中職院?！叭吮镜掠碧剿餮芯?/h1>
2015-10-21 17:20:27顧茂坤
新課程·下旬 2015年12期 關(guān)鍵詞：職校
摘 要：隨著我國(guó)職校生人數(shù)的增長(zhǎng)，職校的德育建設(shè)受到越來(lái)越多的重視?，F(xiàn)階段我國(guó)職校德育理論的落后與我國(guó)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)越發(fā)極不協(xié)調(diào)，“人本德育”正是緩解這個(gè)矛盾、解決這個(gè)矛盾的有效的德育途徑。研究了國(guó)內(nèi)外有關(guān)職校人本德育的相關(guān)文獻(xiàn)，旨在為中職學(xué)校人本德育的實(shí)踐研究提供一定的理論借鑒。
關(guān)鍵詞：職校；人本德育；研究狀況
近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育建設(shè)的重視及扶持，中等職業(yè)學(xué)校招生進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)張，截止2014年底，普通高中在校生2400.47萬(wàn)人，中等職業(yè)教育在校生1755.28萬(wàn)人，占高中階段教育在校生總數(shù)的42.09%，職校生已經(jīng)逐漸成為一個(gè)不容忽視的群體。
職業(yè)學(xué)校的德育問(wèn)題，一直是重災(zāi)區(qū)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，職校的德育主要停留在衛(wèi)生、紀(jì)律、維穩(wěn)等形式層面，已經(jīng)不能滿足新時(shí)代的要求。為了不斷適應(yīng)新時(shí)期對(duì)德育的要求，理論界也提出了人本德育、積極德育、育人為本等德育理念。這些理念歸根結(jié)底還是強(qiáng)調(diào)了德育中人的重要性，強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行關(guān)愛(ài)、尊重、溝通，促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)的需求動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的潛能，最終讓學(xué)生主動(dòng)尋求發(fā)展。
人本德育的理論逐步得到了認(rèn)可，但在職業(yè)教育方面的相關(guān)探索和研究還較少，對(duì)于具有創(chuàng)新意義、積極有效的中等職業(yè)教育德育實(shí)踐模式還處于摸索之中，有很大的研究空間。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外的中職學(xué)校人本德育研究狀況進(jìn)行了梳理，希望能給中職學(xué)校人本德育的研究以一定的理論借鑒。
一、國(guó)外研究狀況
一直以來(lái)，世界各國(guó)為了使自己的國(guó)民適應(yīng)飛速發(fā)展的物質(zhì)社會(huì)，減少飛速發(fā)展的生產(chǎn)力與國(guó)民精神道德水平之間不協(xié)調(diào)的矛盾，都把道德教育放在了教育的首位，從而進(jìn)行了廣泛的研究。其中，人本主義德育理論有著悠久的歷史，在古希臘時(shí)代就已有了廣泛的人文民主意識(shí)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的人本思想潮流對(duì)德育產(chǎn)生了重大影響。羅杰斯（C.R.Rogers）、馬斯洛（A.H.Maslow）、斯騰豪斯（L.Stemhose）等心理學(xué)家把人本主義逐漸運(yùn)用到道德教育實(shí)踐中。前者的運(yùn)用體現(xiàn)在直接把人本主義和道德教育相聯(lián)系，而后者則開(kāi)拓性地把人本主義德育理論推廣到課程方面。馬斯洛經(jīng)過(guò)多年研究，發(fā)展了完整的自我實(shí)現(xiàn)理論，提出了人自我實(shí)現(xiàn)的5個(gè)需要發(fā)展層級(jí)以及15個(gè)基本特征，認(rèn)為教師唯有促發(fā)人的成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)而不是朝向需要?jiǎng)訖C(jī)，才能促使人正常發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，人本主義者認(rèn)為兒童先天具有優(yōu)良的素質(zhì)，教育的目的，特別是學(xué)校德育的根本任務(wù)是采取各種措施，促使這種潛能得到發(fā)展，并幫助學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中消除各種不良的影響因素。
