網(wǎng)上敦煌：IDP的國際努力

王斯璇+姚瑋潔

2004年6月22日，國家圖書館在善本庫開辟專庫，作為敦煌遺書特藏庫，將館藏的1.6萬余件敦煌遺書妥善保存。圖為工作人員在展示遺書修復(fù)過程

倘若22年前，在英國薩塞克斯的第一次“敦煌遺書保護研討會”上向世界各國專家描繪這樣一個場景：未來，無論身處何方，都可以在世界性的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫上，免費查閱到全球各地所藏敦煌文獻最為清晰的數(shù)字圖片，或許會被取笑是癡人說夢。

今天，全球最大、最具雄心的敦煌學(xué)合作項目——國際敦煌項目（International DunHuang Project），已成為保護、研究敦煌文獻的國際合作典范。

自1994年成立至今，全球共上傳敦煌西域文獻數(shù)字化圖片460357拍。其中中國國家圖書館上傳圖片133402拍，英方約158000拍。學(xué)界對敦煌西域文獻的需求，由此大獲滿足。

大英圖書館和中國國家圖書館，作為IDP項目主力，仍源源不斷向網(wǎng)絡(luò)輸送著敦煌精美的畫作和珍貴的文字章節(jié)。

若此項目最終完成，預(yù)計圖片將超過100萬拍。

季羨林曾言：“敦煌在中國，敦煌學(xué)在世界?！倍鳬DP項目，將中英緊密相連。

失落就需要反彈

敦煌，之于每一個中國人，或多或少，都有某種揮之不去的慘淡記憶。

1900年6月22日，看守莫高窟的王道士無意間發(fā)現(xiàn)日后舉世聞名的敦煌第17窟，“唐經(jīng)萬卷，古物多名，見者多為奇觀，聞?wù)邆鳛樯裎铩！比欢?907年和1908年，洞中很多精華被英國人斯坦因和法國人伯希和送出中國。

如陳寅恪所說：“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?！?/p>

“80年代中國的敦煌學(xué)為什么落后？就是因為看不到原件?！敝袊鴩覉D書館IDP項目第一任負責(zé)人林世田告訴《瞭望東方周刊》。

早在上世紀30年代，國圖老館長袁同禮意識到，中國敦煌學(xué)的發(fā)展，光靠伯希和提供的敦煌寫本照片資料遠遠不夠，“我們得去找，去拿。”遂派人赴法英協(xié)助外方進行敦煌遺書的編目，并對外藏重要的經(jīng)史子集、藏外佛教文獻等資料拍照寄回。這些資料的影像回歸，極大地促進了中國敦煌學(xué)的發(fā)展。

二戰(zhàn)后，此項工作擱置。直至上世紀60年代，英、法、中所藏敦煌遺書開始互換縮微膠卷。雖一定程度上緩解了資料獲取的困難，但很多文字仍難以釋讀。

“為了看那些縮微膠片，我們在圖書館里一點點搖著機器，看一個小時，機器的燈泡太熱，就要關(guān)掉降溫，再繼續(xù)?！绷质捞锘貞?。

當(dāng)時已經(jīng)出版了根據(jù)縮微膠卷影印成冊的黑白圖冊，然而，“字的顏色，紙的紋路，都無法反映原貌?！彼f，過去日本敦煌學(xué)之所以領(lǐng)先中國，也是因為“他們?nèi)ビ⒎丛苋菀?。看不到原件，我們永遠落后”。

1981年，日本京都大學(xué)教授藤枝晃應(yīng)邀赴南開大學(xué)舉辦敦煌學(xué)講習(xí)班。后有訛傳稱藤枝晃開講便道“敦煌在中國，敦煌學(xué)在日本”，引起中國學(xué)者不滿。

以季羨林為首的22名專家聯(lián)名上書中央，創(chuàng)建中國敦煌吐魯番學(xué)會。鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)批復(fù)撥款100萬元，其中17萬余元撥給國圖，建立國圖敦煌資料研究中心。落后多年的中國敦煌學(xué)才得以快速復(fù)蘇。

“神話般的開局”

