對(duì)當(dāng)前新聞學(xué)研究中幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題的思考

黃敏

摘 要：在新聞學(xué)研究的發(fā)展歷程之中，長久以來一直存在新聞無學(xué)論、新聞學(xué)研究同政治的關(guān)系、新聞學(xué)研究同實(shí)踐的關(guān)系以及新聞史的傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新等一些認(rèn)識(shí)上的問題，對(duì)于新聞工作者來說只有認(rèn)識(shí)清楚這些問題才能把新聞實(shí)踐工作做的更好。

關(guān)鍵詞：新聞學(xué)；新聞工作；新聞實(shí)踐

新聞學(xué)是以人類社會(huì)客觀存在的新聞現(xiàn)象作為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究人類社會(huì)和新聞事業(yè)的關(guān)系，并且探索新聞事業(yè)產(chǎn)生及發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)，其研究內(nèi)容包括新聞業(yè)務(wù)、新聞理論和新聞史三個(gè)部分。隨著國家改革開放的不斷深入和社會(huì)主義政治建設(shè)不斷加強(qiáng)，新聞學(xué)研究在我國取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)由于一些客觀存在的自然或者是人為因素也使得我國的新聞學(xué)研究中存在很多的困難和問題。新聞無學(xué)論、新聞學(xué)研究同政治的關(guān)系、新聞學(xué)研究同實(shí)踐的關(guān)系以及新聞史的傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新是幾個(gè)新聞學(xué)研究中一直存在的認(rèn)識(shí)問題，這幾個(gè)問題的解決需要我們進(jìn)一步統(tǒng)一思想明辨是非，這樣新聞學(xué)的研究才能找到正確的方向，進(jìn)而取得更大并且可持續(xù)的發(fā)展。

1 如何看待“新聞無學(xué)論”

新聞無學(xué)論是指不承認(rèn)新聞學(xué)的學(xué)術(shù)地位和理論價(jià)值并且不把新聞學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立社會(huì)學(xué)科的一種論調(diào)，在我國的新聞學(xué)形成和發(fā)展過程之中，“新聞無學(xué)論”始終是其如影隨形的一個(gè)問題。持“新聞無學(xué)論”人群的論點(diǎn)也不是完全的相同，但是這些論點(diǎn)的滋生和蔓延無疑對(duì)新聞學(xué)整體學(xué)科的發(fā)展帶來了非常不利的影響。新聞學(xué)在全世界范圍內(nèi)已經(jīng)有一百多年的歷史，我們國內(nèi)的新聞學(xué)存在歷史也有將近百年了，其發(fā)展過程之中“新聞無學(xué)論”的聲音，從來沒有停止過，歷代新聞學(xué)研究者卻始終堅(jiān)持不懈的在質(zhì)疑聲中不斷發(fā)展并完善新聞學(xué)的理論體系，他們面對(duì)質(zhì)疑的這種精神是非?？少F的，值得現(xiàn)代研究者去好好學(xué)習(xí)。

雖然新聞學(xué)經(jīng)歷百年的發(fā)展與自我完善已經(jīng)成為了一門獨(dú)立的社會(huì)學(xué)科，但是“新聞無學(xué)論”的論調(diào)時(shí)至今日依然甚囂塵上。筆者認(rèn)為評(píng)價(jià)一門科學(xué)是否已經(jīng)成為獨(dú)立社會(huì)學(xué)科有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是要看社會(huì)對(duì)這門學(xué)科的認(rèn)知和接受程度；二是要看研究對(duì)象是否具有特殊的矛盾性；三是要看是不是已經(jīng)形成了系統(tǒng)性學(xué)科知識(shí)和理論體系。新聞學(xué)有完整的形成和發(fā)展過程，同時(shí)也有特殊的矛盾規(guī)律以及獨(dú)特的研究對(duì)象，在自身的發(fā)展歷史過程之中也形成了比較完整的學(xué)術(shù)理論體系，這幾點(diǎn)足以證明新聞學(xué)已經(jīng)完全具備了成為獨(dú)立社會(huì)學(xué)科的條件。當(dāng)然與傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)科相比，新聞學(xué)還只能算是一門非常年輕的獨(dú)立學(xué)科，其理論體系還需要不斷的完善，內(nèi)部規(guī)律也還需要不斷的總結(jié)歸納，發(fā)展的道路還非常漫長。

