神秘珍稀的一百零八眼天珠

在青藏高原喜馬拉雅山麓這片離天最近的地方，養(yǎng)育了古老的藏族。悠久的歷史、獨特的文化使這個民族的任何事物都散發(fā)著與眾不同的魅力，而一種名為天珠的靈石，更成為神秘藏文化的標志物品之一。悠久的歷史、美麗神秘的傳說，加之西藏人虔誠地收藏供養(yǎng)，世代相傳，天珠便成為人們心中珍貴的寶物。

今天我們要介紹的這顆108眼天珠，長28.8厘米，重5987克，通體呈深棕色，表面反向光強度較好，表面似涂一層油脂。保存程度也較為完好，盡管端口處有少許裂紋，但也不影響天珠整體的完整性。從風化紋來看，用放大鏡仔細觀察，可以發(fā)現(xiàn)許多自然而不規(guī)則的風化紋路，深淺不一，似魚鱗紋又似鳳爪紋，尤其在黑棕色紋路上比較清楚明顯。

當之無愧“珠中之王”

西藏是天珠的產地之一，藏民把天珠供奉為藏密七寶（天珠、唐卡、硨磲、琥珀、綠松石、珊瑚、嘎烏）之首。在藏區(qū)，修建寺廟時藏民喜歡用天珠來裝飾建筑、供奉菩薩，著名的大昭寺釋迦牟尼十二歲等身像的衣飾上，就鑲嵌著上百顆天珠。其中，佛祖所佩戴的佛冠正中心就鑲嵌著一顆天珠中品質最高的九眼天珠。在班禪駐錫地扎什倫布寺的地面上，也有天珠鑲嵌。

天珠藏語發(fā)音“ZI”，漢語譯為“斯”或“瑟”，藏民稱“天降石”，是珍貴的寶石和護身符，也是治療血疾的特效藥。天珠一詞源自《怙主頌文》：“在殊勝宮中，有天珠寶石，又稱如意寶，具有心想事成之功能， 故名之。因天珠之功能，也有了‘斯白吉、‘斯琴、‘斯吉等與天珠相關的詞。在《藏漢大辭典》中譯‘斯為亞瑪瑙、貓睛石，一種寶石，俗稱九眼珠。寶石紋理有‘無睛、‘長條及‘有睛三類，入藥能治腦溢血。”在公元18世紀藏藥學家帝瑪爾·丹増彭措所著《晶珠緯》又名《藥物學廣論》或《無拒晶串》中描述天珠（瑟）：“瑟治癲癇， 鎮(zhèn)痛。瑟新品很少，容易辨認。虎伏塊狀，有黑色花紋、黃色花紋、褐色花紋相雜，紋長，斑小。人工造的花紋扭曲，注意不要相混。真品虎伏塊狀，紋長九倍。用來擦眼，利眼病。用涼水泡一夜，水可止痛，內服治癲癇病入血分；也可入內服藥，涂在箭頭上，鎮(zhèn)邪。戴在身上可預防癲癇?！?/p>

在古老的說唱史詩《格薩爾》中，傳說天珠是源自3000至4000年前火星隕石撞擊青藏高原玉髓瑪瑙礦脈產生的高溫，從而將火星隕石成分熔入到玉髓瑪瑙礦石中形成“天珠石”。當時居住在附近的藏先民目睹了這一奇觀紛紛前去觀看，并拾到許多撞擊后形成的美麗的小石頭。不久藏區(qū)發(fā)生瘟疫，拾到這些石頭的部落居民幸免于難，于是藏民認為這些石頭具有驅災辟邪的功效，便把這些石頭磨成帶有孔洞的小珠穿成串隨身攜帶，將這些石頭稱為“天降石”。隨著原始宗教文化的發(fā)展，“天降石”演變?yōu)槲氖馄兴_的前身“曼殊師利佛”撒下“天華”救渡遍地災黎，或金剛亥母悲憫藏人，在天上修法，降下“法寶天珠”，有緣得者，一切疾病、災難、厄運等皆能消除等富有傳奇色彩的傳說。同時認為將這些“天降石”埋藏于地可以保一方平安和擴充疆土的作用。這些藏先民埋藏于地的“天降石”被后人在同一地點大量挖掘出時如泉水一樣滾動出來，各種顏色、紋飾的“天降石”像“蟲”在蠕動，便會宣稱挖掘到“蟲”穴，也就有了“天珠泉”、“天珠穴”的傳說。

