摘 要:科學(xué)社會(huì)主義與蘇聯(lián)模式的失敗一直是學(xué)界探究的熱點(diǎn)。本文主要以科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐第一至六版為基礎(chǔ),以高放學(xué)派觀點(diǎn)為參照,再結(jié)合學(xué)界對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義的相關(guān)研究整理學(xué)界對(duì)科學(xué)社會(huì)主義與蘇聯(lián)模式失敗原因的熱點(diǎn)變遷,以期對(duì)讀者更好地學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義熱點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:科學(xué)社會(huì)主義;蘇聯(lián)模式的失敗;原因
一、對(duì)社會(huì)主義和社會(huì)主義研究對(duì)象及性質(zhì)的研究
“社會(huì)主義”一詞最早出現(xiàn)于拉丁文socialis(即“社會(huì)的”、“共同的”、“善于社交的”等)演變而來,愿意指以大眾的幸福和福祉為目標(biāo),以合作為基礎(chǔ)、同當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張的個(gè)人主義制度相對(duì)立的人類事務(wù)管理制度[1]。后來巴黎的一些革命團(tuán)體使用“共產(chǎn)主義”一詞為自己命名,希圖消滅財(cái)產(chǎn)的不平等,實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)公有制。在馬克思和恩格斯19世紀(jì)40—50年代的著作中多使用共產(chǎn)主義,但在60年代后,他們的著作中,這兩個(gè)詞一般沒有太大區(qū)別[2]。1873年,恩格斯在《論住宅問題》一文中第一次使用了“科學(xué)社會(huì)主義”一詞來表明自己的立場(chǎng)[3]。自此,為同其他一切社會(huì)主義相區(qū)別,特用科學(xué)社會(huì)主義或科學(xué)共產(chǎn)主義來命名馬克思主義學(xué)說。
學(xué)界關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義研究對(duì)象的爭(zhēng)議主要有:恩格斯的兩種提法之爭(zhēng),即科學(xué)社會(huì)主義是研究“無產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件以及由此產(chǎn)生的一般目的”還是研究“無產(chǎn)階級(jí)解放的條件”的學(xué)說;對(duì)于“科學(xué)社會(huì)主義是‘關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)”;還是“工人階級(jí)和廣大人民群眾變革資本主義、建設(shè)共產(chǎn)主義的社會(huì)政治規(guī)律”[4]。針對(duì)這一問題,高放經(jīng)過年的研究并不斷修正自己的理論,對(duì)科學(xué)社會(huì)主義研究對(duì)象做出了較為全面的認(rèn)識(shí),他認(rèn)為科學(xué)社會(huì)主義“研究的是改變資本主義世界、建設(shè)社會(huì)主義世界的一般規(guī)律”,“科學(xué)社會(huì)主義所研究的不僅是社會(huì)主義社會(huì),而且有資本主義社會(huì),它是以資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)這兩個(gè)社會(huì)形態(tài)作為研究客體,當(dāng)然也包括從資本主義到社會(huì)主義社會(huì)的一國(guó)過渡時(shí)期和世界性過度時(shí)期在內(nèi)”[5]。
1957年,高放提出科學(xué)社會(huì)主義英該作為一門獨(dú)立的科學(xué)來研究[6],由于歷史原因,這一問題直到20世紀(jì)80年代才得以展開。高放認(rèn)為,科學(xué)社會(huì)主義是研究改變資本主義、帝國(guó)主義世界,建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義世界一般規(guī)律的科學(xué),它是以資本主義、共產(chǎn)主義兩個(gè)社會(huì)形態(tài)為整體進(jìn)行研究,科學(xué)社會(huì)主義按其性質(zhì)來說是一門綜合的科學(xué),而不是單一性的政治科學(xué)[7]。
隨著時(shí)代的變遷,科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵也更加豐富了。高放在《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐(第六版)》中指出:作為社會(huì)制度,社會(huì)主義顧名思義,當(dāng)今應(yīng)該理解為:以社會(huì)為主義,為社會(huì)而主義,由社會(huì)出主義,靠社會(huì)顯主義。而不能只以政黨為主義,只為國(guó)家而主義,只由精英出主義,只靠媒體顯主義[8]。在研究中高放還簡(jiǎn)明地概括了資本主義的兩個(gè)“十化”,即:資本主義現(xiàn)代化的文明成果的十化:勞動(dòng)社會(huì)化、生產(chǎn)機(jī)械化、國(guó)家工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、政治民主化、社會(huì)法制化、文化多元化、大眾知識(shí)化、農(nóng)村城市化、思想自由化。他把資本主義的弊病也概括為“十化”:資本私有化、利潤(rùn)最大化、貧富兩極化、危機(jī)周期化、失業(yè)普遍化、環(huán)境污染化、人際金錢化、思想利己化、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常化、世界殖民化。從而更加深刻地論證了科學(xué)社會(huì)主義“研究的是改變資本主義世界、建設(shè)社會(huì)主義世界的一般規(guī)律”。而《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》對(duì)社會(huì)主義的研究與內(nèi)涵的豐富可謂是做出了巨大貢獻(xiàn)的。
二、蘇聯(lián)模式失敗的原因研究