20世紀(jì)末，美國(guó)幾位學(xué)者在積極心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)起了蔓延西方的一場(chǎng)教育運(yùn)動(dòng)——積極教育。積極教育是指以學(xué)生潛在和外顯的積極力量為出發(fā)點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)為主要途徑，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體層面和集體層面的積極人格的教育理念。積極教育重視技能、態(tài)度、行為、交流風(fēng)格等的教育，強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中重視和尊重人的文化遺傳、年齡、生活情景和個(gè)人的特點(diǎn)，以此培養(yǎng)個(gè)體自信、自尊、誠(chéng)信、尊重他人等積極品質(zhì)，以此使得所有人的潛力得到充分發(fā)揮并幸福生活；通過(guò)教育過(guò)程的積極舉措實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)和人生態(tài)度。積極教育理論還是強(qiáng)調(diào)以人為本，從受教育者出發(fā)，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生積極人格品質(zhì)和人生態(tài)度的目的。
近年來(lái)，國(guó)外的品德教育成為國(guó)外學(xué)者主要研究的課題，例如美國(guó)的品德教育代表作有M.Murphy的《美國(guó)“藍(lán)帶學(xué)校”的品性教育——應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的最佳實(shí)踐（2002）和托馬斯·里克納的《美式課堂 品質(zhì)教育學(xué)校方略》（2001）等，其中都提出了教育要從受教育者的角度出發(fā)，注重人的個(gè)性發(fā)展。但是，國(guó)外還很少見(jiàn)到針對(duì)性地把職業(yè)學(xué)校學(xué)生的知識(shí)教育、技能培養(yǎng)和德育有機(jī)結(jié)合的相關(guān)研究。
二、國(guó)內(nèi)研究狀況
十八大以來(lái)，國(guó)家和學(xué)校對(duì)學(xué)生德育工作的重視程度達(dá)到了前所未有的程度，學(xué)校德育究竟如何能更有效地實(shí)施，如何能培養(yǎng)出高技能、良好品德的技術(shù)人才，這是擺在中職校德育工作者面前的首要問(wèn)題，因此德育工作者從不同視角、用不同方式進(jìn)行了許多有益的探索和嘗試。近年來(lái)，結(jié)合國(guó)外的德育教育理念，從以人為本、積極德育等理念出發(fā)，國(guó)內(nèi)職校教育者也從德育創(chuàng)新的角度，對(duì)目前我國(guó)職校的德育方面做出了更多的研究。
2006年，《高職院校大學(xué)生德育人本理念研究》（常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院張濤）研究了高職校人本德育理念的實(shí)施，以期通過(guò)提高學(xué)校德育的科學(xué)性和時(shí)效性，提升職業(yè)教育的整體效果，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)、高技能人才。
《人文德育的校本實(shí)驗(yàn)研究》（安慶二中沈波，2009）中提出學(xué)校教師要走出目前一直以來(lái)存在的以“權(quán)威”姿態(tài)和“灌輸”“說(shuō)教”的方式進(jìn)行德育的誤區(qū)，利用學(xué)校文化來(lái)影響學(xué)生品質(zhì)，在引導(dǎo)學(xué)生的思想道德品質(zhì)走向的方面，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者，使學(xué)生積極主動(dòng)地改造自身的主觀世界，最終促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀和勞動(dòng)觀；同時(shí)，在實(shí)踐方面，依托學(xué)校資源，設(shè)計(jì)了一系列的活動(dòng)進(jìn)行了人本德育實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)德育有效性，取得了一定的成果。
《關(guān)于職業(yè)院?！叭吮镜掠钡乃伎肌罚ê度嗣裾搲?009）中強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育的重要特色是人才的技能化，因此要?jiǎng)?chuàng)新德育理念，在“以人為本”的背景下，強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能并立足于人的全面發(fā)展，彰顯職業(yè)教育特色，充分發(fā)揮職業(yè)學(xué)校德育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面的作用。
