文化強(qiáng)國視域下對(duì)高校“兩課”的探究及現(xiàn)實(shí)思考

摘 要：高校“兩課”是指我國現(xiàn)階段在普通高校開設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課，是普通高校大學(xué)生必修課程之一，是幫助大學(xué)生樹立正確的政治方向和政治立場(chǎng)，解決大學(xué)生的 “三信”教育問題。承擔(dān)著中國特色的社會(huì)主義文化建設(shè)的任務(wù)，同時(shí)也肩負(fù)著建設(shè)文化強(qiáng)國的重?fù)?dān)，我國要建立社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須充分發(fā)揮高?！皟烧n”的引領(lǐng)作用。

關(guān)鍵詞：文化強(qiáng)國 兩課 探究 思考

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2015）09-0066-03

1 高校兩課對(duì)推進(jìn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)的重要意義

1.1文化強(qiáng)國提出和重要意義

何謂文化強(qiáng)國？是指一個(gè)國家具有強(qiáng)大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為一個(gè)國家發(fā)達(dá)的文化軟實(shí)力，也表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國家公民，還表現(xiàn)為一個(gè)國家發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)。中共十七屆六中全會(huì)提出努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。十八大和十八屆三中全會(huì)再次提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。再次體現(xiàn)了黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國及實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的決心和信心。習(xí)近平同志指出，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。他要求努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人，以文育人。習(xí)近平總書記這一論述對(duì)大學(xué)兩課建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。

1.2高?！皟烧n”內(nèi)涵及其作用

高校是中國特色社會(huì)主義建設(shè)者的主要培養(yǎng)基地，肩負(fù)著中國特色社會(huì)主義文化的傳承和傳播的重任，同時(shí)也是各種思想文化交流交鋒的前沿和陣地。高校堅(jiān)持什么樣的文化方向，用什么思想塑造學(xué)生，關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者的問題。高?！皟烧n”是普通高校大學(xué)生必修公共基礎(chǔ)課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想政治教育的主陣地和主渠道。通過“兩課”學(xué)習(xí)，能夠幫助大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界政治、經(jīng)濟(jì)與文化，促進(jìn)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)人的全面發(fā)展。在教育教學(xué)過程中同專業(yè)相結(jié)合，形成具有鮮明特色的中國化的馬克思主義的專業(yè)體系，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定馬克思信仰，樹立科學(xué)的理想信念，確立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建社美麗的中國。

由于每一個(gè)國家和民族文化積淀和歷史傳統(tǒng)不同，根據(jù)自己的國情、史情，制定適合本國特色的文化發(fā)展道路。毛澤東指出：馬克思主義一定要“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式。”[1]文化強(qiáng)國戰(zhàn)略以馬克思主義、毛澤東思想和中國特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合我國國情和時(shí)代要求提出的文化發(fā)展方略。高校“兩課”以馬克思主義為指導(dǎo)扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，以專業(yè)特色為導(dǎo)向，以落實(shí)中國夢(mèng)的文化實(shí)踐為基點(diǎn)，突出專業(yè)整合與綜合課程的拓展功能，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，通過開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。高校是大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化學(xué)習(xí)和思想政治教育的主陣地，大學(xué)生是先進(jìn)文化的研究者、傳播者和創(chuàng)造者，是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的主力軍。根據(jù)高校的作用和大學(xué)生的特點(diǎn)，高校大學(xué)生“兩課”學(xué)習(xí)既要正確吸收先進(jìn)優(yōu)秀文明成果，又要自覺抵御各種腐朽落后的思想文化，這是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求，也是文化強(qiáng)國和高校“兩課”的內(nèi)在要求。

高?！皟烧n”在高校教育體系中占有重要的地位，承載著國家“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略的使命，即“立國”之命，擔(dān)負(fù)著文明傳承和人才培養(yǎng)的重任，即“立人”之責(zé)，指導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和歷史使命，即“立魂”之職。隨著文化體制改革和不斷深化，加強(qiáng)和改進(jìn)高校文化建設(shè)，不斷提高高?！皟烧n”的文化建設(shè)水平，是提升高校教育核心競爭力，推動(dòng)高校教育事業(yè)發(fā)展的必然選擇，也是貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)和“十八大”精神，努力建設(shè)文化強(qiáng)國的必然要求。但“兩課”作為普通高校大學(xué)生公共基礎(chǔ)必修課，目前普遍存在著層次較低、學(xué)生不感興趣等問題，這就要求“兩課”內(nèi)容和教學(xué)過程必須堅(jiān)持以人為本的原則，著力構(gòu)建全員參與的工作機(jī)制，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，強(qiáng)化職業(yè)特色等，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高?！皟烧n”的文化建設(shè)，理論聯(lián)系實(shí)際為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2 建設(shè)文化強(qiáng)國對(duì)高?！皟烧n”的新要求和新舉措

