論社會(huì)新聞非道德問(wèn)題的規(guī)避與解決對(duì)策

李若石

[摘 要]隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，在商品化新聞的背景下，新聞作為商品，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，誰(shuí)贏得消費(fèi)者，誰(shuí)就贏得生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。新聞媒體競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，對(duì)新聞的內(nèi)容和時(shí)效性也提出了更高的要求，在這種形勢(shì)下，求快求奇的心理使有些新聞節(jié)目不可避免地披上了“虛假、有償”的外衣。杜絕社會(huì)新聞報(bào)道中責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，顯然是一項(xiàng)偉大而又艱巨的工程，完成這一終極目標(biāo)，需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此應(yīng)從新聞從業(yè)人員、新聞管理層與政府三個(gè)方面對(duì)此提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)新聞;非道德問(wèn)題;規(guī)避

[中圖分類號(hào)]G210 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）03 — 0112 — 02

社會(huì)新聞是由新聞從業(yè)人員及新聞媒介機(jī)構(gòu)通過(guò)采寫、編輯加工而成，解決社會(huì)新聞的非道德問(wèn)題，需要從社會(huì)新聞的產(chǎn)生源頭即新聞從業(yè)人員與媒介入手。而這不僅僅只是一個(gè)具體提出措施的問(wèn)題，同時(shí)也需要新聞從業(yè)人員及媒介機(jī)構(gòu)從思想上去肅清關(guān)于新聞理論與其他相關(guān)理論的意義，并隨之建立起相應(yīng)的內(nèi)在聯(lián)系。

一、新聞價(jià)值與社會(huì)共享價(jià)值的統(tǒng)一

1.新聞價(jià)值：新聞規(guī)律的題中應(yīng)有之義

新聞價(jià)值，是新聞規(guī)律的題中應(yīng)有之義。進(jìn)行健康的新聞工作，首先必須正確理解新聞價(jià)值。新聞價(jià)值的魅力主要體現(xiàn)在它蘊(yùn)涵的幾大重要因素中。我國(guó)新聞學(xué)者徐寶瑛在《新聞學(xué)》中指出：“同一新聞，其價(jià)值之不同，以發(fā)生及登載之時(shí)間為反比例”，“同一新聞之價(jià)值，以發(fā)生及登載之距離為反比例”，這里包含了新聞價(jià)值的及時(shí)性與接近性兩大因素，與顯著性、重要性、趣味性一起，揭示了新聞工作的一般規(guī)律。

2.實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享價(jià)值是新聞品質(zhì)的要求

新聞存在于社會(huì)之中，它實(shí)現(xiàn)了社會(huì)中的人對(duì)信息的需求及對(duì)精神素養(yǎng)的需求，這種需求是在特定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐中來(lái)完成的，因此從這個(gè)意義上說(shuō)新聞具備著社會(huì)性。新聞的這一特質(zhì)賦予了新聞更高的使命，即實(shí)現(xiàn)包括人文精神在內(nèi)的社會(huì)價(jià)值的共享。所謂社會(huì)共享價(jià)值是指“強(qiáng)調(diào)某種價(jià)值客體所包含的物質(zhì)利益屬性或精神利益屬性給社會(huì)大多數(shù)人帶來(lái)益處，滿足多數(shù)人的理性的社會(huì)需要，提供一種對(duì)人的動(dòng)物式情欲自覺(jué)超越的感召力?！比宋木駨?qiáng)調(diào)了人追求真、善、美的本性，實(shí)現(xiàn)包含著人文精神的社會(huì)共享價(jià)值，可以充分體現(xiàn)高尚的社會(huì)生活與人的理性思考，并逐步構(gòu)建人類的文明工程。這不僅是新聞品質(zhì)的要求，也是新聞“德”的體現(xiàn)。

3.實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值與社會(huì)共享價(jià)值的統(tǒng)一

實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值與社會(huì)共享價(jià)值的統(tǒng)一，是社會(huì)新聞走向成熟的標(biāo)志。社會(huì)新聞需要憑借新聞的制作者即新聞從業(yè)人員的勞動(dòng)來(lái)完成。作為新聞人，同時(shí)又是社會(huì)的個(gè)體，其勞動(dòng)包含著雙重價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：一方面實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值，是完成新聞作品的基本需求;而另一方面實(shí)現(xiàn)新聞的社會(huì)共享價(jià)值，又是實(shí)現(xiàn)新聞從業(yè)人員作為社會(huì)個(gè)體最基本的人的價(jià)值。因此從這個(gè)角度上來(lái)理解，實(shí)現(xiàn)新聞價(jià)值與社會(huì)共享價(jià)值這兩大價(jià)值體系是十分必要的。