學(xué)界對(duì)于蘇聯(lián)劇變的原因有以下幾個(gè):一是蘇東劇變是一場(chǎng)激烈的政治斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)。有學(xué)者認(rèn)為“只有把馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論作為指導(dǎo)性線索,才能在蘇東劇變這種看來迷離混沌的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律”[9]。二是個(gè)別領(lǐng)袖人物背叛的結(jié)果。在這個(gè)原因上,學(xué)界和輿論界一致把矛頭對(duì)準(zhǔn)了戈?duì)柊蛦谭?,認(rèn)為正是“戈?duì)柊蛦谭虻男滤季S和人道的民主社會(huì)主義葬送了蘇聯(lián),戈?duì)柊蛦谭蚴邱R列主義的叛徒”[10]。三是蘇東劇變的根源在于制度本身或者是體制、模式之過。一些學(xué)者認(rèn)為“蘇聯(lián)劇變的根本原因是體制問題,就是說蘇聯(lián)傳統(tǒng)的體制弊病太多,已走入死胡同,失去了動(dòng)力機(jī)制”[11]。另有相當(dāng)一批學(xué)者認(rèn)為,蘇聯(lián)劇變與社會(huì)主義制度本身無關(guān),而是斯大林體制的社會(huì)主義之過。斯大林模式是一種過度集權(quán)的,僵化的社會(huì)主義體制,這種體制窒息了社會(huì)主義的生機(jī),阻礙了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。對(duì)于這一體制,各家學(xué)者眾說紛紜,有人概括為高度集權(quán),有人認(rèn)為是過度集權(quán),也有人認(rèn)為是“‘代管制社會(huì)主義”,高放認(rèn)為這是“封建軍事社會(huì)主義”[12]。鑒于這一制度的種種弊病,它是沒有新的生命力的,是必然走向滅亡的。四是蘇東劇變是蘇聯(lián)與西方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)失敗所引發(fā)的綜合性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的結(jié)果。五是蘇東劇變是民族矛盾激化的結(jié)果。六是蘇東劇變是既得利益階層積極推動(dòng)的結(jié)果。七是原有蘇聯(lián)模式積弊太深,八是戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的改革路線,九是西方從外部推行的和平演變戰(zhàn)略[13]。
在《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》前六版中,高放學(xué)派研究提出蘇聯(lián)劇變的三個(gè)方面的根本原因:一是原有蘇聯(lián)模式積弊太深,第二是戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的改革路線,第三是西方從外部推行的和平演變戰(zhàn)略[14]。這三點(diǎn)原因的提出,符合馬克思主義方法論的要求,蘇聯(lián)劇變的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的,有外因,也有內(nèi)因;有近因,也有遠(yuǎn)因。三個(gè)根本原因的分析是綜合的、全面的,抓住了關(guān)鍵,分清了主次,為我們進(jìn)行社會(huì)主義問題分析指出了方向。在《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐(第六版)》第二章中,寫到1934年政治局委員基洛夫被害時(shí),加注說明基洛夫以權(quán)獵色,擁有多名情婦,他是死于情殺,而不是政治謀殺。寫到1964年赫魯曉夫被迫辭職下臺(tái)時(shí),加注說明他是因?yàn)槲凑莆哲姍?quán)、輕信由其妹夫擔(dān)任國(guó)防部長(zhǎng)。蘇東劇變不僅是社會(huì)主義發(fā)展史上的一大事件,對(duì)該事件的研究也時(shí)刻警醒我們要提高警惕,避免重蹈覆轍。
注釋:
[1]黃宗良等主編.世界社會(huì)主義的歷史和理論[M].北京:中央編譯局出版社,1995:01.
[2]高放、李景治、蒲國(guó)良.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐研究述評(píng)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004.10(01):02.
[2]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1995(2—3):199.
[3]高放.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,1990.
[4]高放、李景治、蒲國(guó)良.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003:8.
[5]高放.馬克思主義與社會(huì)主義[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,1994:258.
[6]高放、李景治、蒲國(guó)良.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003:10.
[7]高放、李景治、蒲國(guó)良.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2014.5(2):07.
[8]周新城、關(guān)雪凌.蘇聯(lián)東歐國(guó)家的演變及其歷史教訓(xùn)[M].合肥:安徽人民出版社,2000:192.
[9]余漢熙.戈?duì)柊蛦谭蛉说赖?、民主的社?huì)主義與蘇聯(lián)的演變[J],載《蘇聯(lián)問題研究》,1992(03).
[10]陸南泉.蘇聯(lián)劇變的根本原因[J].載《世界經(jīng)濟(jì)》,1996(9).
[11]高放.封建社會(huì)主義不同于軍事封建社會(huì)主義[J].載《東歐中亞研究》,2001(4).
[12]高放、李景治、蒲國(guó)良.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.8(5):148.
[13]高放、李景治、蒲國(guó)良.科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.8(5):148.
作者簡(jiǎn)介:王竹飛(1989—),男,云南曲靖人,云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向:當(dāng)代世界社會(huì)主義的研究。