巧用素材顯真功

材料是支撐作文的重要內(nèi)容，是表現(xiàn)主旨的關(guān)鍵載體。一篇議論文，立意再好，如果沒有材料去支撐，也只能是鏡中月，水中花，便少了幾分說服力和感染力。

議論文寫作，論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者之間是密不可分的。具體來說，議論文的觀點(diǎn)要明確，論據(jù)要充實(shí)，分析要精辟。好的議論文應(yīng)該既有思想的深度又有思維的寬度，其中主題是靈魂，材料是血肉。沒有論據(jù)，文章是無法達(dá)到充實(shí)的，然而材料必須緊扣主題，尤其要突出材料與主題的邏輯關(guān)系，做到事與理之間的契合和響應(yīng)。

一、材料選擇

（一）材料從何而來

議論文寫作通常需要兩類材料：一是事實(shí)材料，包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)等；二是理論材料，用來作為論據(jù)理論，它們來源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確的，包括名言警句、科學(xué)理論以及成語俗語等。

素材積累處于一種“豐富”的狀態(tài)，厚積薄發(fā)，取精用宏，寫作時(shí)方能得心應(yīng)手，左右逢源。那么材料從哪里來？主要得益于平時(shí)的積累，包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。作為考生，應(yīng)擁自然入懷，和社會握手，觸及社會焦點(diǎn)，追蹤時(shí)事話題，關(guān)注家長里短，放眼環(huán)球世界……如從生活中“采擷浪花”，還可以從電影、電視、流行歌曲中“汲取養(yǎng)料”。常言道“勞于讀書，逸于作文”，從某種意義上說，閱讀的數(shù)量決定寫作的寬度，閱讀的質(zhì)量決定寫作的厚度。除了廣泛閱讀中外名著，報(bào)刊雜志，還可以從教材中尋求寫作素材的鏈接點(diǎn)，教材中的名言、警句、典故、人物、事件等均可引入作文，不失為解決寫作“無材可用”困局的有效辦法。

如，2013年江蘇省高考優(yōu)秀作文《何必驚擾美麗》片段：還記得那個(gè)不復(fù)得路的武陵人嗎？是怎樣的機(jī)緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美?？伤鋈ィ獛藖韺?，結(jié)果可想而知。這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。

在高考考場緊湊的作文時(shí)間里，寫出這樣一篇文辭優(yōu)美的佳作，實(shí)在是難能可貴的！尤其是運(yùn)用了中學(xué)課本名篇的典故，可見其積累于平時(shí)深厚的閱讀功底！

（二）選材典型失誤

1.張冠李戴，材料失真。如，李煜在唱：載不動，許多愁，恰似一江春水向東流。被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國，終因報(bào)國無門，而自刎烏江。如果所選論據(jù)不真實(shí)，往往弄巧成拙，論證效果適得其反。再者，傳說、神話、童話、影視作品人、事，因具有濃厚幻想色彩或虛構(gòu)成分，材料不具真實(shí)性，不宜做論據(jù)。

2.材料膚淺，缺乏典型。如，我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動，但她并沒有被挫折嚇倒，更加發(fā)奮努力，終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)。生活中偶然性的個(gè)別的事例，是不具有代表性和普遍意義的。有的同學(xué)喜歡舉一些“我的同學(xué)”、“我的鄰居”一類的事例，雖然勉強(qiáng)算得上有“內(nèi)容”，但離“內(nèi)容充實(shí)”就差得遠(yuǎn)了。

3.選材不新穎，缺乏時(shí)代感。如，古人跨越糾結(jié)的實(shí)力不可勝數(shù)。司馬遷慘遭宮刑，受盡侮辱，“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往?！睘橥瓿尚脑?，他最終選擇了忍辱茍活，寫下了流芳百世的史家絕唱；陶淵明飽受黑暗官場的糾結(jié)，“不愿為五斗米折腰”，欣然回歸田園；阮籍因才華不被世用而放浪形骸，寄情于狂歌縱酒，將滿腹糾結(jié)化成一曲《酒狂》；蘇軾因“烏臺詩案”入獄，幾乎送命，多次被貶，卻依然曠達(dá)，豪放如初?？梢?，唯有保有一顆寵辱不驚的心，才能淡定的面對紛擾的世事，不糾結(jié)，亦不沉淪。