二、新聞規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律的統(tǒng)一

眾所周知，新聞規(guī)律是新聞傳媒在運(yùn)作過(guò)程中必須遵循的固有規(guī)律，社會(huì)新聞的制作需要嚴(yán)格按照新聞規(guī)律來(lái)進(jìn)行。市場(chǎng)規(guī)律是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的必然產(chǎn)物，它代表著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的“游戲規(guī)則”而對(duì)事物發(fā)揮著作用與反作用。這本是兩個(gè)互不相干的概念，然而當(dāng)伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，依附于社會(huì)的新聞傳媒順理成章地進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制大懷抱時(shí)，新聞規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律這兩種規(guī)律之間便建立起了相應(yīng)的密切關(guān)系。

1.市場(chǎng)規(guī)律考驗(yàn)著新聞傳媒對(duì)新聞規(guī)律的遵循

新聞規(guī)律屬于新聞?lì)I(lǐng)域里的一個(gè)廣泛的概念，它內(nèi)含著基本的新聞運(yùn)作規(guī)律。李良榮教授在他的《淺談新聞規(guī)律》一文中，對(duì)新聞規(guī)律的基本內(nèi)容作了概括：“新聞要真實(shí)、迅速，（大眾傳媒）新聞要有新聞價(jià)值，新聞要客觀?！边@三條規(guī)律有效地揭示了新聞存在的本質(zhì)特征。真實(shí)是新聞的生命，新聞需要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，失去真實(shí)性的新聞便等于失去了新聞存在的意義，也就無(wú)所謂新聞了;是否具有新聞價(jià)值以及新聞價(jià)值的高低是新聞傳媒對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行取舍的重要憑據(jù)，新聞媒體缺少了新聞價(jià)值這個(gè)依據(jù)便不能進(jìn)行有效的新聞傳播;新聞的客觀性對(duì)新聞信息的純度提出了更高的要求。由新聞的這三條基本規(guī)律出發(fā)，形成了新聞事業(yè)特有的內(nèi)在規(guī)律。新聞規(guī)律的存在使得新聞活動(dòng)區(qū)別于其他活動(dòng)，無(wú)論處于何種經(jīng)濟(jì)體制及政治體制之下，新聞規(guī)律都不可避免地制約著新聞從業(yè)人員及媒介機(jī)構(gòu)。社會(huì)新聞的產(chǎn)生同樣需要以遵循新聞規(guī)律為前提，忽視了新聞內(nèi)在規(guī)律的社會(huì)新聞將受到新聞規(guī)律的反作用。

盡管如此，新聞傳媒在受著新聞內(nèi)在規(guī)律制約的同時(shí)也面臨著來(lái)自外部環(huán)境的影響，即市場(chǎng)規(guī)律的作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，新聞并不僅僅以單純傳播信息的目的而存在，使新聞作為產(chǎn)品在遵循市場(chǎng)規(guī)律的前提下進(jìn)行流通以解決新聞傳媒的生存問(wèn)題是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下新聞的又一使命。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予了市場(chǎng)規(guī)律特定的內(nèi)容，即市場(chǎng)遵循等價(jià)交換的原則，通過(guò)產(chǎn)品的等價(jià)交換實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的膨脹。社會(huì)中的個(gè)體——消費(fèi)者是推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展的原動(dòng)力。市場(chǎng)供求關(guān)系是反映市場(chǎng)行情的晴雨表。不同于其他物質(zhì)產(chǎn)品的是，新聞以精神產(chǎn)品的形式存在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，傳播過(guò)程中新聞信息的接受者——受眾成為新聞產(chǎn)品的消費(fèi)者，受眾通過(guò)花錢購(gòu)買報(bào)紙來(lái)完成新聞產(chǎn)品的消費(fèi)行為，與此同時(shí)新聞媒體在發(fā)行量數(shù)字的增加及由此帶來(lái)的廣告業(yè)務(wù)中獲得經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。但不容忽視的是，市場(chǎng)規(guī)律在對(duì)新聞傳媒發(fā)生作用的同時(shí)也對(duì)其提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2.受眾需求—市場(chǎng)規(guī)律與新聞規(guī)律的契合點(diǎn)