相關(guān)實(shí)踐方面，《中職學(xué)校人本德育實(shí)施方案的研究》（2012 張延祺）一文中，提出了中職學(xué)?！叭吮镜掠睒?gòu)建的理念和原則，對(duì)中職院?！叭吮净蹦Ｊ竭M(jìn)行了系統(tǒng)的探究，建立了“人本德育”評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)量表，并對(duì)“人本化”德育的建設(shè)給出了相關(guān)建議，但是主要研究還是停留在理論階段，并沒(méi)有進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐操作。
我國(guó)職業(yè)教育心理研究專家崔景貴對(duì)人“人本德育”進(jìn)行了一系列的研究，在《育人為本：我國(guó)職業(yè)教育創(chuàng)新變革的基本策略》（2007）一文中提出，職業(yè)教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，人是最重要的主題和主體，從育人的“點(diǎn)”“線”“層”“面”“體”“藝”出發(fā)，創(chuàng)新德育基本策略，通過(guò)把教育對(duì)象分層培養(yǎng)，做到以心育心、以德育德、以個(gè)性影響個(gè)性、以精神塑造精神、以人格培養(yǎng)人格，來(lái)構(gòu)建職業(yè)教育力量的立體格局。他在《積極職業(yè)教育范式的基本理念與構(gòu)建策略》（2015）一文中又系統(tǒng)闡述了積極職業(yè)教育的三方面基本含義， 即對(duì)傳統(tǒng)職業(yè)教育中關(guān)注問(wèn)題研究的病理式德育的主動(dòng)變革； 倡導(dǎo)現(xiàn)代職業(yè)教育要深入系統(tǒng)地研究如何科學(xué)促進(jìn)人的心理發(fā)展，關(guān)注人性的積極方面；強(qiáng)調(diào)要用積極理性的方式對(duì)職業(yè)院校和職業(yè)教育中存在的各式問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉專闹蝎@得積極意義，積累經(jīng)驗(yàn)。他總結(jié)了積極心理教育的核心價(jià)值：面向全體學(xué)生，促進(jìn)心理積極和諧自主發(fā)展和心理潛能充分開(kāi)發(fā)。
姜漢榮在《中等職校人本德育的現(xiàn)狀及其優(yōu)化策略》（2013）一文中，分析了目前中等職校人本德育的現(xiàn)狀，并給出了人本德育實(shí)踐的優(yōu)化策略，強(qiáng)調(diào)德育研究要以課題為載體，在實(shí)踐中進(jìn)行論證反思，不斷拓展人本德育實(shí)踐的深度。
許本洲（2015）以南京六合中等專業(yè)學(xué)校為例，提出了“角色教育”在人本德育中的應(yīng)用；朱國(guó)君（2015）結(jié)合實(shí)踐研究了成長(zhǎng)記錄袋在中職校班級(jí)管理中的作用；姚曉娟（2014）則從人本德育的角度研究了如何促進(jìn)中職校學(xué)生心理健康，這些都是人本德育實(shí)踐的不斷探索。
三、結(jié)論與思考
綜上所述，雖然國(guó)內(nèi)已經(jīng)開(kāi)始了職校德育創(chuàng)新研究，提出了構(gòu)建以人為本、人本德育的德育新范式，但是僅局限于理論研究，給出了一定的指導(dǎo)框架和建議，理論認(rèn)識(shí)還較為膚淺；另一方面，有關(guān)職業(yè)學(xué)校人本德育實(shí)踐的體系還未真正建立，德育有效性的評(píng)價(jià)體系尚未建立，人本德育的實(shí)踐僅是各位德育一線工作者的點(diǎn)滴工作經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有上升到理論高度，也沒(méi)有形成體系，可以說(shuō)實(shí)踐的效果仍然不明顯，處于摸索階段，如何能在實(shí)踐中運(yùn)用理論，讓德育的實(shí)施更加有效，真正讓德育工作實(shí)踐貫徹人本德育理念，需要我們更多的探索。
參考文獻(xiàn)：
[1]張濤：高職院校大學(xué)生德育人本理念研究[J].教育與職業(yè)，2010（27）.
[2]胡正奎.關(guān)于職業(yè)院?！叭吮镜掠钡乃伎糩J].人民論壇，2009（17）.
[3]張延琪.中職學(xué)?！叭吮镜掠睂?shí)施方案的研究[C].河北師范大學(xué)，2012.
[4]崔景貴，育人為本：我國(guó)職業(yè)教育創(chuàng)新變革的基本策略[J].教育與職業(yè)，2007（03）.
[5]姜漢榮，中等職校人本德育的現(xiàn)狀及其優(yōu)化策略[J].江蘇教育，2013（09）.
