珞珈十八棟

黃穎琳

我很幸運(yùn)，住在珞珈山下，宿舍離十八棟很近。在新生開(kāi)學(xué)校園游的時(shí)候，帶著我們參觀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐給我們講了很多關(guān)于十八棟及其中居住的教授的故事，給我掀開(kāi)了這段塵封的歷史?；蛟S是十八棟給我留下了很好的第一印象，從此我沒(méi)事總愛(ài)跑到十八棟去，或是抱著一本書去讀，或者干脆什么都不想，坐在那里任憑思緒天馬行空。

一見(jiàn)傾心

在地圖上，很難找到十八棟的具體位置。即使問(wèn)在校學(xué)生，他們要么不太清楚這地方在哪里，要么很難指明一條路線。隱藏在珞珈山一角的十八棟，注定是一個(gè)需要探索的地方。

第一次去十八棟，是開(kāi)學(xué)不久的一個(gè)陰雨天，歷史系的學(xué)長(zhǎng)帶著我們這群新生參觀校園。學(xué)長(zhǎng)介紹說(shuō)，十八棟在珞珈山東南麓的半山腰。大約走了四十分鐘，我們見(jiàn)到了十幾幢依山而建、中西結(jié)合的小別墅，錯(cuò)落有致地分布在郁郁蔥蔥的珞珈山上。

由于年久失修，這些小別墅有的長(zhǎng)著野草，有的墻體略帶斑駁，有的窗玻璃已經(jīng)破碎。這些小別墅是二合一體式的，一棟小別墅中間由一堵墻隔開(kāi)，分為兩個(gè)獨(dú)立的空間。樣式是中西結(jié)合，房頂由明橙色的瓦片搭成，墻體是灰白色的。房頂上有西式的煙囪，墻壁上有洋氣的西式雕花，而窗戶是中式的設(shè)計(jì)。每一幢別墅前的空地由石子鋪成，較為平整。每一幢別墅都有石子路連通大路，上下比較方便。

別墅外表看上去有三層，實(shí)際上四層。第一層一般為客廳，第二層多為書房，第三層是臥室，第四層或是傭人間，或是雜物間，還有閣樓可存放東西。但是閣樓比較低，一般人要彎著腰才能走進(jìn)去。

別墅依山而建，錯(cuò)落有致地分布為上下兩層。面朝東湖之水，具有異域風(fēng)情的建筑與山上的樟、櫟、松、柏相互映襯，似乎暗合了士大夫“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的居住理想，東方的儒雅、西方的浪漫就這樣巧妙地融為一體。我翻看了一下十八棟當(dāng)年的老照片，那時(shí)珞珈山上還只有小樹苗，十八棟在珞珈山上分外耀眼。當(dāng)年的小樹苗已經(jīng)長(zhǎng)成參天大樹，郁郁蔥蔥中這十八幢小別墅若隱若現(xiàn)。伴著叢林中的鳥叫聲、青草香、和泥土的氣息，我開(kāi)始喜歡上這個(gè)地方。

珞珈山上智慧的淵藪

大師是大學(xué)的財(cái)富，如同珠玉需置于寶匣，大師們的住處也應(yīng)是不同尋常和獨(dú)具人文底蘊(yùn)的。珞珈十八棟就是這樣的房子。它是武漢大學(xué)大師云集的地方，是珞珈山上智慧的淵藪。這里，承載著武漢大學(xué)最光輝的回憶。

在風(fēng)雨飄搖的1930年代，為了引進(jìn)學(xué)術(shù)界的大師，極富首創(chuàng)精神的王世杰校長(zhǎng)筑巢引鳳，決定修建這片住宅區(qū)。第一批修建了18棟，后來(lái)數(shù)目雖有所增減，但武大師生仍習(xí)慣稱這里為“十八棟”。它始建于1931年，次年建成，屬于國(guó)立武漢大學(xué)一期工程建筑。十八棟建好后，前前后后共有幾十位學(xué)者入住這里，他們都是“教授中的教授”，是當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)界的頂級(jí)大師。葉雅各、楊端六、陳源、劉秉麟、查謙、劉永濟(jì)、劉博平、湯佩松、袁昌英、王世杰、王星拱、周鯁生等都曾住在這里。

居住在十八棟的教授們是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的風(fēng)云人物，待遇自然也是優(yōu)厚的。他們?cè)滦郊s400塊大洋，相當(dāng)于普通教職員工的幾倍，堪稱白領(lǐng)貴族。曾在十八棟居住過(guò)的皮公亮校友回憶，小洋樓里電話、冰柜等一應(yīng)俱全，生活設(shè)備非常完善，廚房的爐灶燒白煤，爐膛有盤狀水管，可以為三樓洗浴間提供熱水，這在當(dāng)時(shí)中國(guó)是為數(shù)不多的。