史籍文獻記載在公元8世紀蜀地成都曾發(fā)現(xiàn)“天珠穴”，在唐人盧求的《成都記》中這樣描述：“石筍之地，雨過必有小珠，或青黃如粟，亦有細孔，可以貫絲。”在《酉陽雜俎》中也有記載：“蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠。俗謂地當海眼，莫知其故?！倍鸥υ凇妒S行》中稱為琴瑟：“雨多往往得琴瑟，此事恍惚難明論?！鼻偕谒未咚茖O《緯略》記載在唐代以后就失傳了，宋人不知唐代的琴瑟為何物，當時所流行的代替琴瑟的寶石仍然襲用這名稱而已。

在意伏藏格薩爾王的傳記中，記載了格薩爾王開啟并埋葬天珠伏藏時所發(fā)的誓愿：“愿天珠聚集于本尊和上師的手中，愿護法神守護天珠，直到有福德的弟子來臨時再交付到此人手中?！庇纱丝梢姴刈逑让褡怨庞杏锰熘榧捞?、地、山神裝藏于地的習俗。這些天珠被后人在采藥、耕種時或被常年雨水沖刷出來流散在田間、草叢中偶爾發(fā)現(xiàn)，由此形成各種傳說。虔誠的藏民將偶然拾到的天珠供奉給本尊與上師，上師在把持這些天珠時發(fā)現(xiàn)天珠可以幫助人們調節(jié)身體氣脈便將其藥用，于是天珠便成為藏藥體系中的重要藥材。在苯教醫(yī)學基礎上形成的《四部醫(yī)典》經(jīng)典方劑二十五味珍珠丸中記載天珠是治療血疾的特效藥材。

公元15世紀后，作為治療血疾的天珠藥材資源已經(jīng)枯竭，藏藥師宿喀·娘尼多吉（1439—1475）在總結前輩的研究基礎上結合西亞地區(qū)發(fā)明的蝕刻瑪瑙工藝，發(fā)明了“人造天珠”并在其研制的藏藥七十味珍珠丸中代替天珠用藥，如同中藥中“牛黃與人造牛黃”，并著有《天珠制造》一書，后逐漸演變?yōu)楣に囷椘诽熘?。目前市場上流傳的天珠多?shù)為公元15—17世紀制作的工藝飾品。

在另一半版本的傳說中，天珠的起源與西藏本土宗教苯教聯(lián)系在一起。苯教法師在舉行某項法會時，會身著用人頭蓋骨做成的法衣，在墓地修行。當法師的修行達到一定境界時，便會有描繪著神秘圖案的珠子從法師身上掉落，這就是天珠。苯教法師便將它作為除魔的法器。當佛教傳入西藏，藏傳佛教逐漸代替苯教成為藏族人的主要信仰后，關于苯教的許多資料都逐漸流失，到底天珠和苯教有著怎樣的聯(lián)系，現(xiàn)在已難考證，天珠也因歷史資料的斷裂而增加了神秘色彩。

另外還有古生物化石傳說論，在地質歷史時期，20億年前青藏高原還是一片汪洋大海，被稱作“古地中海”。喜馬拉雅山系在距今3000萬年前的新生代早第三紀末期開始隆起，并形成目前仍然在繼續(xù)發(fā)展的喜馬拉雅山系廣大區(qū)域。于是，有傳說天珠原是海里的生物，像貝殼海螺一樣，具有外殼與肉身，能自由移動。喜馬拉雅山造山運動變成陸地，這種生物因缺水導致肉身干枯而死，它的外殼變成了天珠。

20世紀80年代，美國、日本的科學家對天珠的神奇功效進行了科學的研究和探討，天珠在實驗室科學儀器的研究分析下得到的結論是：約三四千年前，一顆巨大的火星隕石撞擊在喜馬拉雅山域，在飛奔的過程中受到大氣氣流的影響，產生2000攝氏度以上的高溫，將火星隕石等宇宙成分熔合在喜馬拉雅山玉髓瑪瑙礦石內形成含有十四種火星元素，硬度達到了莫氏7—8.5的稀有寶石，尤其是“鐿”元素的磁場特別強烈，以13伏特的磁波成為地球上獨一無二的力量體，使天珠有著不可思議的神奇感應。物理學家在研究天然天珠各種礦物原子的排列組合時，發(fā)現(xiàn)西藏天珠可以幫助人體機能之心肌血液循環(huán)系統(tǒng)，促進新陳代謝，活化組織細胞，調理改善虛弱的體質。佩戴者，能滋養(yǎng)五臟六腑、強身健體，具有針灸的熱、光、電、磁等效應，以此達到調養(yǎng)身心與祛病止痛的神奇效果。從而證實了天珠在藏區(qū)被稱為“天降石”以及神奇功效的傳說。

