論安妮·勃朗特《女房客》的宗教思想

摘 要：本文選取了安妮·勃朗特的《女房客》為研究文本，從宗教原型思想上分析了該部小說(shuō)所表現(xiàn)出的宗教意識(shí)，主要表現(xiàn)在三個(gè)意象：宗教絕望者，迷途的羔羊，以及宗教救贖者。通過(guò)分析從而揭示了安妮的宗教觀和展示了宗教對(duì)她的影響。

關(guān)鍵詞：安妮·勃朗特;《女房客》;宗教意象

一直以來(lái)安妮·勃朗特（Anne Bronte，1820-1849）都是虔誠(chéng)的天主教徒，信仰和拯救的問(wèn)題是嚴(yán)肅和永無(wú)止盡的（Frawley， Maria，1996）。安妮的宗教憂郁和思索，主要來(lái)自姑媽布蘭威爾從小對(duì)安妮的宗教思想熏陶，以及衛(wèi)理公會(huì)思想（Methodism）的觀念深植于勃朗特一家的無(wú)意識(shí)當(dāng)中。此外，安妮·勃朗特精通圣經(jīng)知識(shí)的優(yōu)點(diǎn)豐富了小說(shuō)的語(yǔ)言和內(nèi)容，她的宗教觀在兩部小說(shuō)中也有所反應(yīng)，作品中的宗教意象大多來(lái)自于班揚(yáng)的詩(shī)歌，《圣經(jīng)》和祈禱書。

一、宗教絕望者

安妮對(duì)威廉·庫(kù)柏（William Cowper 1731-1800）的作品中憂郁的方面非常感興趣，其中一個(gè)典型的意象就是遺棄者（Castaway），安妮在《女房客》在第二十二章中出現(xiàn)了“被遺棄者”的意象，洛勃羅勛爵漸漸告別了自己賭博酗酒成性的生活，想找一個(gè)“他能愛(ài)的女人”成家立業(yè)，但是盡管洛勃羅勛爵改過(guò)自新，上層社會(huì)的太太們對(duì)他貧窮和嗜賭的名聲抱有反感?？墒锹宀_勛爵曾激動(dòng)地告訴亨廷頓先生：“我不再是被拋棄的人了，我找到了今生愛(ài)我的那個(gè)人啦，她將拯救我的肉體和靈魂” （安妮·勃朗特，蓮可、西海譯，2000年，P176）。但具有諷刺意味的是，勛爵自認(rèn)為擺脫了被拋棄的人的意象，到最后勛爵還是被事情的真相所震驚并產(chǎn)生絕望。因?yàn)榘材蓉惱〗阌H口承認(rèn)“我除了他的頭銜和出身以及那做可愛(ài)的祖宅以外，我根本瞧不起他?！保ò材荨げ侍?，蓮可、西海譯，2000年，P177）他們結(jié)婚后，安娜貝拉和亨廷頓背著勛爵和海倫偷情達(dá)到兩年之久，最后得知真相的勛爵憤然離婚，再次成為被上帝拋棄的人。夏洛蒂曾說(shuō)過(guò)“不喜歡《女房客》這部作品，但又發(fā)現(xiàn)自己必須追隨它”。這些評(píng)語(yǔ)與讀者產(chǎn)生了奇怪的共鳴，讀者在作者描述的世界里，看到了作者的掙扎，一種針對(duì)信仰的掙扎（Heather， Glen，2002）。

二、迷失的羔羊

被遺棄者意象之后出現(xiàn)了宗教迷失，這表現(xiàn)在迷失的羔羊上。在《女房客》的第四十章，海倫逃跑的計(jì)劃被丈夫發(fā)現(xiàn)，亨廷頓先生沒(méi)收了海倫的鑰匙，并命令仆人燒毀了海倫的調(diào)色板、顏料、畫筆等作畫工具，海倫覺(jué)得自己像個(gè)囚徒，被禁止去搭救陷入墮落的兒子。這時(shí)海倫“試著去仰望上帝，把自己的心舉到天，可是它卻依戀著塵土。他用籬笆圍住我，用苦楚充滿我，使我不能出去”（安妮·勃朗，蓮可、西海譯，2000年，P334）”，海倫和孩子都成了上帝眼中“迷失的羊”。在文本中，作者連續(xù)運(yùn)用三個(gè)表示巨大痛苦的詞語(yǔ)（Bitterness， Wormwood， Grief），來(lái)表示海倫和孩子此時(shí)的絕望狀態(tài)。最讓海倫傷心欲絕的是丈夫?qū)鹤硬徽?dāng)?shù)慕虒?dǎo)方式，僅僅五歲的小亞瑟學(xué)著父親和一幫酒鬼肆意酗酒，對(duì)母親和仆人也是惡語(yǔ)相加，小亞瑟正沿著他父親的道路走向墮落。迷途的羊代表著小亞瑟小小年紀(jì)迷失了自我，代表著海倫如果不做進(jìn)一步的行動(dòng)，將在草谷莊園里看著孩子和丈夫一樣走向毀滅。

三、宗教拯救者

拯救、寬恕和寧?kù)o一直存在于基督徒紅色的血液當(dāng)中一直堅(jiān)信宇宙拯救論，相信純潔的靈魂會(huì)回到造物主身邊。安妮這位虔誠(chéng)的基督徒安妮的一生中，疑惑和憂郁始終伴隨和威脅著她，但她并沒(méi)有屈從于這種威肋，相反的是她通過(guò)掙扎最終取得了勝利（Frawley， Maria，1996）。安妮相信上帝的智慧和力量，這些信仰呈現(xiàn)在她的作品里。

本文第一節(jié)通過(guò)遺棄者、迷失的羔羊和酒的意象闡釋了安妮的宗教絕望觀念，但是盡管安妮和絕望詩(shī)人庫(kù)柏都感覺(jué)自己是個(gè)上帝的棄兒，但她還是在自己的小說(shuō)和詩(shī)歌里傳達(dá)了對(duì)上帝把她拯救出恐懼的強(qiáng)烈信仰（Frawley， Maria，1996）。安妮對(duì)宗教的思考，有時(shí)會(huì)沉浸在一絲失望之中，但最后又重新祈禱耶穌的拯救。在《女房客》中海倫的自我獨(dú)立和鋼鐵般的意志，她看到了亨廷頓先生身上的一些缺陷，但是她把這些缺點(diǎn)視為挑戰(zhàn)并且天真地認(rèn)為她能夠拯救亨廷頓先生。但海倫很快發(fā)現(xiàn)丈夫好賭和嗜酒，嫉妒和反感海倫對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)，和伊莎貝拉、家庭教師的外遇，而且一點(diǎn)都沒(méi)有悔改之意。但是在丈夫臨死之際，海倫回到身患重病的丈夫身邊照顧他，就是一種基督徒的拯救精神。

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[7]安妮·勃朗特：《女房客》[M]，蓮可、西海譯，上海譯文出版社，2000年.

作者簡(jiǎn)介：溫婷（1992-10-25），女，漢族，四川成都人?，F(xiàn)在為電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2013級(jí)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。