2 如何理解新聞學(xué)研究同政治的關(guān)系

在我國的新聞學(xué)研究歷史之中，新聞與政治的關(guān)系是一個(gè)無法回避的問題，新聞和政治都屬于意識(shí)形態(tài)范疇，所以二者有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。新聞要遠(yuǎn)離政治是現(xiàn)在很多人所持的論調(diào)，但是在筆者看來這樣的論調(diào)是有些不符合實(shí)際的，但是新聞卻一定要與政治保持一定的距離，走的太近了也不行，那樣新聞將會(huì)失去其研究價(jià)值。我國是社會(huì)主義國家，所以新聞學(xué)具備非常鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，這種情況下，新聞學(xué)的研究根本就無法與政治完全分離。當(dāng)然，新聞學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)其相對(duì)的社會(huì)獨(dú)立性應(yīng)該得到尊重，其自身也要遵守一般的學(xué)術(shù)規(guī)范，尤其是涉及到新聞學(xué)工作規(guī)范、基本原理以及基本傳播規(guī)律等方面的研究，要在充分考慮學(xué)術(shù)性質(zhì)的前提下去開展研究工作，這樣才能保證其研究過程和結(jié)論不受政治的影響。

新聞學(xué)的專業(yè)理念性要求做新聞要遵循真實(shí)、公正、客觀以及自由的基本原則，但是不可否認(rèn)的是這些基本原則之中都有一定的政治色彩。新聞學(xué)中只能做到相對(duì)的“客觀”和“自由”，對(duì)于其責(zé)任來講在強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)更要強(qiáng)調(diào)其政治責(zé)任，在全世界范圍內(nèi)新聞學(xué)都是如此的。

3 如何認(rèn)識(shí)新聞學(xué)研究同實(shí)踐的關(guān)系

新聞學(xué)作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)不能只是去詮釋和印證新聞工作實(shí)踐，而更應(yīng)該是一種獨(dú)立的學(xué)術(shù)研究，很多人是持有這種論點(diǎn)的，這也是新聞學(xué)研究眾多認(rèn)識(shí)問題當(dāng)中一個(gè)比較突出的問題。要想徹底認(rèn)識(shí)清楚這個(gè)問題，我們要從新聞學(xué)理論的功能和作用去著手，新聞學(xué)理論的功能和作用主要體現(xiàn)在總結(jié)和認(rèn)識(shí)實(shí)踐、印證和詮釋實(shí)踐和預(yù)測并指導(dǎo)實(shí)踐三個(gè)方面，通過對(duì)新聞工作實(shí)踐的分析總結(jié)得出具有前瞻性的理論去指導(dǎo)未來的工作實(shí)踐，這是新聞學(xué)理論最高層次的運(yùn)用。

新聞學(xué)研究的存在于發(fā)展要同時(shí)承擔(dān)上述的三個(gè)功能作用，運(yùn)用所掌握的新聞理論知識(shí)去分析總結(jié)新聞實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并且解釋并檢驗(yàn)新聞工作實(shí)踐中的做法的合理性與科學(xué)性，進(jìn)而對(duì)新聞學(xué)未來的發(fā)展趨勢(shì)做出合理的預(yù)測指導(dǎo)今后的新聞實(shí)踐工作，這些新聞學(xué)研究的課題都與新聞實(shí)踐有著不可分割的密切聯(lián)系。如果作為一個(gè)學(xué)術(shù)理論僅僅只是印證和詮釋其工作實(shí)踐，那么這個(gè)學(xué)術(shù)理論的功能就是不全面、不系統(tǒng)的。面對(duì)新聞學(xué)理論只是用來印證并詮釋新聞實(shí)踐的論調(diào)，作為新聞工作者首先要承認(rèn)在新聞學(xué)研究當(dāng)中確實(shí)存在這樣的問題。