1993年，時任香港王寬誠教育基金會歐洲代表的劉錫棠，負責(zé)資助通過英國皇家學(xué)會和英國科學(xué)院赴英訪學(xué)的中國博士后，一位中國學(xué)者的訪學(xué)報告，引起了這個中國人“對于敦煌無聊的好奇”。

參觀大英圖書館所藏的敦煌文獻后，此前對敦煌只知一二的劉錫棠發(fā)現(xiàn)，1901年到1916年間斯坦因自中國運回的藏品，大部分還只是完好無損地保存在大英圖書館中，而未曾廣泛開放給研究者。

他覺得，“自唐代始，絲綢之路便是中國與世界關(guān)聯(lián)的紐帶。敦煌遺書的價值完全不止于中國，是全世界的重要遺產(chǎn)?！?/p>

不只敦煌藏品，包括中國境內(nèi)絲綢之路其他遺址出土的重要文物、繪畫以及超過20種語言文字的寫本，流散世界各地。國際學(xué)者面臨的大問題有二：其一，仍有大量藏品亟待修復(fù)和編目;其二，藏品分散，學(xué)者難見敦煌遺書原件，更難以利用、研究。

這也正是當(dāng)時世界敦煌學(xué)最大的難題。

“我們流失的，暫時回不來。但現(xiàn)有的也不能輕易給你看原件?！绷质捞镎f，“敦煌遺書畢竟是1000多年的歷史文物，你也看我也看，那不行?！?/p>

彼時，如林世田所言，“大家都在尋找新的途徑，怎樣既利于保護又方便學(xué)者研究?！?/p>

1993年，“敦煌遺書保護研討會”上，大英圖書館、中國國家圖書館等幾大敦煌文物收藏機構(gòu)繼續(xù)探討，當(dāng)時剛剛完成博士學(xué)業(yè)的魏泓（Susan Whitfield）提到了互聯(lián)網(wǎng)。

“那時網(wǎng)絡(luò)還非常年輕，沒有多少網(wǎng)站，也沒有多大的儲存空間，幾乎所有人都質(zhì)疑，為什么要提出電子化這個方案?！盜DP總負責(zé)人魏泓向《瞭望東方周刊》回憶。

幸運的是，“每個人都希望一起在文物保護方面做更多的工作”。

1994年，在中英獎學(xué)金基金會的支持下，一個5年、2.5萬英鎊的IDP計劃出現(xiàn)，魏泓被任命為協(xié)調(diào)員。IDP旨在為世界敦煌文獻收藏機構(gòu)解決藏品保護和編目，構(gòu)建合作交流的平臺。各收藏機構(gòu)共同建立完整的網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫，目錄數(shù)據(jù)和高質(zhì)量的數(shù)字化圖像相鏈接，并附有其他相關(guān)信息，使各國學(xué)者能充分利用藏品。

然而，這個“神話般的開局”面臨著諸多難題?！笆聦嵶C明，難度超出想象?！蔽恒f。

“為什么我們還沒有完成”

當(dāng)時各藏品編目還在進行中，鮮有電子名錄，且記錄混亂。僅就英國圖書館而言，斯坦因3次遠征中國及中亞地區(qū)帶回的藏品，敦煌遺書只是其中一份。

藏語和其他語言書寫的手卷當(dāng)時為其他部門管理，此外還有斯坦因在羅布泊、塔克拉瑪干沙漠或者古絲綢之路沿線發(fā)現(xiàn)的超過15種語言和筆記的手卷。它們保存在不同的機構(gòu)，采用不同的編號和保存方式。

1994年起，魏泓著手設(shè)計數(shù)據(jù)庫，并詳細制定IDP的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，細化到清晰度的要求、圖片錄入、處理過程的步驟，甚至命名規(guī)范。1998年IDP數(shù)據(jù)庫建立，首批超過2萬件手稿上傳至網(wǎng)絡(luò)，人們終于明白了IDP的可能。

2001年，中國國家圖書館作為第一個合作伙伴，加入IDP項目。

中國國家圖書館副館長、國家古籍保護中心副主任張志清回憶說，合作伊始，印象最深的就是魏泓對于“標(biāo)準(zhǔn)”的堅持。

英方為中方配以最精密的PHASEI數(shù)碼掃描設(shè)備，制作敦煌寫卷的高清晰圖像?！暗菕呙璩鰜淼募埗加屑埫@得不漂亮?！睆堉厩逭f，“按國圖以往普遍的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)，這就足夠了，我照一張600DPI的，轉(zhuǎn)成300、400DPI就可以直接上傳。”

