試論高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

文/劉納

試論高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

文/劉納

摘要：本文簡(jiǎn)要闡述了高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的意義，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)高中古詩(shī)文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了幾條具體的對(duì)策，旨在加強(qiáng)高中古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育

中圖分類號(hào)：G633

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：碼：A

文章編號(hào)：號(hào)：2095-9214(2015)11-0030-01

一、前言

高中語(yǔ)文教學(xué)是高中教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，其中古詩(shī)文的教學(xué)至關(guān)重要，古詩(shī)文中承載了中華幾千年的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化教育對(duì)于學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀有著重要的指導(dǎo)意義。

二、高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的意義

古詩(shī)文中蘊(yùn)含的富有哲理的知識(shí)以及正確的人生態(tài)度是先人不斷傳承下的精神寶藏，通過(guò)對(duì)古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華文明的思想，古詩(shī)文中蘊(yùn)含的道理能夠幫助學(xué)生在以后的人生道路中正確的看待事情，處理問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展有著積極的教育意義；此外，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文本身就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)，我國(guó)傳統(tǒng)文化歷久彌新，其傳承和發(fā)展是至關(guān)重要的，古詩(shī)文是搭載傳統(tǒng)文化的載體，因此高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有著重要的意義。

三、高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)現(xiàn)狀

(一)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的理解不正確

古詩(shī)文與當(dāng)代文明生活相距甚遠(yuǎn)，這就導(dǎo)致了許多學(xué)生和教師對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的理解不正確，古詩(shī)文不是一門外語(yǔ)，作為華夏子孫，教師有責(zé)任將古詩(shī)詞教好，而學(xué)生有責(zé)任將古詩(shī)文學(xué)好，但當(dāng)前許多教師和學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解存在偏差，許多學(xué)生甚至因?yàn)楣旁?shī)文的晦澀難懂而產(chǎn)生厭煩感[1]。

(二)側(cè)重點(diǎn)出現(xiàn)問(wèn)題

在古詩(shī)文教學(xué)中，教師往往過(guò)于注注重對(duì)古詩(shī)文中字、詞、句的理解，將整個(gè)古詩(shī)文割裂開來(lái)，這種古詩(shī)文教學(xué)方式是不正確的，古詩(shī)文是一個(gè)整體，應(yīng)當(dāng)以理解其整體的內(nèi)容和精神為基本目的，而不是片面注重某個(gè)詞的意思、某個(gè)語(yǔ)法的應(yīng)用，有的教師在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中甚至不聯(lián)系文中歷史背景，忽略了古詩(shī)文所承載的文化信息，這違背了古詩(shī)文教學(xué)的根本原則。

四、加強(qiáng)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策

(一)明確傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)

通過(guò)《課標(biāo)》要求，我們可以看出高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)可以分為三個(gè)層次：①文章內(nèi)容的理解：語(yǔ)言是不斷進(jìn)化的，在古詩(shī)文中所涉及到的詞句用法以及句式特點(diǎn)與我們現(xiàn)在所用的話語(yǔ)在形式上和內(nèi)容上有所區(qū)別，因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文詞句以及語(yǔ)法句式的理解，幫助學(xué)生正確的理解文章內(nèi)容；②培養(yǎng)獨(dú)立的閱讀能力：學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)活學(xué)活用，高中學(xué)生在初中時(shí)期已經(jīng)打下了一定的古詩(shī)文基礎(chǔ)，因此教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，讓其能夠自主的去學(xué)習(xí)古詩(shī)文、閱讀古詩(shī)文；③傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化：古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的豐富的哲理與人生態(tài)度是先人留給我們的寶貴財(cái)富，或是寄托了濃重的感情，或是講述了人生哲理，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大是每一個(gè)人的責(zé)任，在高中語(yǔ)文教育中更應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。例如：在陶淵明的《歸園田居》中的“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里里，復(fù)得返自然。”就體現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往以及追求自由的精神。