黨的十七屆六中全會(huì)和黨的“十八大”做出了建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略部署。高?！皟烧n”既作為高校大學(xué)生的公共基礎(chǔ)必修課程也作為一種精神性的實(shí)踐活動(dòng)課程，在引領(lǐng)文化強(qiáng)國建設(shè)中扮演著重要的角色和地位。那如何發(fā)揮高校“兩課”在建設(shè)文化強(qiáng)國的重要作用呢？首先必須弄清楚建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國對(duì)高?！皟烧n”到底提出了哪些要求，筆者以為可以從高?！皟烧n”教育的目標(biāo)發(fā)展、高校“兩課”的文化功能以及高校兩課的內(nèi)容拓展三個(gè)角度進(jìn)行更深入地挖掘。

2.1文化強(qiáng)國視域下高校“兩課”教育的目標(biāo)發(fā)展

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》中明確指出：我國高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)為“信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才”。[2]可見，21世紀(jì)中國高等教育在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，需要更加重視和關(guān)注提高當(dāng)代大學(xué)生的文化自覺和文化自信，最終達(dá)到文化自強(qiáng)。高?！皟烧n”是以學(xué)生實(shí)際面臨問題為起點(diǎn)，與大學(xué)生個(gè)人成長相貼近，根據(jù)大學(xué)生的生活特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行提煉、整合形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立完整又具有內(nèi)在邏輯科學(xué)體系。根據(jù)時(shí)代要求和當(dāng)代大學(xué)生成長的基本規(guī)律，不斷提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決生活和學(xué)習(xí)中實(shí)際問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念。高校兩課目標(biāo)的確定和實(shí)施，直接影響著高校課教育的成效，在很大程度上可以避免大學(xué)生在教育行為、教育方向等方面出現(xiàn)盲目性和機(jī)械性。在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代背景下，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值觀也呈現(xiàn)出日益多樣化的趨勢(shì)，社會(huì)上一些低俗文化和不良思潮，導(dǎo)致部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，思想空虛、理想信念薄淡、責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、急功近利等思想道德素質(zhì)弱化的現(xiàn)象， 這些對(duì)馬克思主義理論、思想政治理論都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。也進(jìn)一步彰顯了在高校“兩課”教育教學(xué)過程中堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，推動(dòng)中國特色的社會(huì)主義文化深入人心的緊迫性和重要性。筆者認(rèn)為高校兩課職責(zé)：

2.1.1必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用

在文化大交融的背景下，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論為思想指導(dǎo)，是各族人民的共同愿望，是興國之魂，是大學(xué)生的指路明燈。中國特色社會(huì)主義的共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值的主題，是大學(xué)生的精神旗幟。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念教育是高校“兩課”職責(zé)，胡錦濤指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)??！盵3]黨的十八大報(bào)告從個(gè)人、社會(huì)、國家三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度概括。即倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，這二十四個(gè)字凝練而清晰。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)當(dāng)前多元多樣多變的思想意識(shí)形態(tài)的新特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是興國之魂，社會(huì)公眾的“主心骨”。而高?！皟烧n”一直承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要任務(wù)。 “文化的力量因價(jià)值而生，也以價(jià)值為用，沒有價(jià)值體系的強(qiáng)勁確立，文化便缺乏力量，便沒有文化大國，更沒有文化強(qiáng)國”。[4]大學(xué)生是祖國的未來，是民族的希望，只有建設(shè)具有廣泛感召力的高校兩課文化，才能營造社會(huì)主義和諧氛圍，使中國特色的社會(huì)主義文化市場(chǎng)更加繁榮昌盛。

2.1.2牢固樹立為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的意識(shí)