但按魏泓要求，“修圖要至少兩個小時，圖片邊緣放大，臟的地方一點點抹去，速度非常慢?！睆堉厩逭f。中方提意見：“要這樣下去，IDP不知道要做多少年。”

“一些人希望能夠快點做完這件事，我們始終覺得應(yīng)該考慮長遠，用高標(biāo)準(zhǔn)來要求是正確的?！蔽恒f，“不過學(xué)者們通常會感到沮喪，特別是中國學(xué)者們會問為什么我們還沒有完成？”

7年時間，IDP形成“分布集成”的合作方式，在國際上每個合作機構(gòu)設(shè)立服務(wù)器，負責(zé)上傳本地所藏的包括敦煌遺書在內(nèi)的絲綢之路文物文獻。

對于讀者來說，在IDP網(wǎng)站可以“集中式”檢索，比如輸入“妙法蓮華經(jīng)”，立刻會出現(xiàn)中、英、法等各個國家藏館的資料。

盤活了敦煌學(xué)

如林世田所言，IDP不僅是一個數(shù)字化項目，“它作為平臺，通過國際會議交流、學(xué)術(shù)講座，把整個敦煌學(xué)盤活了。”

通過IDP，交流最多的是敦煌遺書的修復(fù)問題。

“日本人過去怎么修？在敦煌遺書的背面裱褙。這也是我們館最早時候的做法，是中國傳統(tǒng)字畫的裝裱方式，拿一張宣紙在背后通卷托裱，更結(jié)實。”林世田介紹，“但敦煌卷子背面都是有信息的，一裱褙，查不出來了?！?/p>

西方的修復(fù)則是使用化學(xué)膠水，或者在敦煌卷子上包裹絲網(wǎng)，“破壞非常大，絲網(wǎng)很細，時間長了卷子都碎成渣。”

中國人提供了4點意見：其一，搶救為主，哪兒破補哪兒，最少的干預(yù);其二，整舊如舊，保留原卷一切歷史信息，最好保持在現(xiàn)有的狀態(tài)不再改變;其三，可逆修復(fù)，避免通卷托裱，修好之后想拆隨時可以拆掉;其四，保留完整修復(fù)檔案。

國圖的敦煌遺書長約1萬米，按此原則已修復(fù)6000多米。英國人也承認自己過去的修復(fù)是一種“善意的破壞”?！皣H上的學(xué)者交流，慢慢統(tǒng)一了修復(fù)的原則和方針。”

“當(dāng)然，英國對敦煌遺書的保護也有它獨特的地方。”張志清告訴《瞭望東方周刊》。

比如，有些敦煌卷子之所以是黃色，是因為造紙過程中在黃檗水中染過。

黃檗含小檗堿（黃連素），味道極苦，蟲子不愛吃，因此染黃的敦煌卷子沒有一個蟲眼，看起來也非常漂亮。

“為此，英國人專門研究古代中國人到底如何用黃檗染黃紙，是刷的還是染的？里面的成分為什么能防蟲？針對這個問題還專門出書。他們在保護研究上很扎實，我們是該學(xué)習(xí)的。”張志清說。

IDP定期的國際學(xué)術(shù)研討會議，也為世界敦煌學(xué)研究人員提供了交流的平臺。

在國圖召開的IDP第六次會議，大英圖書館教授吳芳思曾提供一幅收藏在該館的敦煌挎包圖，由“一層一層寫著字的厚紙粘成”。

“要研究紙上的內(nèi)容，就必須揭開。但是揭開，挎包就完了。到底是保護挎包還是揭開內(nèi)容？吳芳思提出了這個問題?！睆堉厩寤貞?。

與會的60多位中外敦煌學(xué)專家、修復(fù)專家和圖書館員，為此爭論不已。北大歷史學(xué)系的一位教授強調(diào)：“一定要揭開，我從面兒上就能看出，這是唐代歸義軍的史料，張議潮在敦煌率兵起義，反抗吐蕃。必須看看里面是什么，太有意義了，說不定能改寫歷史?！?/p>