既然新聞媒體同時(shí)受制于市場(chǎng)規(guī)律與新聞規(guī)律，而這兩者在共同作用于新聞傳媒的同時(shí)又產(chǎn)生著種種矛盾，那么尋求這兩者作用于新聞傳媒的契合點(diǎn)是十分必要的。

市場(chǎng)規(guī)律存在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境之中，為維持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序及市場(chǎng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)而發(fā)生著作用。從上述市場(chǎng)規(guī)律的要義中得知消費(fèi)者是推動(dòng)市場(chǎng)發(fā)展的原動(dòng)力，因此滿足消費(fèi)者的需要是市場(chǎng)規(guī)律發(fā)生作用的保證。而作用于新聞媒體的新聞規(guī)律歸根結(jié)底是為了凸現(xiàn)新聞的本質(zhì)屬性及新聞信息的有效傳播，在這個(gè)過(guò)程中滿足受眾的需求是新聞活動(dòng)得以順利進(jìn)行的前提。因此對(duì)新聞媒體來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)規(guī)律與新聞規(guī)律的契合點(diǎn)存在于受眾對(duì)信息的需求領(lǐng)域。

因此，如何滿足受眾的需求，合理地實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)規(guī)律與新聞規(guī)律的統(tǒng)一對(duì)于提高新聞包括社會(huì)新聞的品質(zhì)成為關(guān)鍵。對(duì)此筆者提出了幾點(diǎn)建議：第一，滿足受眾健康的多元化需求。當(dāng)今社會(huì)文明程度的提升從很大程度上反映了社會(huì)整體素質(zhì)的提高，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及人們思想觀念的變化，追求低級(jí)趣味的受眾比例將越來(lái)越小，新聞媒體應(yīng)該將投注于滿足受眾低級(jí)趣味需求的視線轉(zhuǎn)移至受眾健康、合理的需求中，對(duì)免疫力低下的受眾加以正確的引導(dǎo)，并努力滿足受眾的多元化需求。第二，通過(guò)新聞報(bào)道展示新聞媒體的魅力。新聞媒體魅力的形成取決于多方面的因素。堅(jiān)守新聞的真實(shí)性原則，抵制虛假新聞是體現(xiàn)新聞媒體權(quán)威的關(guān)鍵所在。社會(huì)新聞報(bào)道如果能真正做到急受眾所急，想受眾所想，關(guān)注受眾所關(guān)注的東西，那么也就真正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)新聞的社會(huì)促進(jìn)作用，由此得到受眾的信任，有效地彌補(bǔ)了市場(chǎng)規(guī)律對(duì)新聞傳媒產(chǎn)生的干擾。第三，體現(xiàn)新聞報(bào)道的深度。對(duì)于社會(huì)新聞來(lái)說(shuō)，其報(bào)道內(nèi)容展示的多是民事民生，甚至是一些雞毛蒜皮之事，如果在報(bào)道方式上不加以深度的挖掘，便很難滿足受眾高層次的需求。而市場(chǎng)規(guī)律靈活的機(jī)制也對(duì)處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的新聞傳媒提出了更高的要求。新聞報(bào)道的深度開發(fā)可以通過(guò)多種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

三、社會(huì)新聞報(bào)道非道德現(xiàn)象的解決對(duì)策

杜絕社會(huì)新聞報(bào)道中非道德現(xiàn)象的再次泛濫，這顯然是一項(xiàng)偉大而又艱巨的工程，完成這一終極目標(biāo)，需要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。社會(huì)新聞屬于新聞的一種常規(guī)形式，因此解決社會(huì)新聞的非道德問(wèn)題需要將其納入新聞的范疇中來(lái)思考。

