藏族舞蹈的審美

何曉嵐

摘 要：舞蹈的美離不開(kāi)一個(gè)民族的歷史，對(duì)于民族舞蹈的審美和綜合分析，可以分析出每個(gè)民族的審美發(fā)展意識(shí)和態(tài)度，更可以發(fā)現(xiàn)更多的來(lái)自這個(gè)民族的發(fā)展軌跡和審美的風(fēng)格變化。意識(shí)的變化。全面、深入地了解藏族舞蹈的歷史作用和價(jià)值，能更好地掌握藏族傳統(tǒng)舞蹈的身韻、風(fēng)格、民族性格特征以及審美意識(shí)。

關(guān)鍵詞：審美；審美特征；民族性格；風(fēng)格

舞蹈本身是一種行為藝術(shù)，肢體藝術(shù)，更是一種文化。舞蹈的歷史，來(lái)源于每個(gè)民族的歷史組合而成。每個(gè)民族有自己的審美態(tài)度、宗教信仰、勞作生產(chǎn)、思想成分、經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡、當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗等各方各面的交匯，這是形成他們風(fēng)俗習(xí)慣的根本。每個(gè)民族居住的地方不一樣，也會(huì)有不同的習(xí)俗，但是信仰是沒(méi)有改變的。藏族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，居住在西藏自治州，青海、云南、四川等省區(qū)，這樣的一個(gè)民族有著他們自己的歷史文化，也創(chuàng)造出了他們獨(dú)特的民族性格。藏族舞蹈深受全國(guó)各地舞蹈愛(ài)好者的喜歡，學(xué)習(xí)和傳承藏族舞蹈是每個(gè)愛(ài)好者的職責(zé)，為了能更好的繼承這個(gè)民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，更為了發(fā)展和弘揚(yáng)藏文化的需求。藏族同胞用他們獨(dú)特的表現(xiàn)手法，服飾、動(dòng)作把本民族的文化演繹得淋漓盡致。下面淺談一下藏族舞蹈的美學(xué)地位、神韻、風(fēng)格及審美意識(shí)。

1 藏族舞蹈的美學(xué)地位

審美的意識(shí)是每個(gè)人都存在的通過(guò)大腦的意識(shí)所反映出來(lái)的一種感覺(jué)，稱為“美感”。舞蹈的美感指，在某一個(gè)舞蹈作品中以比較完美的表現(xiàn)方式，能夠鮮明生動(dòng)的表現(xiàn)演繹作品的中心內(nèi)容，能夠很準(zhǔn)確的抓住作品的根本，讓大家所能接受的，所喜歡的表現(xiàn)手法，這樣的作品就達(dá)到了美感。而欣賞者和表現(xiàn)者都有自己的審美理念、審美思想、審美能力、審美心理活動(dòng)。藏族有悠久的歷史、豐富的文化、隨著發(fā)展他們不斷提升審美能力，更是把理論和實(shí)踐相結(jié)合，不斷的完善他們對(duì)于美的要求。藏族舞蹈在舞蹈美學(xué)來(lái)說(shuō)，就是從他們的姿態(tài)、動(dòng)作、身韻、服飾、音樂(lè)，還有他們特有的水袖來(lái)表達(dá)情感，讓我們體會(huì)到美。

2 藏族在各個(gè)地區(qū)的不同表現(xiàn)手法

藏族最早起源于雅魯藏布江流域中部地區(qū)的一個(gè)農(nóng)村部落，早在4000年前他們就有自己的文化、語(yǔ)言、歷史、文字，經(jīng)過(guò)時(shí)間的演變，才形成我們現(xiàn)在所接觸的藏族?，F(xiàn)在的藏族分布在全國(guó)各地，集中的地方只有藏族自治州、云南、四川等由于搬遷后受當(dāng)?shù)氐胤讲町?、語(yǔ)言不通、氣候不同、服飾不同、宗教信仰等因素的影響，所以他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)睾妥约好褡宓臇|西，形成了更有特色的民族文化表現(xiàn)手法。現(xiàn)在藏族也廣泛流傳于民間、學(xué)校、藝術(shù)團(tuán)體。為了突破傳統(tǒng)，有很多的編導(dǎo)通過(guò)采風(fēng)會(huì)大膽的融入現(xiàn)代元素，使作品不失民族特色又有現(xiàn)代感覺(jué)，這樣的大膽嘗試在專業(yè)團(tuán)體、民間會(huì)比較流行一點(diǎn)。綜合上述雖然表現(xiàn)的方式不同了，但是他們的基本動(dòng)率動(dòng)作、技術(shù)技巧、服飾風(fēng)格、姿態(tài)，還有音樂(lè)的節(jié)奏風(fēng)格和曲調(diào)是比較接近的。然后相似的生活形式形成了相仿的藏文化，而文化的土壤則孕育了絢麗多姿的藏族藝術(shù)，因此，綿長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化成為了藏族舞蹈繁衍生息的“根”，因此而產(chǎn)生的審美共性。則成為了藏族人共同的審美理想。

