試論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)

杜龍鼎　淮艷梅

摘 要：本文首先分析了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，進(jìn)而指出其現(xiàn)存的諸多問(wèn)題中的一個(gè)核心問(wèn)題，即在外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的缺失。筆者緊扣語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)，從語(yǔ)言與思維之緊密關(guān)系的角度來(lái)詮釋大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的深刻內(nèi)涵，進(jìn)而指明大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)，最后得出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生思辨能力借力互助的重要結(jié)論。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；思辨能力；培養(yǎng)；借力互助

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）24-0147-03

大學(xué)英語(yǔ)作為大學(xué)課程中的一門(mén)必修課，其教學(xué)過(guò)程在絕大多數(shù)高校會(huì)持續(xù)2年，其重要性不言自明。目前，有很多學(xué)校在減少大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)時(shí)，這在外語(yǔ)教學(xué)界引起了大家一片嘩然，有人猜想大學(xué)英語(yǔ)課程可能被取消，有人擔(dān)心自己日后的飯碗可能不保，也有人跟著瞎起哄。其實(shí)，他們首先忽略了一個(gè)重要理論：語(yǔ)言的盛行與否在很大程度上取決于以該語(yǔ)言為母語(yǔ)之國(guó)家的強(qiáng)盛與否。其次，他們還忽略了另一個(gè)重要事實(shí)：目前，講英語(yǔ)的國(guó)家數(shù)量最多，講英語(yǔ)的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技創(chuàng)新方面均占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，絕大多數(shù)人都會(huì)再修一門(mén)外語(yǔ)，有可能是工作之需要，也有可能是為了陶冶情操。作為中國(guó)人，我們也應(yīng)該在學(xué)好漢語(yǔ)的前提之下再修一門(mén)外語(yǔ)。那么，在眼下這個(gè)美國(guó)、英國(guó)、加拿大和澳大利亞等英語(yǔ)國(guó)家仍然非常強(qiáng)大的時(shí)代，對(duì)于想學(xué)一門(mén)外語(yǔ)的人來(lái)講，選擇學(xué)英語(yǔ)定是明智之舉。

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之顯性目標(biāo)與隱性目標(biāo)

就大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)而言，總共有四點(diǎn)：第一，進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)法詞匯知識(shí)；第二，進(jìn)一步提升學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能；第三，通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)提升學(xué)生的思想意識(shí)、塑造其良好健全的人格和培養(yǎng)其優(yōu)秀的品德；第四，培養(yǎng)學(xué)生把英語(yǔ)作為工具去閱讀與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的文獻(xiàn)的初步能力[1]。在這四大目標(biāo)之中，第一、第二和第四屬于顯性目標(biāo)，而第三屬于隱性目標(biāo)。第三點(diǎn)這一隱性目標(biāo)包含的范疇極廣、內(nèi)容極豐、層次極深。尤其是“提升學(xué)生的思想意識(shí)”這一點(diǎn)，多數(shù)人感覺(jué)很難理解，因?yàn)樗芑\統(tǒng)、很抽象。

從學(xué)術(shù)定義的角度來(lái)說(shuō)，思想意識(shí)是指人將大腦存儲(chǔ)的知識(shí)作用于思考生命存在的各種感受的活動(dòng)。簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是人對(duì)于其他人及事物的理解和看法?，F(xiàn)在的大學(xué)，開(kāi)的課程可謂越來(lái)越多，這可能主要是源于專(zhuān)業(yè)細(xì)分的快速發(fā)展。在十幾年前，本科學(xué)生大學(xué)四年總的課程數(shù)大概在35門(mén)左右，而現(xiàn)在的本科學(xué)生大學(xué)四年的總課程數(shù)一般都在50門(mén)左右。盡管課程數(shù)眾多，但是在對(duì)課程性質(zhì)做歸類(lèi)、分析和總結(jié)之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些課程之中有80%左右都只是知識(shí)型或技能型的課程，屬于培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)的課程鳳毛麟角。稍加分析即可得知，這和近年來(lái)很多人所崇尚的“實(shí)用主義”和“效益至上”不無(wú)關(guān)系。說(shuō)得更直白一些，我們的教育從一開(kāi)始即把絕大部分的重心放到了智商教育之上，而對(duì)情商教育的重視極為欠缺。眼下，從幼兒園和小學(xué)開(kāi)始，各種培訓(xùn)班就已泛濫成災(zāi)。比如，一個(gè)3歲多的幼兒園小班小孩一個(gè)周就上了三個(gè)培訓(xùn)班——跆拳道、圍棋和英語(yǔ)，他的幼小童年即已失去了本該享有的天真爛漫的童趣，這不得不說(shuō)是一種悲哀。學(xué)習(xí)本沒(méi)有錯(cuò)，但是從小即用成人的思想去剝奪了孩子的想象力和壓抑了他們的幼年激情便是罪人之所為了。很多小孩在幼兒園或小學(xué)時(shí)就都已經(jīng)是琴棋書(shū)畫(huà)樣樣“精通”了，但到了生命之中本該發(fā)光的年齡卻仍是默默無(wú)聞。這是家長(zhǎng)們的攀比之心使然，這也是不懂教育的惡果，這更會(huì)助長(zhǎng)“急功近利”和“實(shí)用主義”的不正之風(fēng)。