印證和詮釋實(shí)踐在任何的學(xué)術(shù)研究當(dāng)中都是其重要的基本功能，這一功能的發(fā)揮是任何學(xué)術(shù)理論都要承擔(dān)的基礎(chǔ)責(zé)任，新聞學(xué)也是如此，所以我們不能去籠統(tǒng)的否定新聞學(xué)理論去印證和詮釋實(shí)踐的做法。理論印證和詮釋實(shí)踐的過程中實(shí)事求是是必須要堅(jiān)持的原則，不能為了迎合社會(huì)的某種需求而不顧事實(shí)去對(duì)實(shí)踐做隨意的解釋，更有甚者讓理論墮落到為錯(cuò)誤的東西去辯護(hù)的地步?？偠灾?，新聞學(xué)研究應(yīng)當(dāng)在適應(yīng)新聞實(shí)踐需要的前提下盡可能的去發(fā)揮其理論研究各個(gè)方面的功能，堅(jiān)定新聞學(xué)研究為新聞實(shí)踐和傳媒改革服務(wù)的路線不動(dòng)搖。

4 如何處理新聞學(xué)研究中傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新的關(guān)系

隨著我國社會(huì)政治的不斷進(jìn)步和改革開放的深入發(fā)展，新聞學(xué)研究也要做到與時(shí)俱進(jìn)，在充分繼承傳統(tǒng)新聞學(xué)理論的同時(shí)培養(yǎng)理論創(chuàng)新的意識(shí)。在我國的新聞學(xué)發(fā)展歷史之中有大量的新聞工作規(guī)律和學(xué)術(shù)成果已經(jīng)被總結(jié)了出來，但是隨著傳媒業(yè)的發(fā)展對(duì)當(dāng)前的新聞實(shí)際工作提出了更多的要求，這就需要新聞工作者去充分掌握以往所總結(jié)的新聞學(xué)研究成果并且做出大膽、科學(xué)和合理的理論創(chuàng)新，在完善和充實(shí)原有理論的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新并發(fā)展新的理論內(nèi)容并且放到新聞實(shí)踐工作中去印證和檢驗(yàn)。

我國的新聞業(yè)自誕生以來已經(jīng)經(jīng)歷了將近百年的歷史實(shí)踐過程，在這個(gè)過程中廣大的新聞業(yè)前輩分析總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也形成了許多光榮的傳統(tǒng)，這些都是現(xiàn)代新聞學(xué)理論的重要支撐，作為現(xiàn)代的新聞工作者應(yīng)該把這些視作寶貴的財(cái)富去繼承并發(fā)展。我國的新聞學(xué)是一種無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義新聞學(xué)，在其形成并發(fā)展的過程中是沒有前人理論成果可以繼承的，所以其本身的發(fā)展過程就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，在不同的歷史時(shí)期都會(huì)與時(shí)俱進(jìn)研究新的理論和實(shí)踐去充實(shí)并完善自己。

新聞學(xué)當(dāng)中的傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新應(yīng)該是一種遞進(jìn)式的關(guān)系，也就是說創(chuàng)新理論一定是要在繼承傳統(tǒng)的前提下完成的，沒有對(duì)傳統(tǒng)理論和研究成果的繼承，理論創(chuàng)新將是無源之水無本之木，同時(shí)只有不斷的理論創(chuàng)新才能讓傳統(tǒng)理論和研究成果永葆青春。對(duì)已經(jīng)形成的新聞實(shí)踐規(guī)律和學(xué)術(shù)成果去做深入的研究和分析，這樣才能認(rèn)識(shí)到當(dāng)中存在的問題和不足之處，而后才能不斷地吸納營養(yǎng)去完成改革創(chuàng)新的新聞理論，才能讓整個(gè)傳媒業(yè)的發(fā)展跟上改革開放的步伐。

5 結(jié)束語

我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的具有社會(huì)主義特色的國家，新聞學(xué)的理論創(chuàng)新要時(shí)刻考慮到與我國國情緊密結(jié)合，聯(lián)系我國新聞工作的實(shí)際需求，堅(jiān)持用自身的新實(shí)踐、新經(jīng)驗(yàn)、新理論去充實(shí)、豐富和發(fā)展自己，才能最讓新聞學(xué)的研究取得更多的成就。作為新聞工作者要認(rèn)識(shí)清楚當(dāng)前新聞學(xué)研究中所存在的幾個(gè)認(rèn)識(shí)問題，堅(jiān)定新聞學(xué)是一門獨(dú)立社會(huì)科學(xué)的信念，正確處理新聞學(xué)與政治和實(shí)踐的關(guān)系，才能讓新聞學(xué)為我國的發(fā)展和改革開放做出更大的貢獻(xiàn)。