舉古人的事例并非不可以，但司馬遷、陶淵明、蘇東坡這幾位在高考中出鏡率太高了，早已被歸為材料陳舊了。陳舊的題材難以支撐新鮮的主題，平淡的故事難以生動地反映現(xiàn)實(shí)生活中的美。素材用得太多太濫，也就失去了它原有的光彩。記住，在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。

（三）如何選用材料

1.切合題旨，有針對性。論據(jù)是論證論點(diǎn)的根據(jù)，是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致，這就是通常所說的“觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。

2.真實(shí)典型，有代表性。典型性即具有代表性和普遍意義，論據(jù)典型，能收到以少勝多的效果。在我們的身邊，有許許多多典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言到俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。

3.角度變化，有多樣性。從同一個(gè)角度舉出來的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個(gè)方面的普遍意義。選例不在多，而在精，如果能從不同層次，不同角度去選例，那么會起到以一當(dāng)十的作用，會使論證全面，更有說服力。常用的選例角度有不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等），不同性質(zhì)（正面、反面），不同國別（中國、外國），不同的時(shí)間（古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代）。

4.新穎獨(dú)特，有時(shí)代性。論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的，特別是大家關(guān)注的剛剛發(fā)生的熱點(diǎn)問題。二是舊材料的新作法，在運(yùn)用的過程中要力求用舊材料寫出新創(chuàng)意。

建議考生可以把長期以來的“庫存”分門別類篩選一下，選擇出可供用于寫作的精品材料列出提綱，如人與自然，人與社會，人與自我等。建議建立核心素材（逆境與順境、獨(dú)立與合作、現(xiàn)實(shí)與理想、自信與謙卑、責(zé)任與追求、人生與價(jià)值、生活與態(tài)度等），想想哪個(gè)人物真正屬于你，哪個(gè)故事真正屬于你，對之研究深透，相信每次作文都會有所收獲。

二、材料組織

（一）組材典型失誤

1.不會截取，入題太慢。近年來，高考作文大多采用新材料作文的形式，考生特別容易出現(xiàn)“入題慢”的弊病。有的把大段的原材料全部照搬，甚至將本來簡潔的原材料進(jìn)行擴(kuò)展；有的開篇就大擺事實(shí)，文章的基本觀點(diǎn)卻“千呼萬喚不出來”。

高考供材料作文，尤其是寫議論文，既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？一是引用材料要簡潔，要學(xué)會使用概述；二是要緊扣題目有所選擇，對準(zhǔn)自己立論的指向剪裁材料。

如，2013年湖南滿分作文《叩問心靈》開篇：汪國真曾有言：“要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！闭\然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時(shí)，叩問自心，當(dāng)聽到那句——“我愿意?！币簧鸁o悔，足矣！開篇引述、分析材料，在形上呼應(yīng)材料，在意上引出主題，可謂一舉兩得，明明白白地告訴了閱卷老師此觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，在第一時(shí)間吸引了閱卷老師的眼球。

建議考生開篇后盡早表達(dá)你對原材料的認(rèn)識，拋出自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要鮮明深刻，語言要簡潔有力。

2.敘例煩瑣，游離觀點(diǎn)。如，《學(xué)會寬容》片段：清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎。兩家因院墻發(fā)生糾紛，爭吵不休，各不相讓，甚至要劍拔弩張，大動干戈。張老夫人修書向張英告狀，希望張英憑京城官吏身份向?qū)Ψ绞海破渥尣?。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！庇谑牵瑥埨戏蛉肆罴叶『笸巳咧?。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼，也成就了桐城“六尺巷”的傳奇。敘例煩瑣在學(xué)生議論文寫作中不在少數(shù)，用三四百甚至更長的篇幅敘述一個(gè)事例，難免讓人產(chǎn)生是議論文還是記敘文的疑惑。