可見，天珠是一種含有火星隕石成分的玉髓瑪瑙，顏色分為黑、白、牙黃、咖啡色和橘紅色等相互交雜豐富多彩。天珠有著玉髓瑪瑙上的各式各樣的不同紋飾，珠體多數(shù)為圓形有對串小孔，表面具有高溫后留下的熔合痕跡，這種痕跡是地球上任何寶石類所不具有的痕跡，是天珠獨有的痕跡，而世界上其他地區(qū)有類似的玉髓瑪瑙只能稱為“瑪瑙珠”、“眼珠”，而不能稱為天珠。大英博物館收藏有三顆線紋瑪瑙“眼珠”是出土于伊朗、敘利亞和伊拉克，約公元前4000—3000年，是至今為止有確切記載的最早的瑪瑙珠。

這里再來說說天珠圖騰的意義：

一眼（單眼）：可使請養(yǎng)者心思清明、心情舒暢、人際和順，促進智慧增長，避小人、招貴人緣。

二眼：象征并蒂長生、玉樹連枝、夫妻和睦，建立良好的人際關系。

三眼：象征佛之身口意之圓滿、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、財富不斷，是一顆能圓滿健康與財富的天珠。

四眼：旭日東升、生老病死、四苦減輕，象征地水火風四大調和、災厄得以消除。

五眼：五路財神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。

六眼：地火水風空識六大元素所構成的人體生理學?；謴腿梭w五臟六腑之生理機能，并可恢復體力、解脫六道之苦、消災解厄、六六大順、象征財富圓融廣進之意。

七眼：七星布陣，得藥師佛加持。正法不斷增長、?；蹐A滿之意。求官得官、求財?shù)秘?、心想事成?/p>

八眼：八大吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與財富、八大吉祥隨護左右之意。并得八大菩薩加持、平息八部傷害、獲入正道極樂。

九眼：九眼天珠為天珠中最尊貴，意義為慈悲心善、無上佛法、權威顯赫、離苦得樂之意，亦能使小聰明化成大智慧。同時“九”在密宗中是大圓滿的含義，所以請養(yǎng)九眼圖騰天珠的善眾也非常多。

十眼：威德顯現(xiàn)、人生如意、十全十美之意。

十一眼：消災解厄、戰(zhàn)勝心魔、無往不利之意。

十二眼：十二眼表藥師經(jīng)里十二神將，一集十二生肖，有尊貴、權勢與相好圓滿、和平、喜樂之兆之意。

十三眼：身心寧靜、百事不懼、勇往直前之意。

十四眼：七珍八寶、福慧加持、成就所愿之意。

十五眼：能獲諸佛菩薩及天龍護法之加持護佑，成就一切所愿，對事業(yè)有幫助。

二十一眼天珠：法力增加，萬事如意，心想事成，達到人神合一之最高境界。

卍字：佛光普照、財運旺盛、永得安康、廣結善緣。

杵：密宗法器、降伏妖魔、招福擋煞、趨吉避兇、超凡神圣之意。

蓮花：蓮花天珠象征“純潔不染”，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。具有吉祥、尊貴、圓滿、財富增長的表征。此類天珠在西藏地區(qū)的流通價格非常高，甚至不亞于九眼天珠，可見藏人極為重視蓮花天珠，藏傳佛教信徒認為其圖騰亦象征西方蓮華部，眾人皆知的阿彌陀佛即屬于西方蓮華部。

如意：有心氣和順、吉祥如意、瑞氣千祥、美滿之意。

菩提：覺悟正道、消除災難、慈悲為懷之意。

壽珠：最早出現(xiàn)于公元前550年左右的印度及巴基斯坦地區(qū)，在古老的印巴地區(qū)并沒有將這類角型天珠與長命百歲劃上等號，又稱為“崩系天珠”，然而原本被古印巴地區(qū)的民眾當作驅邪避魔的護身符，卻因商業(yè)貿易流傳到中國人的手里，而由不同文化的價值轉變?yōu)槿缤敿椎拈L壽之意，被賦予不同的新意與生命。

寶瓶：藏傳佛教信徒認為其圖騰象征西方蓮華部，亦稱其為“舍利天珠”。寶瓶天珠又稱為永生瓶天珠。藏語的意思分別為“寶瓶”和“永生”，象征永生不朽，是藏族心目中等級最高的“天珠之最”。以西藏哲蚌寺的釋迦牟尼佛像的寶冠而言，就是將這類天珠置于正中央，顯見其被藏族重視的程度。福壽雙全、財富廣進、疾病盡除之意。