1.從新聞從業(yè)人員自身出發(fā)避免社會(huì)新聞非道德現(xiàn)象的產(chǎn)生

（1）堅(jiān)持新聞自律與新聞他律的統(tǒng)一

馬克思說(shuō)過(guò)，“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。道德不具備強(qiáng)制性，社會(huì)新聞的非道德問(wèn)題一方面需要通過(guò)新聞從業(yè)人員加強(qiáng)自律的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。新聞從業(yè)人員是社會(huì)新聞的生產(chǎn)者，因此在進(jìn)行新聞工作時(shí)，新聞從業(yè)人員需要從各方面嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)新聞道德觀“取其精華、去其糟粕”，提升自我的道德檢查能力。而另一方面加強(qiáng)新聞他律的作用，可以使得新聞從業(yè)人員在堅(jiān)持新聞自律的同時(shí)接受來(lái)自新聞受眾和社會(huì)團(tuán)體組織等的軟性監(jiān)督，建立起與受眾、社會(huì)團(tuán)體組織之間的有效溝通渠道，及時(shí)獲得對(duì)方的建議反饋。

（2）提升新聞從業(yè)人員的新聞運(yùn)作能力

這里的新聞運(yùn)作能力，主要是指新聞?dòng)浾邚男侣劜稍L到新聞寫作的能力以及新聞編輯人員的后期編輯水平。對(duì)于新聞?dòng)浾邅?lái)說(shuō)，新聞采訪活動(dòng)是制作社會(huì)新聞的首要前提。毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，新聞事業(yè)作為黨和人民心目中的偉大事業(yè)，它的權(quán)威性首先應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)新聞事件的采訪調(diào)查活動(dòng)中。通過(guò)采訪才能獲得真實(shí)的第一手資料，才有可能杜絕諸如虛假新聞等不良社會(huì)新聞的產(chǎn)生。在社會(huì)新聞的寫作過(guò)程中，新聞?dòng)浾咭惨⒁馐褂谜_的寫作技巧。傳統(tǒng)的社會(huì)新聞，往往采用單一的視角來(lái)完成，比如客觀敘述或體驗(yàn)式報(bào)道，容易使社會(huì)新聞就事論事，很容易就使社會(huì)新聞走向獵奇、暴力、色情，從而導(dǎo)致新聞品位的降低。”因此筆者認(rèn)為新聞?dòng)浾咴谏鐣?huì)新聞的具體寫作過(guò)程中，應(yīng)該用橫向拓寬視角、縱向挖掘深度等創(chuàng)新的報(bào)道方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的單一報(bào)道方式。

2.加大新聞管理層的工作力度

從宏觀角度來(lái)考慮新聞管理層應(yīng)該把握好新聞的三大關(guān)：第一，把好新聞源頭關(guān)，社會(huì)新聞源自于生活，并真實(shí)地反映生活，因此社會(huì)新聞素材應(yīng)從社會(huì)個(gè)體的生活中獲取，把能夠反映社會(huì)風(fēng)貌、抨擊不良勢(shì)力、有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的素材吸收到社會(huì)新聞報(bào)道中;第二，把好新聞導(dǎo)向關(guān)，新聞事業(yè)是黨和人民的事業(yè)，因此代表著黨和人民的利益。新聞機(jī)構(gòu)應(yīng)該堅(jiān)持正確的政治方向與輿論導(dǎo)向，使貼近百姓生活、具有實(shí)用性、指導(dǎo)性的社會(huì)新聞?chuàng)?dāng)主角，合理反映社會(huì)矛盾與群眾意愿;第三，把好新聞紀(jì)律關(guān)，新聞反映著意識(shí)形態(tài)的屬性，社會(huì)新聞的出彩要以抵制各種違紀(jì)行為為前提，一方面防止新聞從業(yè)人員的權(quán)利擴(kuò)大化，另一方面也要避免監(jiān)督機(jī)構(gòu)走向腐敗的可能性發(fā)生。

3.加強(qiáng)國(guó)家與政府的有效監(jiān)督

我國(guó)新聞?lì)I(lǐng)域目前還沒(méi)有制定出相關(guān)的新聞法律。治理新聞媒介的一些不良行為，只能從憲法、民法等相關(guān)法律與《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》等一些規(guī)章中找尋依據(jù)。這在提高新聞監(jiān)督部門執(zhí)行工作難度的同時(shí)又縱容了新聞媒介的種種不道德行為。新聞法學(xué)研究專家顧理平教授指出：“新聞必須立法，這是新聞界和法律界一切有識(shí)之士的共同呼聲。新聞立法受到社會(huì)各方的普遍重視，實(shí)現(xiàn)新聞道德規(guī)范與法律規(guī)范的和諧統(tǒng)一，是新聞媒介追求的最高境界。〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