修復(fù)專家則認為，可以通過修復(fù)妙手，恢復(fù)歷史原貌，延長文獻壽命。

英國專家的意見是避免修復(fù)，“沒條件就這么放著，防止修復(fù)性的破壞?！?p>

2008年11月18日，參觀者在法國巴黎的中國文化中心觀看立體復(fù)制的敦煌莫高窟第275號石窟

“這種交流很有意思，專家學(xué)者暢所欲言，對他們各自的研究領(lǐng)域都有發(fā)現(xiàn)和促進?！睆堉厩寤貞洠吧踔林杏㈦p方對到底該用什么樣的柜子、盒子來保護敦煌遺書，都要交流?！?/p>

144個楠木柜子

國圖善本部專家曾對財政部領(lǐng)導(dǎo)說，“國圖的敦煌遺書從上世紀30年代為躲避戰(zhàn)火運到上海秘藏起，一直在十幾個木箱中放著，不少人說英、法收藏敦煌遺書的柜子比我們好多了?！?/p>

財政部對此非常重視，“還有這事兒，要多少錢？”隨即批款350萬元用于敦煌遺書新庫房的建設(shè)，“做了144個楠木柜子，1.2萬個楠木盒子，把敦煌遺書完完整整保護起來了。國圖經(jīng)過請示，還用這筆錢做了3個大葉紫檀柜子，把國圖藏的《永樂大典》也都保護起來了。英國人來看，表示贊賞?！睆堉厩逭f。

在他看來，“IDP讓中英雙方更親近。”

2005年，張志清、林世田應(yīng)IDP邀請赴英訪學(xué)，在參觀倫敦大學(xué)亞非學(xué)院圖書館時，意外發(fā)現(xiàn)了館藏7萬張有關(guān)中國的老照片，其中一張“叛軍士兵”深深震撼了張志清，照的是辛亥革命武昌起義的革命軍，打完仗，“小伙子站一排，拿著槍，大汗淋漓，特別精神。”張志清回憶。而此前國內(nèi)所見的老照片，中國人大多樣貌畏葸。

新發(fā)現(xiàn)讓張志清激動不已。他告訴魏泓想選一些照片帶回中國展覽，魏泓欣然同意：“把這個項目也列到IDP項目中，我們除了做敦煌，還希望做中英兩國的文化交流。”

在魏泓的聯(lián)絡(luò)下，張志清和林世田在大英圖書館、英國皇家亞洲協(xié)會、英國倫敦大學(xué)亞非學(xué)院以及一些私人藏家處，挑選中國近代歷史照片500余幅。2008年，“1860—1930：英國藏中國老照片”在中國國家圖書館展出，轟動一時。

“因為敦煌，世界了解了中國?！睆堉厩逭f，“而敦煌學(xué)，又把東西方學(xué)者、文化、教育、包括情感，都連接起來?！?/p>

“各自的資源不流失”

2001年中英開始IDP合作，第一個周期5年，其后得到延續(xù)。

“IDP政策好就好在不觸動你的利益?！睆堉厩鍙娬{(diào)。

他介紹說，大英圖書館作為牽頭人，“網(wǎng)絡(luò)它來弄，服務(wù)器它給大家買，大家的資源存在各自的服務(wù)器里，通過數(shù)字化的方式共享?！?/p>

而關(guān)鍵在于，“各自的資源不流失?！?/p>

這和世界數(shù)字圖書館有極大不同?！懊绹鴩鴷D書館也搞世界數(shù)字圖書館，每年要求我們國圖提供20部珍貴典籍，所有珍本數(shù)字化后的圖片必須提供給它，它再來組織傳上網(wǎng)。那就等于我的資源給它了。”張志清說，“但英國非常尊重我們的權(quán)利，學(xué)者只能用于研究，它是不能出版的。如果出版必須通過收藏方，嚴格執(zhí)行，很公平?！?/p>

至于數(shù)字化后，遺散四方的珍品是否可能回歸、如何回歸，“我們會協(xié)助政府和民間團體，一如既往地努力。”張志清說。