作者簡(jiǎn)介：顧茂坤，男，漢族，1980年11月生，就職于無(wú)錫技師學(xué)院（立信中專），講師，主要從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作，擔(dān)任班主任工作11年。
編輯 薄躍華
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關(guān)鍵詞：職校；人本德育；研究狀況
近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育建設(shè)的重視及扶持，中等職業(yè)學(xué)校招生進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)張，截止2014年底，普通高中在校生2400.47萬(wàn)人，中等職業(yè)教育在校生1755.28萬(wàn)人，占高中階段教育在校生總數(shù)的42.09%，職校生已經(jīng)逐漸成為一個(gè)不容忽視的群體。
職業(yè)學(xué)校的德育問(wèn)題，一直是重災(zāi)區(qū)，但是長(zhǎng)期以來(lái)，職校的德育主要停留在衛(wèi)生、紀(jì)律、維穩(wěn)等形式層面，已經(jīng)不能滿足新時(shí)代的要求。為了不斷適應(yīng)新時(shí)期對(duì)德育的要求，理論界也提出了人本德育、積極德育、育人為本等德育理念。這些理念歸根結(jié)底還是強(qiáng)調(diào)了德育中人的重要性，強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行關(guān)愛(ài)、尊重、溝通，促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)的需求動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的潛能，最終讓學(xué)生主動(dòng)尋求發(fā)展。
人本德育的理論逐步得到了認(rèn)可，但在職業(yè)教育方面的相關(guān)探索和研究還較少，對(duì)于具有創(chuàng)新意義、積極有效的中等職業(yè)教育德育實(shí)踐模式還處于摸索之中，有很大的研究空間。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外的中職學(xué)校人本德育研究狀況進(jìn)行了梳理，希望能給中職學(xué)校人本德育的研究以一定的理論借鑒。
一、國(guó)外研究狀況
一直以來(lái)，世界各國(guó)為了使自己的國(guó)民適應(yīng)飛速發(fā)展的物質(zhì)社會(huì)，減少飛速發(fā)展的生產(chǎn)力與國(guó)民精神道德水平之間不協(xié)調(diào)的矛盾，都把道德教育放在了教育的首位，從而進(jìn)行了廣泛的研究。其中，人本主義德育理論有著悠久的歷史，在古希臘時(shí)代就已有了廣泛的人文民主意識(shí)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出的人本思想潮流對(duì)德育產(chǎn)生了重大影響。羅杰斯（C.R.Rogers）、馬斯洛（A.H.Maslow）、斯騰豪斯（L.Stemhose）等心理學(xué)家把人本主義逐漸運(yùn)用到道德教育實(shí)踐中。前者的運(yùn)用體現(xiàn)在直接把人本主義和道德教育相聯(lián)系，而后者則開(kāi)拓性地把人本主義德育理論推廣到課程方面。馬斯洛經(jīng)過(guò)多年研究，發(fā)展了完整的自我實(shí)現(xiàn)理論，提出了人自我實(shí)現(xiàn)的5個(gè)需要發(fā)展層級(jí)以及15個(gè)基本特征，認(rèn)為教師唯有促發(fā)人的成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)而不是朝向需要?jiǎng)訖C(jī)，才能促使人正常發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)?？梢?jiàn)，人本主義者認(rèn)為兒童先天具有優(yōu)良的素質(zhì)，教育的目的，特別是學(xué)校德育的根本任務(wù)是采取各種措施，促使這種潛能得到發(fā)展，并幫助學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中消除各種不良的影響因素。