一則材料可以從不同的角度揭示不同的道理，論證不同的觀點(diǎn)，在述例時(shí)對材料有所取舍，有所側(cè)重，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。議論文中的事實(shí)，應(yīng)該只是概述而不是描述，擇要交代梗概，舍棄其中的細(xì)節(jié)?？梢允堑湫团e例，也可以是概括舉例，還可以采用排比的方式列舉。對那些大家比較熟悉的論據(jù)，不必說得太具體。

3.敘而不議，堆砌材料。以“擺事實(shí)”代替“講道理”是考場作文的通病。論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁。論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)，論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

議論文是以議論說理為主的文章，高考注重考查考生分析問題的能力、思想的廣度、思辨的深度。一篇以理服人、以理取勝、推理邏輯性強(qiáng)的議論文往往在高考中更能獲得高分。

如，2013年河北優(yōu)秀作文《面對風(fēng)險(xiǎn)的勇氣》：“劉洋在進(jìn)行一次儀表飛行時(shí)，遭遇了飛機(jī)撞鳥事件，他沒有想萬一墜機(jī)怎么辦，而是沉著冷靜分析，同地面人員協(xié)商，找到了解決辦法，最終安全著陸。高超的飛行技術(shù)，過硬的心理素質(zhì)，她擁有面對風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。她不去想風(fēng)險(xiǎn)的問題，而只是考慮接下來怎么做。在險(xiǎn)境中他并沒有被恐慌與畏懼打倒，而是直面挑戰(zhàn)，扔掉顧慮，堅(jiān)定信念，勇往直前?！睕]有簡單列舉材料，而是作了透徹分析，把敘與議有機(jī)地結(jié)合起來，達(dá)到“融合”的境界。說理透徹，邏輯性強(qiáng)。

建議考生要盡快扭轉(zhuǎn)只會舉例、不會說理的做法。事實(shí)上，舉例只是議論的手段，說理才是議論的目的。既有“據(jù)”，又有“理”，可以增加論證的深度，顯示出作者思維的縝密。

（二）如何組織材料

1.圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)。事例材料是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此要簡潔概括，高度濃縮。同學(xué)們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學(xué)會把故事材料用簡潔的語言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。

2.緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。

（三）分析論據(jù)基本方法

議論文自當(dāng)以分析、議論為主。常用的方法是對文章所列舉事例進(jìn)行延伸分析，如因果論證、假設(shè)論證、對比分析等，可以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

2013年湖南高考滿分作文《惟愿此心無怨尤》：李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行?！懊麋R止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會為后人留下更多璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”？本文以李叔同為例，圍繞論點(diǎn)假設(shè)，虛實(shí)對比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，確能感召讀者。

2012年上海高考優(yōu)秀作文《距離天才只有一步》，本文從解析材料入手，提出問題，深入追問“心中的微光能破繭成蝶的人寥寥無幾”，“世間的天才屈指可數(shù)”的原因，然后給出三個(gè)方面的回答，即普通人“往往急功近利”，并“被世俗迷了眼”和“內(nèi)心的浮躁”，從這三個(gè)方面展開原因分析，分析問題的思路非常清晰，邏輯非常嚴(yán)密。本文長于分析，邏輯嚴(yán)密，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。

2013廣東高考滿分作文《當(dāng)慈善遭遇傲骨》：中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)，也一直飽受詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地?cái)D走了他們的骨氣。相反，大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。微塵不是一個(gè)人，而是一個(gè)組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財(cái)，卻不留名，不求回報(bào)。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。一正一反的例證，形成正反對比論證，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。

（浦培根 江蘇省無錫市第三高級中學(xué) 214028）