龜甲：延年益壽、長命百歲之意。

虎紋：因外形與馬齒天珠相似，因此虎紋和馬齒并稱為“閃電天珠”。有著剛強堅韌、消除波折、勇往直前、移災祛邪、保佑平安之意。

龍眼：六字大明咒的化現(xiàn)、佛教的真髓、萬咒之王、避邪之珠。

彩虹天珠（水紋）：為虎紋天珠的一種，為圓短形天珠中罕見又高貴的種類，因其圖騰系以中間的直線與兩旁相互對稱的波狀條紋所構成，頗為類似中國文字的“水”字，又稱為“水紋天珠”。彩虹天珠又稱“罕見虎紋天珠”，屬于佛經(jīng)的東方金剛部，其圖騰象征“伏惡”，調伏修行人內心的障礙與外在客觀環(huán)境的障礙，在圓形天珠中價格僅次于蓮花天珠。永恒不滅之生命泉源、生生不息、連綿不斷、一切亨通長久之意。

貴人：貴人扶持、一生為安、富貴榮華之意。

天地：圓者天也，如來的智能德相。地者方也，眾生之根基。此顆天珠，能實現(xiàn)心愿，對事業(yè)、人際、外交有很好的幫助。這類天珠，主要有雙地門天珠、天地天珠及雙天地天珠，其中以雙天地天珠最少見，這類天珠餅圖案代表“天門”，方形圖案代表“地門”，有兩個地門在弧度的一側出現(xiàn)，稱為“雙地門天珠”；一側有天門和地門，另一側的圖案也與之對稱的，稱作“雙天地雙天珠”。

線珠：藥師天珠多為扁豆形的珠身，又稱圓線珠，中間有一條白色的條紋，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。一世亨通、神妙無比、智能無窮之意。

日月星：陰陽調和、生機勃發(fā)、天長地久之意。晝夜交替現(xiàn)象，宇宙天地、陰陽平衡之理，能轉危為安，離苦得樂之意。

黑白珠：白珠的年代約在公元前500年，產地大多分布于印度及巴基斯坦。這類單線帶狀天珠有線形分布于珠身中間的黑底白線、白底黑線，亦有黑白平均分配的種類。

圓板珠：遠在公元前3000年兩河流域的蘇美人，就開始佩戴這種圓板狀的珠子。他們稱呼這類珠子為“烏賈”，意指太陽神霍拉斯的眼睛，用其來抵御邪神的侵擾。這類的圓板珠流傳于西藏、巴基斯坦、兩河流域及埃及地區(qū)。圖板珠可以算是所有天珠形式中發(fā)展最長、流行最廣的一種，可分為分立體與扁平狀兩類，印度人稱圓形板狀為“羊眼天珠”，他們相信可以用來驅避鬼邪，代表財富受用增長，且事業(yè)順利成就等利益。

藥師天珠：又稱圓線珠，可當念珠使用，尤其是佛教弟子修持藥師法門為甚。

十字法帽：尊貴、清高、祥和、圓滿之意。

法王法帽：法力無邊、一切厄運疾病盡除、圓滿福壽皆增長之意。

馬齒天珠：國內有人稱馬齒天珠為“金剛部護法天珠”、“小虎牙天珠”，屬真品天珠，每顆只有一條黑色“波紋”。因外形與虎紋天珠相似，故亦有人稱虎紋天珠與馬齒天珠為“雙閃電天珠”。

法輪太極八卦天眼珠：福慧圓滿、趨吉避兇。

關于天珠，每一個藏族人都可能講出不同的傳說和故事，每一個傳說都比天珠本身更絢麗?，F(xiàn)在流傳的各種版本的天珠傳說，涵蓋了宗教、歷史、天文、地理、醫(yī)學等各個方面，人們在這些領域都能尋獲天珠的影子，然而任何一個領域都無法詮釋天珠，謎一樣的身世困擾了一代又一代人。不過，所有的藏民都認為能夠擁有一顆天珠，必須要有很大的福氣和緣分，一旦擁有了它即是無限?；鄣拈_始，因此藏人視天珠為天神的吉祥物，對它的重視如同生命一樣重要。

漸入佳境的天珠拍賣

天珠拍賣最早可追溯到2004年，當年1月在北京翰海的一次拍賣會上，一件清代兩眼天珠就以4.4萬元的成交價轟動收藏市場。在這之后，天珠拍賣價就不斷攀升。2009年，在北京中嘉國際的一次拍賣會上，一件三棱護法天珠以5000萬元的天價創(chuàng)下國內有拍賣紀錄以來的最高價。2012年，同樣在北京瀚海一件十二眼天珠也以1840萬元的高價成交，過千萬元的價格讓很多收藏愛好者躍躍欲試。從2013年開始，保利公司秋拍中，新增加了兩個天珠拍賣專場，成交額近7000萬元，拍出三件400萬元以上的天珠。