“兩課”教育以堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想，培育大學(xué)生文化自覺和文化自信，堅(jiān)持為人民、為社會(huì)主義服務(wù)的思想意識(shí)，貫徹百花齊放，百家爭鳴的教育方針，把服務(wù)人民群眾的精神文化作為“兩課”建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)定職業(yè)信念，樹立為職業(yè)服務(wù)意識(shí)，也是高?！皟烧n”文化建設(shè)的根本問題，同時(shí)也決定著高校“兩課”的性質(zhì)和方向。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)中國特色的社會(huì)主義文化，樹立文化強(qiáng)國的責(zé)任意識(shí)，依法治國，保證人民當(dāng)家作主，全面建成小康社會(huì)。所以，在社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)中，高?！皟烧n”要不斷倡導(dǎo)大學(xué)生為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的意識(shí)，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，把所學(xué)的知識(shí)奉獻(xiàn)與社會(huì)，使其入其心，化為行，這樣才能真正做到與時(shí)代同進(jìn)步。

2.1.3民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和繼承

文化既是民族的又是世界的，不同的民族擁有自己的文化特征和個(gè)性，而每個(gè)民族的文化都是世界文化的一個(gè)部分。文化既承接著過去又昭示著未來，對(duì)待傳統(tǒng)文化要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)。在價(jià)值多元化，知識(shí)共享化的時(shí)代里，各種文化之間相互交織、交融。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們要教育我們的學(xué)生要用發(fā)展的眼光對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化，而中國的傳統(tǒng)文化又屬于前現(xiàn)代文化，而我們要建立現(xiàn)代中國文化，要用開放的建設(shè)性的態(tài)度，批判地吸收各種外來文化，吸取一切有利于建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。所以高?！皟烧n”既立足于本國傳統(tǒng)文化又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果，既要從中國實(shí)際出發(fā)，又要以積極的態(tài)度去對(duì)待外來文化，才能有更多的正能量來推動(dòng)中華文化走向繁榮興盛，只有這樣我國才能由一個(gè)文化資源大國轉(zhuǎn)變成為一個(gè)文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

2.2文化強(qiáng)國視域下高校兩課文化功能的挖掘

目前，高校兩課文化功能，很多學(xué)者從文化功能的不同的角度進(jìn)行探究，并且也取得了一定的成果。筆者從文化強(qiáng)國這一視角出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)該重視和深入挖掘兩課的如下功能：

2.2.1文化傳承功能

今天我們享有的文化，都是在世代傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成的。要從文化大國變成文化強(qiáng)國，首先我們必須保持住一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的大國的形象，當(dāng)然對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們也不是全盤承襲傳統(tǒng)，而是取其精華，去其槽粕。雖然我們自古以來就是文明古國、文化大國，有著令人羨慕不已的悠久的歷史文化如四大文明、傳統(tǒng)節(jié)日、科技發(fā)明以及世界文化遺產(chǎn)等。但是過去和現(xiàn)在并不能代表未來，如果不重視對(duì)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，那么建設(shè)文化強(qiáng)國很有可能就成了“無源之水，無本之木”一句空洞的口號(hào)。高校兩課將中國先進(jìn)文化傳授給受教育者，通過對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷和文化選擇的引導(dǎo)，促使內(nèi)化為自身的思想觀念和行為，從而使得優(yōu)秀文化得以傳承。

2.2.2文化導(dǎo)向功能

在經(jīng)濟(jì)全球化，價(jià)值多元化的時(shí)代，如何面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩？如何保持積極向上的精神狀態(tài)？如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？是高?！皟烧n”教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，大學(xué)生是國家的希望，民族的未來。作為未來的幼兒教師，要充分發(fā)揮好示范和引領(lǐng)作用，不斷提升文化品位，朝著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)邁進(jìn)，讓每一位幼兒都能健康、快樂的成長，是每位幼兒教育者的職責(zé)，也是高?！皟烧n”的要求。傳播主流文化，弘揚(yáng)中國特色的社會(huì)主義文化，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝自己，堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民。高?！皟烧n”的文化導(dǎo)向功能具體表現(xiàn)為價(jià)值導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、行為導(dǎo)向這三個(gè)方面，即舉什么旗，走什么路，做什么事，建設(shè)文化強(qiáng)國離不開高?！皟烧n”的導(dǎo)向作用，否則就會(huì)迷失方向。

