、一帶、四區(qū)、六街、三十二點"。贛州歷史城區(qū)具有相對完整的贛南傳統(tǒng)古城風(fēng)貌特征，并集中體現(xiàn)了贛州宋至明清商業(yè)和居住的歷史風(fēng)貌1。

在整個規(guī)劃中的贛州歷史城區(qū)中，又以姚前里和灶兒巷兩個歷史文化街區(qū)在區(qū)域聚合度、古民居建筑和古街巷景觀方面最適合進行一體化規(guī)劃。首先，不同于單個的文化古跡景點，該區(qū)域具有較大的地理范圍，是一大批民居古建、歷史遺跡的集合體，民俗文化和客家文化特色鮮明；其次，該區(qū)域與現(xiàn)當(dāng)代城市結(jié)構(gòu)互相滲透，并沒有明確的邊界界定，與國內(nèi)知名的麗江、大理和鳳凰等古城在區(qū)域類型上具有差異性，因此，筆者將這種位于城市內(nèi)部、邊界模糊、但歷史文化內(nèi)容又高度集中的區(qū)域，在與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的方式上，界定為"歷史文化旅游綜合體"，并根據(jù)區(qū)域特點提出了"城中城"的概念。

二、指導(dǎo)原則

將贛州歷史城區(qū)的保護與文化旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，其根本原則是以保護為基礎(chǔ)、以發(fā)展為方向，保護與發(fā)展并重。

1、"保護"是前提、是根本出發(fā)點

一個城市的歷史城區(qū)是完整的生命體系，她有文化內(nèi)涵，她懂人情世故，既是傳統(tǒng)文化的"根"，又是民族情感的魂2。同樣的，贛州的歷史城區(qū)也承載了贛州世代居住于此的人們無比厚重的家鄉(xiāng)情節(jié)，贛州人對家鄉(xiāng)的認(rèn)知與認(rèn)同，是與這些縱橫交錯的街巷和斑駁厚重的宅院緊密聯(lián)系在一起的。

2、"發(fā)展"是方向、是不竭生命力

既然一個城市的歷史城區(qū)值得保護，那么該以什么方式、采取什么樣的保護方法呢？首先要注意的是，必須要避免兩個極端。一是要避免單純強調(diào)保護的極端，二是要避免過度開發(fā)的極端。針對全國普遍存在的情況，原建設(shè)部仇寶興副部長就曾撰文指出："不幸的是......城市發(fā)展之源、文脈之根的舊城區(qū)或歷史文化街區(qū)紛紛被推到、拆平，取而代之的是大量毫無特色的現(xiàn)代樓宇，徹底破壞了上千年歷史形成的獨特風(fēng)貌，成為失去記憶的城市。3"

對于像贛州這樣有重要文化價值的歷史城區(qū)而言，唯有將保護與發(fā)展有機結(jié)合起來，才能真正為贛州歷史城區(qū)注入可持續(xù)的內(nèi)在活力，才能真正在時代的洪流中獲得不竭的生命力。保護重在傳承，而傳承的根本在于能否為其注入可持續(xù)的不竭活力。贛州老街區(qū)的古建筑、文化景觀不應(yīng)該成為當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的負(fù)擔(dān)，或是變成毫無生氣的標(biāo)本，而應(yīng)該充分研究保護對象，制定有針對性的整體設(shè)計，進行分階段、分步驟的合理規(guī)劃，才能真正實現(xiàn)贛州歷史城區(qū)的"科學(xué)保護"和"有機更新"。

三、規(guī)劃思考

作為一種行為和體驗，歷史文化旅游活動古已有之，歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)也一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點問題之一。在我國，隨著近年來歷史文化遺產(chǎn)保護意識的不斷加強，將歷史文化遺產(chǎn)保護與現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合的實踐蓬勃開展，人民大眾也熱情參與其中。

在這樣的社會背景下，考慮將贛州歷史城區(qū)保護與現(xiàn)代文化旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，不失為贛州歷史城區(qū)保護與發(fā)展的有益探索。具體來說，是從宏觀的角度，將贛州解放路社區(qū)及周邊區(qū)域這樣的古建筑集中的歷史文化街區(qū)進行一體化規(guī)劃，從古建筑保護，到歷史街區(qū)景觀重塑，到功能規(guī)劃（如民俗街、小吃街、酒吧街、創(chuàng)意街等），再到與周邊景觀的融合（如郁孤臺景區(qū)、八境路古玩街區(qū)、古城墻景區(qū)等），逐漸形成集古建保護、特色文化展示、現(xiàn)代時尚旅游于一身的贛州文化旅游綜合體，即"城中城"，特點是特色鮮明、功能完善、內(nèi)涵深厚，可以成為贛州傳承歷史、立足現(xiàn)代、擁抱未來的文化窗口和經(jīng)濟引擎。

四、前景展望

贛州歷史城區(qū)中的古建筑和古街巷景觀不應(yīng)該成為當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展的負(fù)擔(dān)，或是變成毫無生氣的標(biāo)本，而是可以在對各方面因素進行整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，與旅游產(chǎn)業(yè)充分結(jié)合，從而從根本上把保護和發(fā)展相統(tǒng)一。這樣可以改善歷史文化街區(qū)保護與更新的資金投入，實現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)保護、促進區(qū)域生活條件改善、展示地方特色文化的多重目的，從而延續(xù)城市文脈的基礎(chǔ)上不斷提升城市文化影響力，促進城市經(jīng)濟和綜合實力的持續(xù)發(fā)展，真正為歷史城區(qū)注入不竭的生命活力。

參考文獻

[1] 吳良鏞，北京舊城與菊兒胡同[M].中國建筑工業(yè)出版社，1994-11.

[2] 周嵐，歷史文化名城的積極保護和整體創(chuàng)造[M].科學(xué)出版社，2011-1，P71.

[3] 單霽翔，城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護[M].天津大學(xué)出版社，2006.

[4]朱燕芳，歷史文化名城贛州舊城保護和可持續(xù)再生研究[D].西安建筑科技大學(xué)，2009.

基金：本論文為江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目"保護城區(qū)古建筑群的新思路--營造文化旅游城中城"（YG2014281）研究成果

作者信息

1、雷翔，男，1985.05，江西贛州人，江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)計工程系，講師

2、章瑋，女，1982.07，江西吉安人，江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)計工程系，講師