(二)營(yíng)造課堂傳統(tǒng)文化氛圍

營(yíng)造良好的課堂氛圍對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性有著重要的作用，在合適的傳統(tǒng)文化氛圍中，學(xué)生能夠?qū)⒆陨硗度氲焦旁?shī)詞中，能夠切身感受到古詩(shī)詞帶來(lái)的良好體驗(yàn)，或莊嚴(yán)大氣、或古樸唯美，這對(duì)于高中學(xué)生理解古詩(shī)文有著重要的作用，在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)的過(guò)程中可以采用以下方式來(lái)營(yíng)造課堂傳統(tǒng)文化氛圍：①通過(guò)古詩(shī)詞古典韻味營(yíng)造氛圍：在高中古詩(shī)詞語(yǔ)文教學(xué)中教師可以利用古詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的古典韻味來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，例如《滕王閣序》一文中，教師不僅要講解文中詞句的意思和句式的用法，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，知道王勃作《滕王閣序》的典故，以文中的古典韻味來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍；②利用語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍：在古詩(shī)文教學(xué)中，可以利用古詩(shī)文中或唯美、或磅礴的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，例如李清照的詞大多都是語(yǔ)言凄婉唯美，教師可以將語(yǔ)言滲透到學(xué)生的思想中，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解來(lái)感受古詩(shī)詞帶來(lái)的傳統(tǒng)文化意境；③通過(guò)誦讀營(yíng)造文化氛圍：誦讀古詩(shī)文的目的不僅僅是要求學(xué)生記住詩(shī)文，應(yīng)付考試，更重要的是要讓學(xué)生才誦讀的過(guò)程中準(zhǔn)確把握和理解古詩(shī)文中的內(nèi)容和精神，營(yíng)造傳統(tǒng)的文化氛圍。

(三)豐富課堂傳統(tǒng)文化活動(dòng)

首先在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中可以采用古今結(jié)合方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)古今對(duì)比來(lái)了解傳統(tǒng)文化，例如：《孔雀東南飛》一文中講述了封建家長(zhǎng)對(duì)男女自由愛(ài)情的破壞和摧殘，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就可以參照現(xiàn)實(shí)，觀察父母的婚姻，通過(guò)電視劇來(lái)了解當(dāng)代的婚姻與古代婚姻的不同，這種古今結(jié)合的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生很好的了解傳統(tǒng)文化；其次在高中語(yǔ)文教學(xué)中可以組織多種多樣的主題活動(dòng)，利用不同的方式來(lái)進(jìn)行古詩(shī)文中傳統(tǒng)文化的教育，例如教師可以鼓勵(lì)將古詩(shī)文改編成劇本，舉辦古詩(shī)文短劇表演比賽，這樣學(xué)生就會(huì)有興趣對(duì)古詩(shī)文中的情節(jié)、語(yǔ)言細(xì)細(xì)琢磨，對(duì)文中所講述的事情理解透徹，對(duì)人物的把握也會(huì)生動(dòng)到位，這對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)傳統(tǒng)文化教育有著積極的促進(jìn)作用[2]。教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，以傳統(tǒng)文化的教育為核心豐富課堂傳統(tǒng)文化活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到古詩(shī)文中的文字之美，感受到其中的古典韻味之美，讓學(xué)生明白古詩(shī)文傳統(tǒng)文化的意義，只有這樣才能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主動(dòng)性，才能真正的去理解古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)論

綜上所述，加強(qiáng)高中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育符合時(shí)代發(fā)展的需求，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展至關(guān)重要，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著積極的意義，因此，教師應(yīng)當(dāng)充分理解傳統(tǒng)文化教育的意義，針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的古詩(shī)文教學(xué)問(wèn)題，采取有效對(duì)策來(lái)完善加強(qiáng)高中語(yǔ)文古詩(shī)文中的傳統(tǒng)文化教育。

(作者單位：河南省上蔡縣第一高級(jí)中學(xué))

參考文獻(xiàn)：

[1]呂加林.在古詩(shī)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化[J].黑龍江科技信息,2012,09:136.

[2]范勇.在古詩(shī)文的教學(xué)中傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].安徽文學(xué)(下半月),2008,11:225.