2.2.3文化傳播功能

作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)，文化傳播的重要途徑之一就是教育的。高?！皟烧n”本身就是教育者向教育對(duì)象傳播文化的一種活動(dòng)，只不過更多時(shí)候傳播的是一種特殊形式的文化，比如《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論概論》，是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南，是中國化的馬克思主義，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。除此之外，思想政治教育理論的學(xué)習(xí)對(duì)于增強(qiáng)人與人之間的相互理解、情感交流等也起著重要作用，這些作用實(shí)際上也表現(xiàn)為高校兩課的文化傳播功能。如果說高校兩課的文化傳承功能是對(duì)文化的縱向傳遞，那么高校兩課的文化傳播功能體現(xiàn)的則是對(duì)文化的橫向傳遞，文化傳播的過程，既是促使人們接受主流文化和主流價(jià)值觀過程，又是一種情感互動(dòng)雙方共同的學(xué)習(xí)篩選的過程。

2.3文化強(qiáng)國視域下高校兩課內(nèi)容的拓展

高校兩課的內(nèi)容是高校馬克思主義中國化和思想政治教育目標(biāo)的具體化，不僅體現(xiàn)了一個(gè)政黨執(zhí)政理念，也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)與任務(wù)的重要保證。高校兩課分別以中國化的馬克思主義為主體，以馬克思主義中國化為主線，以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為重點(diǎn)，以探索在中國建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的道路為基本線索整合教學(xué)內(nèi)容，具體是馬克思主義中國化、毛澤東思想體系的核心內(nèi)容、中國特色社會(huì)主義建設(shè)基本理論問題、中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局、中國特色社會(huì)主義建設(shè)的環(huán)境和保障；思想政治理論內(nèi)容分別是適應(yīng)大學(xué)，領(lǐng)悟人生，感恩報(bào)國，錘煉品德，崇尚法治，高校兩課內(nèi)容是以學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，以學(xué)會(huì)做人為基本要求，以學(xué)會(huì)做事為基本訴求教學(xué)內(nèi)容。但是筆者認(rèn)為從建設(shè)文化強(qiáng)國這個(gè)角度，高校兩課內(nèi)容非常需要進(jìn)一步地拓展，從而使高校兩課內(nèi)容的文化內(nèi)涵更加豐富，內(nèi)容更具生命力和說服力。所以高校兩課內(nèi)容對(duì)應(yīng)了相應(yīng)的實(shí)踐主題和社會(huì)話題，每個(gè)實(shí)踐主題相應(yīng)承擔(dān)不同的實(shí)踐目標(biāo)促使學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。例如結(jié)合人才培養(yǎng)方案，突出學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)和專業(yè)的特點(diǎn)，課程設(shè)計(jì)了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，如愛國主題宣傳月、法制宣傳月等已成為學(xué)校特色活動(dòng)，構(gòu)建了長效機(jī)制的教學(xué)模式提高學(xué)生的綜合能力。兩課還充分利用網(wǎng)站、QQ、微信、微哨等與學(xué)生交流互動(dòng)，拉近了師生距離，擴(kuò)展了交流空間，即時(shí)溝通、引導(dǎo)。通過多媒體教學(xué)，圖片和音像、視頻資料的直觀展示，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生參與教學(xué)，突出人本性，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，關(guān)注學(xué)生“意義世界”的成長。

3 結(jié)語

文化是人類生存和發(fā)展方式，是人類社會(huì)生存狀態(tài)的反映和體現(xiàn)，對(duì)內(nèi)是一種精神支柱，對(duì)外是一種識(shí)別標(biāo)志。一個(gè)國家、一個(gè)民族如果沒有先進(jìn)的文化引領(lǐng)，就不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。文化強(qiáng)國作為新時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)，不僅是提升國家綜合國力的需要，更是我國人民群眾對(duì)精神文化生活的迫切需求，直接關(guān)系著我國的社會(huì)穩(wěn)定和長久發(fā)展。高校兩課作為國家意識(shí)形態(tài)教育的重要載體和實(shí)踐形式，對(duì)推動(dòng)文化強(qiáng)國建設(shè)具有不可替代的重要作用。高校兩課應(yīng)當(dāng)緊跟文化發(fā)展步伐，以文化人，以文育人，為實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)國”這一偉大的目標(biāo)而不懈努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年，第707頁.

[2]溫家寶.中共中央國務(wù)院印發(fā)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》[N].人民日?qǐng)?bào)，2010-07-30.

[3]十六大以來重要文獻(xiàn)選篇（中）[J].中央文獻(xiàn)出版社，2006年.

[4]沈壯海.文化之髓，興國之魂[N].光明日?qǐng)?bào)，2011-11-2.

作者簡介：高玉梅，職稱：講師，學(xué)歷：碩士，研究方向：思想政治教育。