根據(jù)“珞珈三女杰”之一的蘇雪林回憶，當(dāng)時(shí)教學(xué)區(qū)在老齋舍一帶，從珞珈山南麓到老齋舍，以正常步速計(jì)算，至少需30分鐘，且一路翻山越嶺，十分勞累。學(xué)校為了讓住在十八棟的名教授們輕松上課，專門開(kāi)通了定時(shí)往返的交通車。要知道，解放初期全武漢市總共只有150輛汽車。在1930年代學(xué)校能有這豪華壯舉，實(shí)在令人震驚！

于武大而言十八棟不僅僅是簡(jiǎn)單的豪華教職工宿舍，更是武大學(xué)術(shù)至上、尊重知識(shí)、尊重人才態(tài)度的體現(xiàn)。也正是這種態(tài)度，使得1930年代武大大師云集，開(kāi)創(chuàng)了“北有北大南有武大的局面”，成為武大教育史、學(xué)術(shù)史上的巔峰時(shí)期，他們給年輕的武大帶來(lái)了莫大的名氣和濃郁的學(xué)術(shù)氣氛。

抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，武漢成為重要的政治軍事重地。當(dāng)時(shí)大部分師生已西遷樂(lè)山，珞珈山校園成為國(guó)民政府軍事委員會(huì)所在地。十八棟因其特殊的地理位置，被辟為特區(qū)，周恩來(lái)、郭沫若、康澤、黃琪翔等國(guó)共要員入住這里。蔣介石也入住十八棟另一側(cè)的半山廬。

在靠近山頂位置的第19棟，就是周恩來(lái)當(dāng)年住的地方。在國(guó)家生死存亡的危急關(guān)頭，他在這里組織領(lǐng)導(dǎo)抗日宣傳活動(dòng)，會(huì)見(jiàn)國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)、民主人士、文化界和新聞界知名人士，宣傳共產(chǎn)黨抗日主張，共商抗日大計(jì)。根據(jù)周恩來(lái)當(dāng)年隨行工作人員童小鵬回憶說(shuō)：“那時(shí)周恩來(lái)同志和蔣介石都住在武漢大學(xué)珞珈山上，經(jīng)常會(huì)在散步中遇到?！?/p>

周恩來(lái)故居斜下方的第12棟樓，是郭沫若的舊居。盡管他在武漢大學(xué)僅住了4個(gè)月，但給他留下深刻印象：“有這樣的湖景，有這樣的好鄰居，我生平寄跡過(guò)的地方不少，總要以這兒為最接近理想了?！?/p>

郭沫若1961年曾故地重游，還特意到舊居前留影。他在抗戰(zhàn)回憶錄《洪波曲》中也提到了這段經(jīng)歷，寫到十八棟時(shí)說(shuō)：“三層樓的小洋房，有良好的衛(wèi)生設(shè)備，冷熱水管，電器電話一應(yīng)俱全。”稱“武昌城外的武漢大學(xué)區(qū)域，應(yīng)該算得是武漢三鎮(zhèn)的物外桃源”。

十八棟吸引了中國(guó)近代教育史、學(xué)術(shù)史上的名家大師，也見(jiàn)證了中國(guó)近代史上的風(fēng)云際會(huì)。而這些都已經(jīng)成為浮塵往事，鎖在這十八幢中西結(jié)合小洋房里，成為歷史的回憶。

藏著歷史的十八棟

現(xiàn)在的十八棟，與我第一次進(jìn)校園時(shí)看到的已大不一樣。2013年，武漢大學(xué)為迎接120周年校慶，對(duì)十八棟進(jìn)行了大規(guī)模地翻新重修工程。我非常有幸親眼看到翻新前后十八棟的對(duì)比，感受到歷史滄桑的十八棟和煥然一新的十八棟兩種風(fēng)格。

十八棟曾是創(chuàng)造武大歷史和大師云集的地方?，F(xiàn)在這里的功能與以往不一樣了，“武漢大學(xué)歷史文化教育基地”、武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院、臺(tái)灣研究所、國(guó)家文化創(chuàng)新研究中心、中部發(fā)展研究院等一批人文社科研究機(jī)構(gòu)入駐這里。珞珈山叢林中的十八棟，以珞珈山為天然屏障，確實(shí)是一個(gè)適合安靜潛心做學(xué)術(shù)的好地方。學(xué)者們?cè)诖藵撔淖鲅芯?，一些極具現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)新性的科研成果在這里誕生。

我一次無(wú)意間找到了一條從宿舍到十八棟的捷徑：從珞珈山的后山攀爬上去。這條路不好走，崎嶇不平，但是每次當(dāng)我爬到頂端、十八棟呈現(xiàn)在我眼前的時(shí)候，我的心就突然感覺(jué)到了寧?kù)o與安祥。漸漸地，我總?cè)滩蛔∫挥锌臻e的時(shí)間就往這里跑，這里仿佛成了我在武大的一個(gè)私人空間，因十八棟厚重的歷史氣息，總能讓我安靜下來(lái)。這里的歷史氛圍，哪怕是安安靜靜地坐一下也能讓人心情愉悅。

責(zé)任編輯：陳曉麗