大學(xué)英語(yǔ)雖為語(yǔ)言類(lèi)課程，但是絕對(duì)不是一門(mén)純技能型課程，而是一門(mén)“技能+素質(zhì)”型的課程。在提高學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五大技能的同時(shí)，我們還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生怎樣培養(yǎng)正確的思想意識(shí)，怎樣樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這應(yīng)該成為大學(xué)英語(yǔ)教師的重要職責(zé)和神圣使命。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該成為語(yǔ)言技能的培訓(xùn)師、學(xué)生思想的引導(dǎo)師和學(xué)習(xí)效果的質(zhì)檢師。鑒于此，我們既要重視大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)顯性目標(biāo)的達(dá)成，同時(shí)也要重視其隱性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、外語(yǔ)學(xué)習(xí)與思辨能力

就教學(xué)目標(biāo)而言，每門(mén)課程不盡相同。但是，從教學(xué)目標(biāo)的性質(zhì)來(lái)分類(lèi)，每門(mén)課程均有其顯性教學(xué)目標(biāo)和隱性教學(xué)目標(biāo)。如果某門(mén)課程只具有顯性教學(xué)目標(biāo)或者教師的教學(xué)只實(shí)現(xiàn)了其顯性教學(xué)目標(biāo)，那么我們完全可以說(shuō)該課程的教學(xué)目標(biāo)定位有失偏頗或者說(shuō)該教師的授課水平還有很大提升空間。就顯性教學(xué)目標(biāo)而言，各門(mén)課程的呈現(xiàn)方式千差萬(wàn)別。然而，就隱性教學(xué)目標(biāo)而言，各門(mén)課程具有很大的相似性。尤其是對(duì)學(xué)生思想意識(shí)中的思辨能力培養(yǎng)，在世界各國(guó)的教育體系中均受到了充分的重視。在我國(guó)，增強(qiáng)大學(xué)生的思辨能力已成為高等教育各門(mén)學(xué)科的重要教學(xué)目標(biāo)之一[2]。

那么，什么叫思辨能力呢？《禮記·中庸》講：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”這本是子思的治學(xué)箴言，但其中的“思”和“辨”對(duì)于做人和做事也同樣重要，這句話也正是思辨的來(lái)源。思辨是一種復(fù)雜的、全面的高層次心理活動(dòng)，包括分析、推理、判斷等思維一體活動(dòng)。思辨能力指的是個(gè)體根據(jù)某一特定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行判斷之后再做出決定或結(jié)論的心智活動(dòng)，包括質(zhì)疑推理、自主思維、分析評(píng)價(jià)等能力[3]。

就外語(yǔ)教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力也應(yīng)該成為其主要的教學(xué)目標(biāo)之一。語(yǔ)言與思維的關(guān)系極其緊密，因而，語(yǔ)言學(xué)習(xí)對(duì)于思維的依賴(lài)程度不證自明。反過(guò)來(lái)，思辨能力的高低也會(huì)在很大程度上影響語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。外語(yǔ)教學(xué)與思辨能力可以說(shuō)是一種相輔相成且水乳交融的關(guān)系，把這二者隔離開(kāi)來(lái)或者完全拋開(kāi)思辨能力的外語(yǔ)教學(xué)要么誤入歧途，要么事倍功半，要么注定失敗。

三、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生思辨能力的借力互助

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)作為中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的主流，其重要性不言而喻。根據(jù)以上分析，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的隱性目標(biāo)中的一個(gè)重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。如果學(xué)生的思辨能力加強(qiáng)了，這又會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)他們的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。所以，我們完全可以說(shuō)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生的思辨能力之間是一個(gè)深層次的借力互助關(guān)系。

就傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)而言，教師們對(duì)教學(xué)方法可以說(shuō)是“無(wú)所不用其極”。從語(yǔ)法到翻譯法再到交際教學(xué)法，從任務(wù)型教學(xué)法到學(xué)習(xí)者自主，從課堂教學(xué)到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，從微課教學(xué)到慕課教學(xué)，這些承載著大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革變遷史的教學(xué)方式其實(shí)只在其顯性教學(xué)目標(biāo)上推波助瀾，對(duì)于隱性教學(xué)目標(biāo)的改善并無(wú)明顯效果。尤其是近年來(lái)興起的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以及微課和慕課教學(xué)，其依賴(lài)計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)，在每門(mén)課的起初階段能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的興趣，在顯性教學(xué)目標(biāo)上似乎有一些進(jìn)展，但是在學(xué)生的審美疲勞之后，其真正的教學(xué)效果與傳統(tǒng)教學(xué)也是殊途同歸。就隱性教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成而言，基于網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)和多媒體的教學(xué)甚至還比不上傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)注重面對(duì)面的交流以及師生的零距離接觸，這會(huì)帶來(lái)更有成效的學(xué)術(shù)討論、更顯真實(shí)的口語(yǔ)練習(xí)、更加深入的思想碰撞和人性的思想交流。對(duì)于基于網(wǎng)絡(luò)和多媒體的教學(xué)方式，我承認(rèn)他們?cè)谛畔⑻崛『蛡鞑シ矫娲_實(shí)有其方便快捷的優(yōu)勢(shì)和全新的視聽(tīng)感受，但是這只實(shí)現(xiàn)了信息提供者（in for mation provider）的傳播功能和展示了新技術(shù)服務(wù)人類(lèi)的一面，不足為奇。如果在語(yǔ)言等需要更多交流的課程中使用太多的電腦未必是好事，長(zhǎng)此以往，只會(huì)磨滅學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和興趣，扼殺他們的獨(dú)立思考能力，減少他們面對(duì)面交流的時(shí)間。我記得有一位哲人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我們最大的憂慮不是電腦開(kāi)始像人腦一樣思考，而是人腦開(kāi)始像電腦一樣思考”。在我們的周?chē)絹?lái)越多的人開(kāi)始親近電腦和手機(jī)，遠(yuǎn)離家人和朋友，這不得不說(shuō)是高科技給我們生活帶來(lái)的悲哀與無(wú)奈。