2014年5月，未來四方拍賣會的大美天珠專場上收藏大家陳亞美女士所藏天珠60件亮相拍場，七眼天珠、九眼天珠、虎牙天珠、線珠、菩提樹天珠等，形色各異，極其珍貴。其中一顆被譽為“天珠王”的天珠，一路競價，最終以3300萬元被買家拍得，創(chuàng)本次拍賣會單品最高成交價。另一款“九眼、水紋、長壽天珠”的競拍過程更為激烈，價格從200萬元一路高升，經(jīng)過數(shù)十次競價，最終以2000萬元成交。據(jù)悉，2013年8月，陳女士攜千年瑰寶天珠登上美國紐約時代廣場的納斯達克大屏，大屏上展示的正是“九眼、水紋、長壽天珠”。

數(shù)據(jù)顯示，從2004年到2015年的十余年時間，天珠拍賣價格上漲了1000余倍。在眾多珠寶品類中，天珠已成為名副其實的“珠中之王”。

要以正確心態(tài)收藏天珠

目前市場上流通的天珠絕大部分是人工制作的，其圖案都是用含鉛的涂料繪畫上去，之后用高溫燒制。真假天珠的價格相差懸殊，因此收藏愛好者在收藏天珠前，應具備一些天珠的鑒別知識。

楊子作為一個資深天珠藏家，藏有3300多顆天珠，楊子說：“天珠市場現(xiàn)在造假猖獗，不要抱著撿漏的心態(tài)，不想占便宜，一定吃不了虧。不要相信你能夠花幾萬買入幾千萬的東西?！睏钭诱f，只要看過并熟悉真品的特征，將所有的天珠和這件標本相比對，見得多了，對它熟悉了，會發(fā)現(xiàn)鑒別天珠比鑒別瓷和玉簡單得多?！拔以H赴拉薩大昭寺，去看文成公主下嫁時帶進西藏的釋迦牟尼佛祖十二歲等身像，它被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠，現(xiàn)在還披在釋迦牟尼佛的佛冠和佛衣上，這件天珠盛裝就是最大的標本?！?/p>

楊子剛入門收藏天珠時，有一個屬于自己的“圈子”，這些對天珠有多年研究經(jīng)驗的朋友會幫他判定天珠的好壞和真?zhèn)巍！斑x擇哪顆天珠后，我都先不給錢，我讓十個我信任的朋友去看我挑選的天珠，如果有一個人認為有問題，我以后就不會再接觸賣方，只有全部的朋友都認為沒有問題，我才會買入?！睂钭觼碚f，價格不是問題，而天珠的收藏渠道很重要，這讓他收藏時沒有失過手?！拔椰F(xiàn)在收藏的天珠都是極品，可能我也是以神經(jīng)病的價格買的?，F(xiàn)在有很多人都會先把天珠拿來給我看，如果我不買，才會給其他買家看?！?/p>

在收藏天珠的這些年，楊子看到很多人花了大價錢卻買回假天珠，所以在三四年前，楊子在淘寶店上開店，很多極品天珠標價99999999元。楊子說，這些天珠都以展示為主，并不是要賣，而是要讓大家能夠對比真假天珠。

2011年，第68屆威尼斯國際電影節(jié)開幕，著名演員李連杰、黃圣依以及楊子全都佩戴佛寶天珠走上紅毯，向世界展示了中華民族瑰寶的魅力。這些天珠圣品由楊子收藏多年，顆顆價值連城，在開幕式當天由國際押運公司，專程從北京絕密押運至威尼斯。當被問及為什么要這樣做時，楊子回答：“敝帚自珍是不對的，天珠是全人類的，如果我買了天珠，鎖到保險柜，只有我一個人看，沒有交易、沒有傳承，那么知道天珠的人會越來越少?！?/p>

時至今日，天珠不僅僅是藏族最貴重的護身符和珍貴的藥材，也是世界上最珍貴的靈石，人們相信誠心供養(yǎng)佩戴天珠可以消除業(yè)障、獲得福報，即防止中風及免除被外道邪魔傷害，又可增強體力、增加財富等等。國際上將西藏天珠與南非地區(qū)的鉆石、阿拉伯地區(qū)的貓眼共稱為世界三大寶石體系，是世界上獨一無二的寶石，流傳于世的天珠極其珍貴稀有。

（本文部分資料參考、引用方白《雪域瑰寶 璀璨天珠》及姚樂《天地靈石 西藏天珠》兩篇文章，在此表示感謝）