20世紀(jì)末，美國(guó)幾位學(xué)者在積極心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)起了蔓延西方的一場(chǎng)教育運(yùn)動(dòng)——積極教育。積極教育是指以學(xué)生潛在和外顯的積極力量為出發(fā)點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)為主要途徑，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體層面和集體層面的積極人格的教育理念。積極教育重視技能、態(tài)度、行為、交流風(fēng)格等的教育，強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中重視和尊重人的文化遺傳、年齡、生活情景和個(gè)人的特點(diǎn)，以此培養(yǎng)個(gè)體自信、自尊、誠(chéng)信、尊重他人等積極品質(zhì)，以此使得所有人的潛力得到充分發(fā)揮并幸福生活；通過(guò)教育過(guò)程的積極舉措實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生積極的人格品質(zhì)和人生態(tài)度。積極教育理論還是強(qiáng)調(diào)以人為本，從受教育者出發(fā)，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生積極人格品質(zhì)和人生態(tài)度的目的。
近年來(lái)，國(guó)外的品德教育成為國(guó)外學(xué)者主要研究的課題，例如美國(guó)的品德教育代表作有M.Murphy的《美國(guó)“藍(lán)帶學(xué)校”的品性教育——應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的最佳實(shí)踐（2002）和托馬斯·里克納的《美式課堂 品質(zhì)教育學(xué)校方略》（2001）等，其中都提出了教育要從受教育者的角度出發(fā)，注重人的個(gè)性發(fā)展。但是，國(guó)外還很少見(jiàn)到針對(duì)性地把職業(yè)學(xué)校學(xué)生的知識(shí)教育、技能培養(yǎng)和德育有機(jī)結(jié)合的相關(guān)研究。
二、國(guó)內(nèi)研究狀況
十八大以來(lái)，國(guó)家和學(xué)校對(duì)學(xué)生德育工作的重視程度達(dá)到了前所未有的程度，學(xué)校德育究竟如何能更有效地實(shí)施，如何能培養(yǎng)出高技能、良好品德的技術(shù)人才，這是擺在中職校德育工作者面前的首要問(wèn)題，因此德育工作者從不同視角、用不同方式進(jìn)行了許多有益的探索和嘗試。近年來(lái)，結(jié)合國(guó)外的德育教育理念，從以人為本、積極德育等理念出發(fā)，國(guó)內(nèi)職校教育者也從德育創(chuàng)新的角度，對(duì)目前我國(guó)職校的德育方面做出了更多的研究。
2006年，《高職院校大學(xué)生德育人本理念研究》（常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院張濤）研究了高職校人本德育理念的實(shí)施，以期通過(guò)提高學(xué)校德育的科學(xué)性和時(shí)效性，提升職業(yè)教育的整體效果，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)、高技能人才。
《人文德育的校本實(shí)驗(yàn)研究》（安慶二中沈波，2009）中提出學(xué)校教師要走出目前一直以來(lái)存在的以“權(quán)威”姿態(tài)和“灌輸”“說(shuō)教”的方式進(jìn)行德育的誤區(qū)，利用學(xué)校文化來(lái)影響學(xué)生品質(zhì)，在引導(dǎo)學(xué)生的思想道德品質(zhì)走向的方面，教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者，使學(xué)生積極主動(dòng)地改造自身的主觀世界，最終促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀和勞動(dòng)觀；同時(shí)，在實(shí)踐方面，依托學(xué)校資源，設(shè)計(jì)了一系列的活動(dòng)進(jìn)行了人本德育實(shí)驗(yàn)，檢驗(yàn)德育有效性，取得了一定的成果。
《關(guān)于職業(yè)院?！叭吮镜掠钡乃伎肌罚ê度嗣裾搲?009）中強(qiáng)調(diào)了職業(yè)教育的重要特色是人才的技能化，因此要?jiǎng)?chuàng)新德育理念，在“以人為本”的背景下，強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能并立足于人的全面發(fā)展，彰顯職業(yè)教育特色，充分發(fā)揮職業(yè)學(xué)校德育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面的作用。