作為大學(xué)英語(yǔ)教師，我們應(yīng)該看到，學(xué)生思辨能力的高低對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)有極其重要的影響。試問(wèn)，在教學(xué)生做閱讀理解、完形填空、翻譯和寫(xiě)作等題目時(shí)，有多少次你因?yàn)閷W(xué)生的思辨能力較弱而啼笑皆非？其實(shí)，很多時(shí)候?qū)W生做錯(cuò)的題目在很大程度上是由于他們的思辨能力而并非是語(yǔ)言水平所致。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便你把那個(gè)閱讀理解的句子翻譯成了中文，很多學(xué)生還是兩眼茫然，不知所云。這難道還不能說(shuō)明由于學(xué)生的思辨能力較弱而影響了他們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)嗎？因此，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)該在教授學(xué)生語(yǔ)言技能和文化知識(shí)的同時(shí)注意提升學(xué)生的思辨能力。

不論是讀寫(xiě)課、聽(tīng)說(shuō)課、翻譯課還是閱讀課，教師都可以把語(yǔ)言教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)。就拿讀寫(xiě)課來(lái)說(shuō)吧，很多老師都認(rèn)為課文沒(méi)什么好講的，或者覺(jué)得講解課文很枯燥，其實(shí)不然。大學(xué)英語(yǔ)的讀寫(xiě)課就好比是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的精讀課，也好比是中學(xué)生的語(yǔ)文課，教師完全可以把課文的背景信息、視頻資料、篇章語(yǔ)法、內(nèi)涵思想和文化內(nèi)容等串聯(lián)起來(lái)，在思想上帶領(lǐng)學(xué)生在課文中遨游。背景的介紹、視頻的觀看、語(yǔ)法的精講、觀點(diǎn)的討論、文化的對(duì)比以及結(jié)合生活的知識(shí)延伸對(duì)學(xué)生思辨能力的提高都會(huì)大有裨益。尤其是對(duì)課文語(yǔ)篇及語(yǔ)法的講解，這很考驗(yàn)一位教師的語(yǔ)言功底、人文素養(yǎng)、思辨能力與知識(shí)結(jié)構(gòu)。另外，教師在講解課文的同時(shí)，也可以在某些適當(dāng)?shù)臅r(shí)候跳離課文，結(jié)合教師的個(gè)人經(jīng)歷或?qū)W生身邊的實(shí)例進(jìn)行適當(dāng)引申，有時(shí)甚至可以講一些蘊(yùn)含哲理的笑話，這既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和點(diǎn)燃他們的學(xué)習(xí)激情，又能在思想上與學(xué)生互動(dòng)以及引導(dǎo)他們正確地看待周?chē)氖挛铮嵘麄兊乃急婺芰Α?/p>

如果學(xué)生的思辨能力提高了，他們對(duì)于語(yǔ)言的理解和學(xué)習(xí)自然也會(huì)更加順暢，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)也就會(huì)取得事半功倍的效果。以前，學(xué)生不理解或者沒(méi)興趣導(dǎo)致他們和老師沒(méi)有互動(dòng)?，F(xiàn)在，學(xué)生思辨能力日漸提高了，和老師的互動(dòng)增多了，興趣濃厚了，激情點(diǎn)燃了，融入了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境之中，學(xué)習(xí)效果就會(huì)突飛猛進(jìn)。這是學(xué)生思辨能力提升的結(jié)果，也是大學(xué)英語(yǔ)隱性教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的最好體現(xiàn)。

四、結(jié)論

簡(jiǎn)言之，厘清大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的關(guān)系是真正提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)水平的重要舉措。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)顯性目標(biāo)的同時(shí)，也一定要同步實(shí)現(xiàn)其隱性目標(biāo)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)之間是一種相輔相成的關(guān)系，只要把這二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓其相互借力助力，我們的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)就一定會(huì)迎來(lái)更加輝煌燦爛的明天。

參考文獻(xiàn)：

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