3 藏族舞蹈風(fēng)格的形成

藏族民間舞中——堆諧、果諧、鍋莊、弦子——最具代表性，但是無(wú)論哪種舞蹈，風(fēng)格都是坐胯、弓腰、曲背的特點(diǎn)。一個(gè)民族的風(fēng)格形成離不開(kāi)歷史及社會(huì)制度和宗教的影響。藏族的風(fēng)格就是從他們勞作生產(chǎn)的時(shí)候長(zhǎng)期背著竹簍上山，為了不讓東西掉出來(lái)所以必須要弓腰和曲背，坐胯是下山為了讓下身更穩(wěn)。藏民聰明地把這種體態(tài)演變成了藏族的風(fēng)格特點(diǎn)。因此，從民族的歷史文化流變中，我們不難發(fā)現(xiàn)和挖掘那些深邃的藝術(shù)價(jià)值。

4 藏族舞蹈的審美特征

4.1 舞蹈的基本美學(xué)思想

藏族文化傳統(tǒng)深厚，其中，藏族歌舞是藏族傳統(tǒng)文化之一也是最重要的一部分。藏族同胞形容，只要會(huì)走路就會(huì)跳舞，只要會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，主要以能歌善舞而聞名世界。從舞蹈的角度來(lái)看，體態(tài)的形成，腰部的節(jié)奏，膝部有規(guī)律的起伏顫動(dòng)，給人一種安祥和諧的美感，他們膝蓋松弛和腰、胯、上身結(jié)合形成的動(dòng)律。表演的方式傳統(tǒng)而獨(dú)特、多樣，主要表現(xiàn)為：諧（弦子）、堆諧（踢踏）、果桌（鍋莊）等。

在藏族最具特色的就是“弦子”，是拉弦樂(lè)器的伴奏而得名。主要表現(xiàn)在上身的松弛，上身美的韻味。它盛行于青海一帶，象征著喜悅，是藏族同胞自?shī)实囊环N歌舞。

從以上可以看出，勤勞、樸實(shí)的藏族人民創(chuàng)造了輝煌的民間藝術(shù)文明。藏族歷史文化悠久，舞蹈絢麗多姿。無(wú)論是“弦子”“踢踏舞”還是“鍋莊”從它們的風(fēng)格特征的形成和演變都反映了這個(gè)民族熱愛(ài)生活，向往神鷹，但是不管怎么發(fā)展他們對(duì)于美的觀念是毋庸置疑的。

4.2 藏族舞蹈中舞姿的運(yùn)用

在舞蹈中上身的感覺(jué)很重要，上身的感覺(jué)中腰的運(yùn)用也豐富多彩。“弦子”的翻身、側(cè)腰、甩臂都是對(duì)腰部的最大考驗(yàn)，上身要靈活，腰部要放松但是又不能無(wú)力，連風(fēng)格的把握都要做到最佳。所以不管是上身的動(dòng)作還是下身膝蓋和腳下的動(dòng)作，它對(duì)于腰部的要求都是極高的，必須要做到收放自如，松弛有度，揮灑自如，所有這些都是藏族的民族特色，要想更好的演繹藏族文化中的藏族舞蹈，需要對(duì)民族的了解，風(fēng)格的把握，身體和舞姿的運(yùn)用，才能更好的演繹出絢麗多彩的藏族舞蹈。

藏族舞蹈在歷史上通過(guò)演變和集中的表現(xiàn)手法，也是他們的悠久文化和宗教信仰的變化。對(duì)于探討藏族舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)，還有很多方式方法，然而藏族同胞傳承和弘揚(yáng)藏文化是大家的需要。讓更多的人了解藏文化，懂藏文化，尊重藏文化，并欣賞藏文化。

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