相關(guān)實(shí)踐方面，《中職學(xué)校人本德育實(shí)施方案的研究》（2012 張延祺）一文中，提出了中職學(xué)?！叭吮镜掠睒?gòu)建的理念和原則，對(duì)中職院?！叭吮净蹦Ｊ竭M(jìn)行了系統(tǒng)的探究，建立了“人本德育”評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)量表，并對(duì)“人本化”德育的建設(shè)給出了相關(guān)建議，但是主要研究還是停留在理論階段，并沒(méi)有進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐操作。
我國(guó)職業(yè)教育心理研究專家崔景貴對(duì)人“人本德育”進(jìn)行了一系列的研究，在《育人為本：我國(guó)職業(yè)教育創(chuàng)新變革的基本策略》（2007）一文中提出，職業(yè)教育是復(fù)雜的系統(tǒng)工程，人是最重要的主題和主體，從育人的“點(diǎn)”“線”“層”“面”“體”“藝”出發(fā)，創(chuàng)新德育基本策略，通過(guò)把教育對(duì)象分層培養(yǎng)，做到以心育心、以德育德、以個(gè)性影響個(gè)性、以精神塑造精神、以人格培養(yǎng)人格，來(lái)構(gòu)建職業(yè)教育力量的立體格局。他在《積極職業(yè)教育范式的基本理念與構(gòu)建策略》（2015）一文中又系統(tǒng)闡述了積極職業(yè)教育的三方面基本含義， 即對(duì)傳統(tǒng)職業(yè)教育中關(guān)注問(wèn)題研究的病理式德育的主動(dòng)變革； 倡導(dǎo)現(xiàn)代職業(yè)教育要深入系統(tǒng)地研究如何科學(xué)促進(jìn)人的心理發(fā)展，關(guān)注人性的積極方面；強(qiáng)調(diào)要用積極理性的方式對(duì)職業(yè)院校和職業(yè)教育中存在的各式問(wèn)題進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉專闹蝎@得積極意義，積累經(jīng)驗(yàn)。他總結(jié)了積極心理教育的核心價(jià)值：面向全體學(xué)生，促進(jìn)心理積極和諧自主發(fā)展和心理潛能充分開(kāi)發(fā)。
姜漢榮在《中等職校人本德育的現(xiàn)狀及其優(yōu)化策略》（2013）一文中，分析了目前中等職校人本德育的現(xiàn)狀，并給出了人本德育實(shí)踐的優(yōu)化策略，強(qiáng)調(diào)德育研究要以課題為載體，在實(shí)踐中進(jìn)行論證反思，不斷拓展人本德育實(shí)踐的深度。
許本洲（2015）以南京六合中等專業(yè)學(xué)校為例，提出了“角色教育”在人本德育中的應(yīng)用；朱國(guó)君（2015）結(jié)合實(shí)踐研究了成長(zhǎng)記錄袋在中職校班級(jí)管理中的作用；姚曉娟（2014）則從人本德育的角度研究了如何促進(jìn)中職校學(xué)生心理健康，這些都是人本德育實(shí)踐的不斷探索。
三、結(jié)論與思考
綜上所述，雖然國(guó)內(nèi)已經(jīng)開(kāi)始了職校德育創(chuàng)新研究，提出了構(gòu)建以人為本、人本德育的德育新范式，但是僅局限于理論研究，給出了一定的指導(dǎo)框架和建議，理論認(rèn)識(shí)還較為膚淺；另一方面，有關(guān)職業(yè)學(xué)校人本德育實(shí)踐的體系還未真正建立，德育有效性的評(píng)價(jià)體系尚未建立，人本德育的實(shí)踐僅是各位德育一線工作者的點(diǎn)滴工作經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有上升到理論高度，也沒(méi)有形成體系，可以說(shuō)實(shí)踐的效果仍然不明顯，處于摸索階段，如何能在實(shí)踐中運(yùn)用理論，讓德育的實(shí)施更加有效，真正讓德育工作實(shí)踐貫徹人本德育理念，需要我們更多的探索。
參考文獻(xiàn)：
[1]張濤：高職院校大學(xué)生德育人本理念研究[J].教育與職業(yè)，2010（27）.
[2]胡正奎.關(guān)于職業(yè)院?！叭吮镜掠钡乃伎糩J].人民論壇，2009（17）.
[3]張延琪.中職學(xué)?！叭吮镜掠睂?shí)施方案的研究[C].河北師范大學(xué)，2012.
[4]崔景貴，育人為本：我國(guó)職業(yè)教育創(chuàng)新變革的基本策略[J].教育與職業(yè)，2007（03）.
[5]姜漢榮，中等職校人本德育的現(xiàn)狀及其優(yōu)化策略[J].江蘇教育，2013（09）.
作者簡(jiǎn)介：顧茂坤，男，漢族，1980年11月生，就職于無(wú)錫技師學(xué)院（立信中專），講師，主要從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作，擔(dān)任班主任工作11年。
編輯 薄躍華
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